包山楚簡“一百攸四十攸”解析

包山楚簡“一百攸四十攸”解析 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，包山楚簡“一百攸四十攸”解析是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：包山楚簡“一百攸四十攸”解析

（安徽大學文學院）
戰國包山楚簡269“一百攸四十攸”的釋讀目前主要有兩種意見。一種是屬上讀，即“朱旌一百攸四十攸”，幷讀“攸”爲“條”，[1]此說恐與當時制度不合。[2]另一種是屬下讀，即“一百攸四十攸翠之首”，幷認爲是“數量名”結構，[3]然檢索戰國文獻會發現，“百位數+量詞+十位數+量詞”這樣的數量結構只能放在名詞的後面或單獨使用，恐無位于名詞之前的用例，如“廣車十乘又二乘”（《曾侯乙墓竹簡》120）

中国历史大故事手抄报

、“越异之黃金三十二鎰二鎰”（《包山楚簡》107）、“□金十兩又一兩” （《包山楚簡》145反）、“四十乘又三乘”（《曾侯乙墓竹簡》121）、“十真又五真”（《曾侯乙墓竹簡》140）等。因此，包山楚簡“一百攸四十攸”最好單獨成句，既不屬上稱量“朱旌”，亦不屬下稱量“翠之首”。
從用

苏联时代中国历史故事简介

法上看，“一百攸四十攸”所稱量的是“朱旌”上的“羽”，“攸”當讀爲“翭”。這裏的“攸”有三種寫法，最簡單的是“攸”省去右邊的“攵”，其他兩種是在此基礎上增添偏旁“糸”或“习”（半“羽”），儘管字形有异，但都是從“攸”得聲。爲方便起見，本文一律寫作“攸”。“攸”上古音在以紐幽部，“翭”在匣紐侯部。以、匣相諧已有學者指出，[4]而幽、侯兩韵部的主要元音在戰國楚方言中則有可能相同。[5]這就是說，“攸”和“翭”聲韵皆近，二者相通在音理上是成立的。“翭”，《說文·卷四·羽部》云：“羽本也。”，這是由王念孫最先發現的，他在《讀書雜志·餘編上·後漢書》中指出“其民戶出鶏羽三十鍭”（南蠻傳）的“鍭”當讀爲“翭”，“鶏羽三十鍭”的結構等同于《九章算術·粟米章》“羽二千一百翭”，幷引劉徽注“翭，羽本也。數羽稱其本，猶數草木稱其根株。”後來周法高先生明確提出“羽二千一百翭”中“翭”是“羽”的稱量詞。[6]現在我們把“羽二千一百翭”後面相關的文字一幷補上，

中国历史故事微电影播放

“答曰：其一千一百四十翭，三翭一錢。其九百六十翭，四翭一錢。”這裏的“一千一百四十翭”等用法正與包山簡“一百攸四十攸”密合，只是量詞不在百位數後重複而已。另外查檢秦漢簡牘，可得“翭”（或借“鍭”、“喉”、“侯”爲之）稱量“羽”數例，如《里耶秦簡（壹）》8-1457背+8-1458背+8-1260：“翰羽二當一者百五十八鍭（翭），三當一者三百八十六鍭（翭），五當一者四百七十九鍭（翭），六鍭當一者三百卅六鍭（翭）。八當一者五[百] 廿八鍭（翭），十五當一者□百七十三鍭（翭）。·卅五年四月己未□…凡成鍭四百□…”[7]又《張家山漢墓竹簡·算術書》：“羽二喉(翭)五錢。今有五十七分侯(翭)卅七，問得幾何？”還有尹灣六號漢墓《武庫永始四年兵車器集簿》“乘與五采羽三萬一千六百五十八□”，我們懷疑這最後一個缺損的字可能就是“翭”。
綜上，包山楚簡“一百攸四十攸”中“攸”實乃“翭”的假借字，用來稱量“羽”，相當于今天的“根”，這也可能是量詞“翭”的最早用例。
（附記：本文寫作得到安徽省社科項目“漢語量詞發生及發

学习中国历史故事的网站

展研究”(AHSK09-10D36)支持。）
（編者按：[1]何琳儀：《包山楚簡選釋》，《江漢考古》1993年第4期，第63頁。
[2]楊英杰：《先秦旗幟考釋》，《文物》1986年第2期。
[3]李家浩：《包山楚簡中的旌旆及其它》，《著名中年語言學家自選集·李家浩卷》，安徽教育出版社，2002年，第261頁。
[4]葉玉英：《古文字構形與上古音研究》，厦門大學出版社，2009年，第240頁。林亦：《喻四歸匣——古以紐演變的另一種形式》，《語言研究》2004年第1期。
[5]趙彤：《戰國楚方言音系》，中國戲劇出版社，2006年，第101頁。
[6]周法高：《中國古代語法·稱代篇》，臺灣中央研究院歷史語言研究所，1959年，第330頁。
[7]楊小亮：《里耶“翰羽”簡綴合一例》，簡帛網，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1730，2012年8月24日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513608.html

以上是关于包山楚簡“一百攸四十攸”解析的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：包山楚簡“一百攸四十攸”解析；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/27357.html。