历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言” ,对于想了解历史故事的朋友们来说,历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:《景公瘧》的“襄桓之言”
(復旦大學出土文獻與古文字研究中心)
《上博(六)·競公瘧》12號簡
中国历史故事整本书讲解
:
是襄
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
之言(引按,“言”字下有短橫)也。
整理者把“襄”讀為“讓”,把“
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
”釋為“追”。[1]按“追”字為誤釋,程燕先生已正確指出此字實从“辵”从“
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
”。[2]但是程先生仍從整理者把“襄”讀為“讓”,並認爲从“辵”从“
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
”之字當讀為“旋”,於文義似亦不能講通。
我認爲此句當讀為“是襄桓之言也”。“桓”字亦从“
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
”聲,可以和簡文从“辵”“
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
”聲字相通。同在《上博(六)》上所發表的《孔子見季桓子》一篇中,“季桓子”的“桓”寫作“
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
”,新蔡簡“聲桓王”寫作“聖
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
王”(甲三137)。古文字從“辵”旁和從“走”旁往往無別(如《說文》“起”字古文從“辵”),簡文此字大概就是“
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历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”
”字的異體。
“襄桓”,就是齊襄公和齊桓公。“晏子:是襄桓之言也。’”意即,晏子說(“晏子”後省去“曰”字,這在傳世文獻和出土文獻中例子很
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多,不煩擧例):
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“這乃是襄公和桓公的話啊。”(這顯然是針對景公稱“善哉,吾子!”之語而發。)襄、桓為兄弟,曾先後為春秋時代的齊國國君。
簡文“言”字下有一短橫,顯然並非句讀符號,它是不是也是提示我們這裡的“襄桓之言”中有專名的存在呢?[3]存此待考。
7月25日
(編者按:[1]馬承源主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(六)》,上海古籍出版社2007年7月,釋文考釋第187頁。
[2]程燕:《讀上博六札記》,簡帛網2007年7月24日。
[3]參看沈培:《關於抄寫者誤加“句讀符號”的更正意見》,簡帛
中国历史名人故事500
網2006年2月25日。 (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/514689.html
以上是关于历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。
本文标题:历史故事-《景公瘧》的“襄桓之言”;本文链接:http://gazx.sd.cn/zggs/26318.html。