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《凡物流形》的結構新解

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  • 2023-08-28 21:27
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原文标题:《凡物流形》的結構新解


(日本東北大學)
《凡物流形》不是單一的文獻,而是本來完全不同的兩個文獻連接在一起的。之前,筆者是從這種觀點提出排列方案的。其後,經過探討研究復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會〈《上博(七)・凡物流形》重編釋文〉的内容的結果,判斷為將第十二簡和第十三簡,按照截斷処分別分爲A和B、而以12A+13B、13A+12B的方式連接的方案極其具有妥當性。因此,現將出示採納此方案的新的排列方案。
第一個文献(暫且命名為《問物》)
【第一簡冒頭“凡物流形”~第八簡途中“先王之智奚備”】 +【第九簡末“日之有”~第十一簡】 +【第十二簡A+第十三簡B+第十四簡途中“而屏之”】
第二個文献(暫且命名為《識一》)
【第八簡途中“聞之曰。升”~第九簡途中“必從寸始”】+【第十四簡途中“聞之曰。識道、坐不下席、揣冕”+第十三簡A+第十二簡B+第十五簡~第二十六簡+第二十八簡~第三十簡“小之以治邦”】
第二十七簡是如上博楚簡

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《内禮》的關於禮的文獻的一部分,而不是《凡物流形》的竹簡,所以除外。
《問物》與《楚辭·天問》相同,全篇為採取“有問無答”形式的楚賦;相對于《楚辭·天問》收錄了174個發問,它收錄了43個発問。《識一》是採取通常的敍述形式的道家系統的思想文獻,各段落以“聞之曰”開始。與上博楚簡《從政》相同,採取記言的形式。我認爲:由於《問物》的末尾和《識一》的開頭都有與草木、禽獸

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相關的記述;因此,被收入到了同一個冊子裏;而其

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冊子在反復轉抄的過程中,發生了混亂而被連接在了一起。從而,《凡物流形》不應該當作一個單一的文獻來對待,而應將其分成《問物》和《識一》的兩篇而進行研究。
(編者按: (责任

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