說“囗”及其相關諸字（修訂）

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原文标题：說“囗”及其相關諸字（修訂）

（安徽大學中文系）
（中國簡帛學國際論壇2009提交論文首發）
上博七《君人者何必安哉》有一字作：
甲本9 乙本9
原簡整理者濮茅左先生認為“‘’，‘旱’聲。字待考，讀為‘姦’。” [1]復旦大學讀書會認為“,甲乙本分別作、。兩本簡2均有‘倝’，作、形。‘’當爲此二字之訛誤。‘倝溪’當即‘乾溪’。” [2]
楚靈王建乾溪之臺而速禍之事，文獻多有記載。“溪”讀作“乾溪”是十分正確的。對於該字字形的分析，復旦大學讀書會的訛誤之說值得商榷。我們認為此字是一個雙聲符字，從“旱”從“”，二者皆聲（上古，乾屬群母元部；旱屬匣母元部；從“”之字亦属元部[3]）。雙聲符字或稱兩聲字，在古文字材料中是十分常見的現象，已經有學者作過專門討論。[4]
從“”之字古文字多見，對它的釋讀和形體來源的分析尚有不同的看法。下面試作分析：
一、曾侯乙器中的“”
曾侯乙墓編鐘中的“”字，有以下四式，見附圖一。四式之中A式為最簡，與《上博三·周易》簡二中的字完全相同。“”字多釋作“嗣”，在鐘銘之中與“羸” 組成一詞。裘錫圭、李家浩先生《曾侯乙墓鐘磬銘文釋文及考釋》注14中認為“律名‘孠’亦作‘’(下.2·3，中3·10)。‘’字不見字書，應該與‘蠃’一樣，也是一個從‘’聲的字。‘孠’見《說文》，即‘嗣

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’字古文，‘’當為從‘肉’、‘ 孠’聲之字。‘孠’應該就是見於《國語》的‘羸亂’。《國語·周語下》：……反及嬴內，以無射之上宮布憲施舍于百姓，故謂之羸亂，所以優柔容民也。……‘羸亂’顯然就是鐘銘的‘孠’。‘羸’、‘’都從‘’得聲，可通用。‘亂’應是‘’的訛字，‘孠’、‘ ’皆從司聲，亦可通用。”[5]裘錫圭、李家浩先生認為“羸”應該就是見於《國語》的“羸亂”，富有卓見。聯繫從“”之字來看，該字可以分析為從“子” “ ”聲為妥，直接讀作“亂”。 [6]
二、楚簡中從“”之字
楚簡中從“”之字多見，見圖二。這些字引起了很多學者的注意，何琳儀、徐在國師認為“我們懷疑所從的即戰國楚文字‘备’…‘’字應分析為從‘艸’，‘备’聲。‘备’為‘原’字異文，故‘’為‘ ’之異文。”[7]何、徐二師利用相關字形的變化規律、追溯了“原”字形體的歷時演變，信而有徵；並贊同李零先生的觀點，將其讀為“畹”。 《上博一·詩論》中的“”字，2001年1月2日李學勤先生在安徽大學演講時認為“‘丘’即今本《詩·陳風》之《宛丘》篇”[8]這一觀點得到了學界的認同。《上博三·周易》中“”字的釋讀，曾引起了熱烈的討論。徐在國師認為“按：此字從‘子’沒有問題，但是‘子’上絕對不是‘而’，應該是‘夗’。字又見於曾侯乙墓編鐘銘文，舊釋為‘嗣’，現在看來是錯誤的（字當讀為‘亂’，詳另文）。楚系文字中從‘夗’聲的字很多，如：《包山楚簡》151簡中從艸、從田、夗聲之字，又見於九店楚簡56·13、56·15、56·20、56·24。上博竹書（一）《孔子詩論》21、22中的‘宛’等字所從的‘夗’均與A所從同。A似應讀為‘耎’。‘ 夗’、‘ 耎’上古音均為元部字。‘耎’、‘ 需’二字古通。詳見高亨《古字通假會典》212頁。因此，A當讀為‘需’。”[9]其後，有很多學者進行了討論。[10]其中，馮勝君先生在劉釗先生《釋古文字中從夗的幾個字》一文的基礎上，詳細排列出“夗”形在不同時期演變的序列，並且贊同徐在國師將“”分析為

