历史-讀岳麓秦簡劄記（四）

历史-讀岳麓秦簡劄記（四） ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史-讀岳麓秦簡劄記（四）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：讀岳麓秦簡劄記（四）

（吉林師範大學文學院）
為了行文方便，我們把“岳麓秦簡”簡稱為“岳簡”， 《爲吏治官及黔首》簡稱為《爲吏》。[1]
在《爲吏》簡中有如下内容的材料：
《爲吏》簡七六正第三欄：（乏）绝當巢（？）
《爲吏》簡八四正第二欄：孤寡（癃）病當巢（？）
其中《爲吏》簡七六正第三欄的“巢”作形，《爲吏》簡八四正第二欄的“巢”作形。
整理者將此二字並釋爲“巢”，這是正確的 。我們就曾經討論過楚文字“巢”字的字形演變歷程，並結合楚文字中 “妻、弁、、、吏、克、”諸字所從“”形的演變規律，認爲“巢”的演變途徑如下[2]：
（侯鼎）—— （班鼎） ——（望M1·89）
可見，、二形是直接由金文“巢”形發展而來。簡文整理者將此二字皆讀爲“”，並加諸問號，表示還不確定此種讀法。
其實，“”字本同“隙”，《龍龕手鑒·阜部》：“”，“隙”的俗字。如“”爲“隙”之俗字，在簡文中不好解釋。我們認爲“巢”還應讀作其他字。因《爲吏》簡七六正第三欄有“（乏）绝”一語，其應表示食用缺乏、斷絕之義。如《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絶。” 孔穎達疏：“暫無曰乏，不續曰絶。皇氏云，長無謂之貧窮，暫無謂之乏絶。”《史記·李將軍列傳》：“廣之將兵，乏絶之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。”順此思路，我們認爲簡文中的“巢”應讀爲表示救济

雪岗中国历史故事读后感

、接济之義的一个詞。
因為“巢”古音爲崇母宵部字，我們懷疑其通假爲古音章母幽部的“賙”字。二者韻部旁轉，應無問題。但崇母與章母二者密切的關係需要說明，如《詩·鄘風·蝃蝀》：“崇朝其雨。”毛傳：“崇，終也。從旦至食時為終朝。”崇、終都在上古冬部，崇字為崇母，終字為章母。據此可知

中国历史故事集好段

毛傳把崇當作終的通假字，所以，崇母與章母關係很近。
又章母與精母關係密切，如《山海經·海

中国历史三个男人故事概括

外南經》：“周饒國在其東，其為人短小，冠帶。一曰焦僥國，在三首東。”“焦僥”，《後漢書·明帝紀》李賢注引“周僥”。“焦”古音即精母宵部 ，“周”爲章母幽部，二者通假。
同時，崇母與同组的精母、從母互谐，如《淮南子·主術訓》：“湯革車三百，困之鳴條，擒之焦門。”高誘注“焦，或作巢。”《漢書·陳勝傳》：“攻陳，陳守令皆

中国历史故事故事分类

不在，獨守丞與戰譙門中。”顏師古注：“譙，亦呼爲巢。譙、巢聲相近。”“譙”爲從母宵部字，其與崇母宵部的“巢”相通。
所以，我们疑“巢”讀爲從“周”得聲的“賙”， 其表周濟救助義。如《周禮》：“五黨為州,使之相賙 。”又“賙恤 ”一語，《禮記·孔子閒居》“凡民有喪，匍匐救之” 漢鄭玄注：“救之，賙恤之。言君於民有喪，有以賙恤之。”唐孔穎達疏：“此記謂人君見民有死喪，則匍匐往賙救之。”又“賙餼”一詞，謂以錢財糧食相周濟。《詩·小雅·鴻雁》“爰及矜人，哀此鰥寡” 漢鄭玄箋：“謂貧窮者，欲令賙餼之，鰥寡則哀之。”孔穎達疏：“賙謂與之財，餼謂賜之食也。”所以，簡文云“（乏）绝當巢（賙）”、“孤寡（癃）病當巢（賙）”中的“巢（賙）”都是表示周濟救助之義。
以上爲本人臆測之論，望方家指正！
（編者按：[2]詳拙文《戰國楚文字中的偏旁形近混同現象釋例》，2005年吉林大學碩士學位論文。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513891.html

以上是关于历史-讀岳麓秦簡劄記（四）的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：历史-讀岳麓秦簡劄記（四）；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/27074.html。