历史-讀嶽麓秦簡《占夢書》札記四則

历史-讀嶽麓秦簡《占夢書》札記四則 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史-讀嶽麓秦簡《占夢書》札記四則是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：讀嶽麓秦簡《占夢書》札記四則

（武漢大學簡帛研究中心）
近日讀嶽麓秦簡《占夢書》，[1]有幾條看法，現陳述如下，請方家指教。
（一）
《占夢書》1簡有“春曰發時，夏曰陽，秋曰閉，冬曰臧”。整理者參考《潛夫論·夢列》“春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏。此謂應時之夢也”，認爲“發時”當是“發生”之誤，同時“時”從文例看也可能是衍文。
我們認爲“時”或讀爲“蒔”，理解爲種植、培育。《尚書·舜典》：“汝后稷，播時百穀。”孫星衍注疏引鄭康成曰：“時，讀曰蒔。”[2]整理者所引《潛夫論·夢列》是王符圍繞夢象闡述夢“有時”這種情況的論述。在王符看來，春季夢到（事物）萌發、滋生，夏季夢到太陽，秋、冬夢到熟藏（之事），這些就是順應四時的夢。而“發蒔”與“發生”相類，也與王符說相合。
（二）
“內資”三見於《占夢書》，整理者釋文作：
夢歌於宮中，乃有內資。11、12簡
夢有夬去魚身者，乃有內資。 　13簡
整理者讀“內”爲“納”，指出“‘內資’猶納貨進財也。”我們認爲所讀可從，但“納資”亦可理解爲繳納、貢獻財物。《尚書·禹貢》：“百里賦納總，二百里納铚，三百里納秸服。”《春秋•莊公二十五年》：“冬，公如齊納幣。”《史記·齊太公世家》：“命燕君復修召公之政，納貢於周，如成康之時。”諸處皆爲繳納、貢獻之義，於文獻中多見。
另13簡“夬去魚身”，整理者認爲，“夬”或當讀爲玦，“魚”當讀作“吾”；同時引《荀子•大略》“絕人以玦，反絕以環

中国历史故事集考点

”，指出玦在古代是與人斷絕關係的象徵之物。我們從整理者所讀，但認爲“玦”作爲

林汉达中国历史故事总结

古人飾戴的玉器，絕非不吉祥、棄之反而是幸事的物品。《楚辭•九歌•湘君》：“捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。”[3]《說苑·貴德》：“鄭子産死，鄭人丈夫舍玦珮，婦人舍珠珥，夫婦巷哭三月，不聞竽琴之聲。”[4]兩處“捐余玦”、“舍玦珮”當屬於“玦去吾身”的情況，卻是表達的哀思和不幸。因此，“玦去吾身”也與“繳納、貢獻財物”這類常人不欲發生的事有相似性。
（三）
《占夢書》17簡下欄有“丈夫得資，女子得鬵”，爲“夢□中產毛者”這一夢象的占卜結果。“得鬵”，整理者認爲“‘鬵’，同甑，古代炊具。”如此理解當是不誤，但值得注意的是，作爲夢占結果的“得鬵”即獲得“鬵”這種炊具，從常識看似乎過於客觀、具體。[5]我們認爲“得鬵”似有引申意義。
古代家庭女子操持家務，與鬵、甑、竈等炊具的聯繫是很緊密的。《東觀漢記·周泽傳》：“（澤）爲澠池令，奉公克己，妻子自親竈釜。”[6]周澤爲澠池令，其妻尚且親自處理竈釜事，普通婦人亦可見一斑。後世類書所引《夢書》：“夢得甑，欲娶妻。夢見甑帶，煤灼[媒妁]來。”[7]“夢見竈者，猶求婦嫁女。何以言之？井竈，女執使之象。”[8]不難看出，古人認爲井竈是女子執使之象，而“得甑”也是與婚嫁相關的。故此我們推想，“女子得鬵”似指女子有婚嫁事。
（四）
《占夢書》24簡有“[夢]市人出亓（其）腹，其中產子，男女食力傅死”。整理者認爲“市，求也”。我們認爲“市人”可直解爲集市中人，或城市平民。這種用法常見。《左傳·文公十八

中国历史_故事集

年》：“夫人姜氏歸於齊，大歸也。將行，哭而過市曰：‘天乎！仲爲不道，殺適立庶。’市人皆哭。”《呂氏春秋·簡選》：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒。”
“食力”，整理者未作注釋；認爲“傅，至也”。“食力”可謂工、農、商之屬。《禮記·禮器》：“天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數。”鄭玄注：“食力，謂工、農、商也。”[9]“食力”前綴“男女”，此解恐不恰。此處“食力”，疑指（男女）靠勞動生活。《国语·晋语四》：“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力。”[10]或指靠租稅生活。《禮記·曲禮下》：“問大夫之富，曰：‘有宰食力，祭器、衣服不假。’”孔穎達疏：“食力，謂食民下賦稅之力也。”[11]“男女食力傅死”即可理解爲“男女至死都必須靠勞動生活”，或“（其後）至死可享租稅生活”。若是後者，似爲吉事。
（編者按：[2]參見漢語大字典編輯委員會：《漢語大字典》第1506頁，湖北辭書出版社、四川辭書出版社，1986年。
[3]洪興祖撰：《楚辭補注》第63頁，中華書局，1983年。
[4]向宗魯撰：《說苑校證》卷五，第106頁，中華書局，1987年。
[5]按：凡有過算命、占夢等經歷者可發現，術士所給出的占驗結果，多為抽象化指示或模棱兩可之語。
[6]劉珍等撰、胡樹平校注：《東觀漢記校注》卷十八，第836頁，中華書局，2008年。
[7]李昉等撰：《太平御覽》卷七五七，第3362頁，中華書局，1960年。
[8]歐陽詢撰、王紹楹校：《藝文類聚》卷八十，第1375頁，上海古籍出版社，1965年。
[9]阮元校刻：《十三經注疏》（《禮記正義》卷二十三），第1431頁，中華書局，1989年。
[10]徐元誥撰：《國語集解》卷十，第349頁，中華書局，2006年。
[11]阮元校刻：《十三經注疏》（《禮記正義》卷五），第1268頁，中華書局，198

中国历史上的反面人物故事

9年。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513916.html

以上是关于历史-讀嶽麓秦簡《占夢書》札記四則的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：历史-讀嶽麓秦簡《占夢書》札記四則；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/27049.html。