读书-《上博八•李頌》閑詁

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原文标题：《上博八•李頌》閑詁

（棗莊廣播電視臺）
《上博八·李頌》是一篇辭賦，內容是讚頌桐樹的美善之質，賦最後說“氏（是）古（故）聖人兼此，和勿（物）以李（理）人情。人因亓（其）情則樂亓（其）事，遠亓（其）情【則】囗【其】囗。氏（是）古（故）聖人兼此”，可見是通過讚頌桐樹來讚美聖人賢才之美德，用的是一種隱喻的方式，形式與屈原的《橘頌》相似。
《上博八》出版后，復旦吉大古文字專業研究生聯合讀書會（下簡稱讀書會）根據原書釋文重新作了校讀，成《上博八〈李頌〉校讀》[1]一文，對原釋文多有釐正。筆者不得見原書，本文僅讀讀書會《校讀》所作之釋文，有幾則心得，

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寫下來就教于同好。其中釋文主用寬式，關係到解釋的字用原隸定字形。
1.李頌：此為篇名。篇名“李頌”，按常規文中當讚頌李樹，但文中卻是說桐樹而非李樹，黃浩波先生認為“李”當釋為“杍”，杍即桐[2]。按：“杍”字亦見清華簡《程寤》，為左右結構，即“梓”之古文，故此當非“杍”字。同時，如果是“杍”，則文中也當言杍樹不當言桐，不可能文、題不相應。本文中出現過兩次“李”字均用為“理”，非用為樹名，故此篇題“李”當亦非樹木名，也應讀為“理”，古籍中“李”、“理”通用之例常見。理者，道理也。該篇是通過讚頌桐樹而闡明君子應具備之美德的道理，故曰“理頌”。篇末言“以李（理）人情”，“李”正用為“理”，可證；“氏（是）古（故）”以下乃總結闡明本篇所言之“理”，正與篇題相呼應。
2.相乎官梪（樹）：讀書會云：“‘官’整理者解爲‘公，公有’。按，桐木多用來作棺木，如《左傳·哀公二年》：‘桐棺三寸，不設屬辟。’《墨子·節葬下》：‘葬會稽之山，衣衾三領，桐棺三寸，葛以緘之。’我們故把“官梪”讀爲‘棺樹’。”[3]黃浩波先生根據顧炎武說“官樹”之辭認為“‘官樹’為官道旁之樹”，可備一說。然筆者認為此“官”指官署，《禮記·玉藻》注：“官，谓朝廷治事之处也”，“官樹”即官署中的樹木。因為本篇是讚頌可治事理情的賢才，而此類人物多屬之官署為官吏，故此文的作者以官署中的樹木喻眾官吏，以其中之桐喻官吏中之賢良之才，故此“官樹”當指官署內之樹木。
3.桐且怠可（兮）：怠，讀書會括讀為“治”，云：“整理者讀爲‘怡’”[4]。按：似以讀“怡”為長，《玉篇》：“怡者，悅也、樂也”，“且怡”就是讓人喜歡的意思。《橘頌》言橘樹“綠葉素榮，紛其可喜兮”，意同。“相乎官樹，桐且怡兮”，意思是看看官署里眾多的樹木，其中桐樹是最令人喜愛的。
4.冬之旨（祁）寒：，讀書會言整理者讀為“寒”，讀書會讀為“晉”[5]。按：本篇下文言“守勿（物）強（檊）”，“檊”即從木聲，可見此字讀音當與“幹”
同，此當讀為“干”，《說文》：“干，犯也”，“干冬之祁寒”就是受到冬天嚴寒的侵犯的意思，故下言“喿<葉>亓（其）方茖（落）可（兮）”，謂其受嚴寒而落葉也。
5.（剛）亓（其）不弍：首字讀書會根據陳劍先生說括讀為“剛”，陳劍先生文中以為是“亢”字[6]，是也。此當釋為“亢”，不必破讀，依字讀為不卑不亢、亢直之“亢”，言不卑屈，故曰“不弍”。
6.亂木曾（層）枳（枝），浸毀︱可（兮）：丨，讀書會以為此字為陽部韻，讀為“彰” [7]；鄔可晶先生認為“‘丨’與其看作陽部字，還不如認爲即《說文·一上·丨部》‘引而上行讀若囟’的‘丨’，‘讀若囟’則屬真部，與其上句‘剛其不貳’的脂部字‘貳’正可押韻（脂、真陰陽對轉）。”[8]按：丨字筆者認為讀若“絢”，文采也[9]。絢古音真部，與上句脂部之弍為韻（脂真對轉）。《說文》：“絢，《詩》云：‘素以爲絢兮’”，段注：“逸《詩》，見《論語·八佾篇》。馬融曰：‘絢，文貌也’。鄭康成《禮注》：‘采成文曰絢。’《注論語》曰：‘文成章曰絢。’許次此篆於繡、繪間者，亦謂五采成文章，與鄭義略同也。”“絢”本來是五采成文，這裡指桐樹的美好之質，言亂木層枝來侵害桐樹的美質，暗喻小人侵害有美德之賢人。
7.索府宮李：黃浩波先生引曹錦炎先生說“‘‘素府宮李’即普通人家園子裏的李樹。”黃先生認為“‘宮’當訓為‘身體’。則此

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句可讀為：‘索俯躬梓’，亦可讀為‘索俯身梓’。”按：這裡是說桐樹本身所有之事物之狀，“索府宮李”當讀為“素柎絳理”。索、素音近可通[10]，素者，白也；府、柎音同而假，柎者，花萼之房也，亦作椨、跗、趺；宮、絳古音同見母冬部音近。絳者，紅色也；李、理通假，理者，《玉篇》：“文（紋）也”，謂木紋理也。《管子·地員》：“朱跗黃實”，《文選·束廣微〈補亡詩〉》：“白華絳趺”，李善注：“鄭玄《毛詩箋》曰：‘跗，鄂足也。’跗與趺同。”“朱跗”、“絳趺”均謂紅色之花房。這裡的“索府”即“素柎”，謂白色的花房；“絳理”謂紅色的木紋理也。桐樹白色的花房、紅色的紋理，異於常木，故下文曰“木異類可（兮）”。
（編者按：[1]復旦吉大古文字專業研究生聯合讀書會:《上博八〈李頌〉校讀》(下簡稱《校讀》)，復旦學出土文獻與古文字研究中心網站2011/7/17. http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1596
[2]黃浩波：《讀上博八〈杍頌〉劄記》，簡帛網2011/8/23.（下引黃先生說均出此文，不另注）http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1538
[3]《校讀》注[2].
[4]《校讀》注[3].
[5]《校讀》注[5].
[6]陳劍：《試說戰國文字中寫法特殊的“亢”和从“亢”諸字》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心2010/10/7.http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1276
[7]《校讀》注[13].
[8]《校讀》4樓評論。
[9]王寧《郭店楚簡〈緇衣〉文字補釋》，簡帛研究網2002/9/12. http://www.jianbo.org/Wssf/2002/wangning03.htm [10]參白於藍：《簡牘帛書通假字字典》第193頁“索與素”條。福建人民出版社，2008.

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