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“從艸從田夗聲”觀點（引者按：徐在國師的這一觀點，後有發展）。[11]關於“”符的來源，馮先生的文章討論得十分詳盡，有一定的說服力。陳劍先生也認為，“不少研究者認為其所從的應分析為從‘田’從‘’聲，‘’即‘宛’字所從聲旁‘夗’的變體。這很可能是正確的。”[12]
東周時期鼎的自名有以下寫法：
《集成》2231《集成》2279
趙平安先生認為“字，《說文》所無，可理解為從勹，緐聲。本作，右上部分可釋勹，也可釋夗。夗和緐古音同部，可作緐的聲符。”[13]我們認為該字應隸定為“”，可以分析為從“”從“緐”，兩者皆聲；右上部分釋為“夗”比較合理。[14]
從“”之字的通假情況來看，見圖三。以上諸字韻同聲近。“夗”及從“夗”之字古音屬影紐元部，因此,“”由“夗”演變而來可信。
2009年元月4日初稿。
附記：本文的某些觀點來源於徐在國師的課堂啟發，謹致謝忱；文中錯誤由本人負責。
附圖一：
A ： 《集成》289.2《集成》290.

B ：從“口” 《集成》319《集成》346

C：從“甘” 《集成》326

D：從“肉” 《集成》330

圖二：
A （） 《包山》151 《九店》M56·22

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B 备（宛） 《上博一·詩論》20《上博一·詩論》22

C （耎） 、、《上博三·周易》2

圖三：
本字
借字
聲紐
韻部


疑紐
元部
备
宛
影紐
元部

耎
日紐
元部

亂
來紐
元部

覍、弁
並紐
元部

乾
群紐
元部
（編者按：[1] 馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（七）》，上海古籍出版社，2008年12月，208頁。
[2]復旦大學讀書會：《〈上博七·君人者何必安哉〉校讀》，“複旦大學出土文獻與古文字研究中心”網站（http://www.guwenzi.com），2008年12月31日。
[3]何琳儀、徐在國師：《釋蒝》，《新出楚簡文字考》，第296頁，安徽大學出版社，2007年9月。
[4]如陳偉武：《雙聲符字綜論》，《中國古文字研究》第一輯，第328—339頁，吉林大學出版社，1999年；黃麗娟：《戰國多聲字研究》，《新出土文獻與古代文明研究》，第174—184頁，上海大學出版社，2004年。孟蓬生《上博竹書〈周易〉的兩個雙聲符字》（http://www.jianbo.org）2005331。
[5]湖北省博物館編：《曾侯乙墓》（上），第557頁注釋14，文物出版社，1989年。
[6]這一觀點徐在國師在《金文課》（2008年

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5月）上曾提及，我們認為此說甚確。
[7]何琳儀、徐在國師：《釋蒝》，《新出楚簡文字考》，安徽大學出版社，2007年9月。
[8]轉引自何琳儀、徐在國師：《釋蒝》，《新出楚簡文字考》，第295頁注釋4，安徽大學出版社，2007年9月。
[9]徐在國師：《上博竹書（三）〈周易〉釋文補正》（http://www.jianbo.org）2004年4月24日。
[10]可參看季旭昇《上博三．〈周易〉 “需”卦說》（http://www.jianbo.org）2004年5月3日；陳仁仁：《上博易文字考釋述要》（http://www.jianbo.org）2004年7月4日。
[11]馮勝君：《釋戰國文字中的“怨”》，《古文字研究》第十五輯，中華書局，2004年10月。
[12]陈剑：《“邍”字补释》，《古文字研究》第二十八辑，中华书局，2008年9月。
[13]趙平安：《從語源學的角度看東周時期鼎的一類別名》，《考古》，2008年12期。
[14]金文中有一些近似“”符的形體，實為“”形的變體，例如“匍、倗”等字， 《盂鼎》→《師克盨》；《伯康簋》→《王孫鐘》；與我們這裏討論的“”符沒有關係。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514277.html

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