伍子胥-睡虎地77號西漢墓出土簡牘札記

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原文标题：睡虎地77號西漢墓出土簡牘札記

（武漢大學簡帛研究中心）
《出土文獻研究》第九輯登載了熊北生先生《雲夢睡虎地77號西漢墓出土簡牘的清理與編聯》一文[1]，熊先生做了很好的工作。我們在閱讀之後有一些想法，現發表以求教于方家。
胥走鄭 95
走，整理者作老。胥走鄭，指胥亡走鄭國。傳世文獻的記載

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與之略有別。《史記·伍子胥列傳》：“伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。”又“伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔于鄭。鄭人甚善之。太子建又適晉，晉頃公曰：‘太子既善鄭，鄭信太子。太子能為我內應，而我攻其外，滅鄭必矣。滅鄭而封太子。’太子乃還鄭。事未會，會自私欲殺其從者，從者知其謀，乃告之于鄭。鄭定公與子產誅殺太子建。建

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有子名勝。伍胥懼，乃與勝俱奔吳。”《史記》記載伍子胥“宋、鄭、晉、吳”的逃亡兼尋找復仇之機會的路線。雖然無法看到後續竹簡，但是簡文記載的不是“走宋”而是“走鄭”，可能與當時消息傳遞的遲滯性有關。這或許也與竹簡寫作時間有關。
主君邊竟（境）有憂矣 99
邊竟，整理者作囗寅。邊竟，即邊境。簡文指楚國將有外兵加境之憂。《左傳》昭公二十年“伍尚歸。奢聞員不來，曰：‘楚君、大夫其旰食乎！’”注：“將有吳憂，不得早食” 《史記·伍子胥列傳》：“奢聞子胥之亡也，曰：‘楚國君臣且苦兵矣。’”皆可與之對應。對應後來伍子胥率吳兵伐楚之事。
夫尚為人也仁且勇，

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來之必入也，夫胥為人勇且 98
仁，整理者未釋。《左傳》昭公二十年：“無極曰：‘奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患。’” 《史記·伍子胥列傳》：“無忌言于平王曰：‘伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂。可以其父質而召之，不然且為楚患。’王使使謂伍奢曰：‘能致汝二子則生，不能則死。’伍奢曰：‘尚為人仁，呼必來。員為人剛戾忍訽，能成大事，彼見來之並禽，其勢必不來。’”傳世文獻中伍奢對“尚”的評價“尚為人仁，呼必來”，可與簡文“夫尚為人也仁且勇，來之必入也”對應。而“員為人剛戾忍訽”則與簡文“胥為人勇且”相對應。
吾先人有良劍，其隄之千 101
隄，原

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釋文未釋。隄，原指堤壩。《管子·度地》：“春三月……土乃益剛，令甲士作隄大水之旁。”《史記·伍子胥列傳》：“乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：‘此劍直百金，以與父。’父曰：‘楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執圭，豈徒百金劍邪。’”其中“有良劍，其隄之千”對應的文句作“此劍直百金”，簡文“隄”似指價值。直，上古音屬職部章紐，是屬支部禪紐，音近可通。典籍中从寺、是、直之字有通作之例子。[2]隄，有讀作直的可能。不過，隄更有可能讀作抵。隄，屬支部端紐，抵屬脂部端紐，音近可通。從典籍通假的例子看，祗通作禔。[3]隄，疑當讀作抵，值、相當。其隄之千，即價值千。這與《史記·伍子胥列傳》“劍直百金”異文。
（編者按:[1]中華書局2010年。此蒙曹方向兄惠賜電子本，謹致謝忱。
[2]高亨纂著、董治安整理：《古字通假會典》第404－410頁，齊魯書社1989年。
[3]《古字通假會典》第566頁。 (责任编辑：admin)

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