跋竹客交璽

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2023-08-30 08:54
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原文标题：跋竹客交璽

（上海市松江區博物館）
北京匡德2012秋季金石篆刻藝術專場拍賣會，有“竹客交璽”銅官印[1]。竹客之名，頗與楚官“鑄客”、“室客”、“鑄巽客”、“粟客”等[2]相類。舊于此官職之客，皆無注釋。又金滕以竹客爲負責建築工事的官吏[3]。
按楚之文獻，皆以“客”稱使，如“周客”（包山120號簡）[4]、“東周之客”（包山216號簡）、“宋客”（包山125號簡）、“秦客”（楚大府鎬）、“燕客”（長沙楚銅量）、“齊客”（包山7號簡）等。《秋官•象胥》鄭玄注即以諸侯使臣爲客。《秋官•大行人》賈公彥疏以爲“賓客相對則別，散文則通”。則楚官之客，其得名殆源自使臣。
《浙江紹興印山大墓發掘簡報》[5]

中国历史故事展板内容摘要

嘗以《越絕書》“木客大冢”相比，余于“木客”得名不能甚解。今見“竹客”，則知其俱爲冬官之屬。按木客大冢，《吳越春秋》作“木客山”。或云“與山多美材，可以造船有關”。然竹木之客既爲營造之官，則木客大冢必以所葬之人嘗爲木客而名諸。
若印山大墓確爲允常山陵，前此亦無官人葬此。則允常未嘗爲王，但爲木客矣。以楚官諸客例之，則木客亦是楚官。視其墓坐東而西，已見其所歸。《吳越春秋》第九有勾踐使木工三千餘人入山伐木之事，若其祖考舊不職此，恐不能聚其木工之數。若其祖考職此而無迹，恐木工怨望亦不致歌《木客之吟》，亦不能有一宿而天生神木之異。
允常及其前浙江東西之事，文獻闕如。然楚之倚越制吳，此經籍存其仿佛。故跋而說之。
壬辰大雪後三日
（編者按：[1]盛世收藏網，http://yz.sssc.cn/index/item?id=2108090。
[2]黃錫全《古文字中所見楚官府官名輯證》，《古文字論叢》第292頁，藝文印書館1999年。
[3]復旦大學出土文獻與古文字研究中心網論壇，http://www.gwz.fudan.edu.cn/ShowPost.asp?ThreadID=5937。
[4]武漢大學簡帛研究中心、荊