《武王踐阼》“祈”及從“祈”之字試解

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原文标题：《武王踐阼》“祈”及從“祈”之字試解

（武漢大學簡帛研究中心）
《武王踐阼》有以下兩段意思相類的話，一段在簡1-2：
……師尚父曰：“在丹書。王如欲觀之，盍乎？將以書見。”武王三日……
另一段在簡12：
……太公望答曰：“有。”武王曰：“其道可得而聞乎？”太公望答曰：“身則君之臣，道則聖人之道。君齋，將道之，君不祈，則弗道。”武王齋七日……
今本《大戴禮記·武王踐阼》與這兩段話大致相當的話是：
……師尚父曰：“在丹書，王欲聞之，則齊（齋）矣！”王齊（齋）三日……
第一段話的“”字系整理者所隸定，其形如下：

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第二段話的“齋”、“祈”二字作如下之形：
“齋”： “祈”：
關於“”字，整理者疑爲“祈”字之繁構，讀爲“齋”；第二段話的“祈”也讀爲“齋”。復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會認爲“” 字從“祈”得聲，或當讀爲“祈”，“祈”與“齋”大概是一類活

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動。[1]張振謙先生認爲“”字下部左邊爲“厶”，右邊爲“正”，“厶”是聲符，此字可以認爲是從“祈”、從“正”、“厶”聲的字，讀爲“齋”。[2]劉洪濤先生認爲“”、“祈”字都是“齋”字的特殊寫法。[3]
按，整理者把“”、“祈”讀爲“齋”，顯然是受了今本

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的影響。劉洪濤先生已經指出“祈”、“齋”二字古音並不十分密合，不大可能通用。復旦讀書會讀爲“祈”，語義並不妥帖，因爲齋戒和祈禱畢竟是兩種不同性質的行爲。如此張先生之說亦有問題，而且字形從“正”之義難解。劉先生的意見也有可疑之處，“”、“祈”和“齋”字寫法差異很大，把前兩字說成由後者變化而來，頗感勉強；特別是“祈”字和兩“齋”字共見一

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簡，說成是同一個字的異體實在讓人難以相信。
我們認爲從字形上看，“祈”字和“”字從“祈”並無疑義，“”、“祈”所表示的詞應該還是與“祈”讀音相近的。從詞義上看，簡本《武王踐阼》和今本的文字本來就頗多差異，“”、“祈”所代表的詞不一定要與今本求同，也可能是一個意思與“齋”相同或相通的詞。按照上述兩條線索考察，“祈”、“”可讀爲“禋”。“祈”屬群母文部，“禋”屬影母文部，二字音近。“”字右下所從的“”、“”可能是“土”旁。戰國文字“土”旁常常可以寫成“立”形，試與本篇2號簡及其他楚文字中“堂”字所從“土”旁參照：
（本篇2號） （郭店簡《性自命出》19） （貨幣文字）[4]
如此“”字應該隸定爲“”。“”字左下所從的“口”可能是“○”（“圓”字初文），試參照楚簡“員”字所從“○”旁寫法：[5]

“”字可以分析爲從“祈”、從“口”、從“土”，也可以分析爲從“示”、“斤”、“口”、“土”。無論採取哪種分析，“”都可以看作一個兩聲字，因爲“祈”屬群母文部，“斤”屬見母文部，“○”屬匣母文部，三者音近。按照前一種分析，“”可能是“垔”字異體（聲符“西”替換爲“祈”，“○”是附加聲符），簡文中讀爲“禋”；按照後一種分析，“”可能是“禋”字異體（聲符“西”替換爲“斤”，“○”是附加聲符）。
“禋”有“潔”義。《說文》：“禋，潔祀也。”實際“禋”表“潔”義並不限於專指祭祀。《國語·楚語下》“禋絜（潔）之服”，“禋絜”連用，修飾“服”。“齋”亦有“潔”義。《說文》：“齋，戒，潔也。”《谷梁傳》莊公三十二年“以齊（齋）終也”，何注：“齊，絜。”所以“禋”、“齋”在“潔”這個詞義上可以相通，如《左傳》隱公十一年“而況能禋祀許乎”，杜注：“絜齊以享謂之禋。”《楚語下》“敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴”，“敬”、“禋”並稱，韋注：“禋，絜也。”又同篇“齊敬之勤”、“爲齊敬也”，“齊敬”並稱，韋注：“齊，絜也。”第一段簡文“盍禋乎”、“武王禋三日”，“禋”詞義與“齋”相近。楊樹達先生指出古書有“避重複而變文例”，如《烈女傳·賢明篇·周宣王姜后傳》“事非禮不言，行非禮不動”，而《藝文類聚》引曹植《賢明頌》改作“非義不動，非禮不言”，楊先生認爲：“蓋傳文質樸，不避重言；植作頌贊，欲求文美，故改一‘禮’字作‘義’，以避複耳。”[6]第二段簡文上下用“齋”而中間用“禋”，大概屬於“避重複而變文例”，“不禋”即“不潔”，《管子·心術上》“掃除不潔，神乃留處”，可與簡文“君不禋，則弗道”參照。而後人爲求其用字整齊，故改“禋”爲“齋”，與曹植《賢明頌》改《烈女傳》其事雖反，其理則同。
（編者按：[1]復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會：《〈上博七•武王踐阼〉校讀》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2008年12月30日。
[2]張振謙：《〈上博七•武王踐阼〉劄記四則》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2009年1月5日。
[3]劉洪濤：《釋上博竹書〈武王踐阼〉的“齋”字》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2009年4月5日。
[4]汪慶正主編、馬承源審校：《中國歷代貨幣大系·先秦貨幣》，上海人民出版社1988年，第1049頁4179號，第1051頁4186號。
[5]李守奎、曲冰、孫偉龍編著：《上海博物館藏戰國楚竹書（一——五）文字編》，第330-331頁。李守奎：《楚文字編》，第380頁。
[6]俞樾等：《古書疑義舉例五種》，中華書局2005年，第197-200頁。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514235.html

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