嶽麓秦簡《占夢書》補釋四則

嶽麓,秦簡,《,占夢書,》,補釋,四則,原文,标题,
中国历史故事-小虎历史故事网
2023-08-29 16:15
小虎历史故事网

嶽麓秦簡《占夢書》補釋四則 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，嶽麓秦簡《占夢書》補釋四則是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：嶽麓秦簡《占夢書》補釋四則

（武漢大學簡帛研究中心）
（一）“亟發”
“亟發”見於《嶽麓書院藏秦簡(壹)·占夢書》（以下簡稱《占夢書》）1簡，[1]整理者釋文作：
若晝夢亟發，不得其日，以來為日；
“亟發”，整理者未作註釋；其後“不得其日，以來為日”，整理者注爲“不知道

奶奶的中国历史故事

做夢的具體日子”，“以前來占夢的日子爲準”。
我們認為“亟發”需注釋，以便於理解。“亟”，楊樹達認為可作“表數副詞，表數之類，屢也，數也。此讀‘期冀反’”。[2]《左傳·成公十六年》：“吾先君之亟戰也，有故。”杜預注：“亟，數也。”《漢書·刑法志》：“師旅亟動，百姓罷敝。”顏師古注：“亟，屢也。”楊說可從，“亟”當作“屢次”、“一再”解。“晝夢亟發”即一再做白日夢。該句理解爲，如果一再做白日夢，（占夢時）不知道做夢的具體日子，以前來占夢的日子爲準。與整理者註釋相合。
（二）“夢爲女子”
“夢爲女子”見於《占夢書》15簡下欄，整理者釋文作：
夢爲女子，必有失也，婢子兇。
“夢爲女子”，整理者未作注釋。
“爲”可訓爲變爲、成爲，表示某種形態、狀態或身份改變。此類用法習見。《詩經·小雅·十月之交》：“高岸爲谷，深岸爲陵。”《史記·孫子吳起列傳》：“若君子不修德，則舟中之人盡爲敵國。”《抱朴子·遐覽》：“含笑即爲婦人，蹙面即爲老翁，距地即爲小兒，執杖即成林木。”從邏輯角度考慮，15簡“夢爲女子”所針對的做夢者當爲男子，即在簡文中可理解爲男子夢中幻化、變爲女子。《漢書·五行志》載：“史記魏襄王十三年，魏有女子化爲丈夫。京房易傳曰：‘女子化爲丈夫，茲謂陰昌，賤人爲王；丈夫化爲女子，茲謂陰勝，厥咎亡。’一曰，男化爲女，宮刑濫也；女化爲男，婦政行也。”[3]此處所記“丈夫化爲女子，茲謂陰勝，厥咎亡”，似可與簡文互参。另陳士元《夢林玄解》載，“（夢）男子化女，兇。凡男子忽夢身化女子者，主陰禍臨身，陰疾侵入之兆”，[4]亦可佐證。
（三）“産毛”
“産毛”見於《占夢書》17簡下欄、18簡上欄，整理者釋文作：
梦□中產毛者，丈夫得资，女子得鬵。
[梦]□産毛者，有□也。
整理者認爲“‘毛’，指五穀蔬菜

中国历史故事扁鹊

之類。《左傳·隱公三年》：‘苟有明信，澗溪沼沚之毛、蘋蘩蘊藻之菜……可薦於鬼神，可羞于王公。’孔潁達疏：‘毛即菜也。’”其說所據不詳。
《說文》：“産，生也”。“産毛”之“毛”，我们認爲似不當指五穀蔬菜之類。《說文》：“毛，眉髪之屬及獸毛。象形。”據此可知，“毛”之本義爲眉髪之屬及獸毛。先秦文獻中“毛”訓爲本義者常見。《詩經·小雅·小弁》：“不屬於毛，不罹于里。”《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅。”《禮記·檀弓下》：“古之侵伐者，不斬祀，不殺厲，不獲二毛。”諸處“毛”，皆作本義解。《占夢書》中兩見“毛”似當均爲本義，即眉髪之屬及獸毛。
後世文獻中多處記載與“毛”相關的占夢內容。如《敦煌本夢書•周公解夢書殘卷》P3281、S2222載：“堯夢見身上生毛，六十日得天子。”[5]《夢林玄解》載，“夢臀中生長毛，吉”，“夢肘腋生赤毛，凶”，“腹上生毛，凶，主病重至死”。[6]諸處皆爲本義，指軀體毛髪之類，可以看出後世的夢占方術中，毛髮常與身體部位相關聯，且多具有神秘色彩與意義。
（四）“弱灑人”
“弱灑人”見於《占夢書》31簡上欄，整理者釋文作：
夢以弱（溺）灑人，得亓（其）亡奴婢。
“弱”，整理者讀爲“溺”，未作註釋。
我們稍作補充，“溺”當指尿，小便。《集韻》：“尿，亦作溺。”《莊子·知北遊》：“（道）在屎溺。”《史記·扁鵲倉公傳》：

中国历史故事地图手绘简单

“中熱，故溺赤也。”同時《夢林玄解》載，“夢向人撒尿。大吉。主心寬運通，夢者有急即解，有禍忽消，有恙頓除”，[7]可與《占夢書》互參。
（編者按：[2]楊樹達：《詞詮》第123頁，上海古籍出版社，2007年。
[3]班固：《漢書》卷二十七第1472頁，中華書局，1962年。
[4]參見陳士元撰、何棟如輯《夢林玄解》“夢占”人物部之“男女”條，明崇禎何氏刊本（影印本）。
[5]鄭炳林、羊萍編：《敦煌本夢書》第61頁、第77頁，甘肅文化出版社，1997年。 [6]參見《夢林玄解》“夢占”形貌部之“陽臀”、“手足”、“腹背”條。
[7]參見《夢林玄解》“夢占”形貌部之“尿糞”條。 (责任编辑：a