《清華大學藏戰國竹簡·良臣》初讀 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,《清華大學藏戰國竹簡·良臣》初讀是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:《清華大學藏戰國竹簡·良臣》初讀
(武漢大學簡帛研究中心)
大約從本世紀初開始,一年一度的歲末年初,對於中國出土文獻學界來說,已經逐漸成爲一個特別的時節,一種奇妙的景觀,一份濃郁的期待。因爲每當此時,往往會有重要的新資料刊布。2013新年伊始,《清華大學藏戰國竹簡》第三輯如期而至,發表了《傅說之命》等六種八篇珍貴的戰國竹書。今天,我們大家從天南地北聚集清華園,就是來一同享用這道豐美的精神大餐,見證這場莊重的學術慶典。
感謝李先生和李先生領導的團隊。您們以精湛的學術造詣和嚴謹的治學精神,連續推出的《清華大學藏戰國竹簡》,是當之無愧的學術精品、業界典範。這套書在以精良圖版公布簡册圖像的同時,釋文和注釋質量之優異,也得到海內外同行的公認。
打開《清華大學藏戰國竹簡》第三輯,立即感到鐘鳴鼎列,奧義紛呈。這六種文獻,對於先秦史、經學史、史學史、思想史、數術史等方面的研究,增添了諸多重要的資源和課題。其中《良臣》一篇,篇幅比較短,文字也比較直白,但仍然包涵著許多重要的歷史信息。在這裏,我想談談初步拜讀這一篇的粗淺認識,向李先生、裘先生、各位前輩和各位朋友指教。
首先,是關於這篇竹書的體裁和性質。本篇主要是記列一批明君賢臣的名字,有關事迹的記述少之又少。這有些像《韓非子》內儲說、外儲說各篇的經,是提綱性的文字。可以用“說”來作
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大的發揮。這一篇的性質,似乎與後代史書中的人物列傳、特別是像《史記》《剌客列傳》、《循吏列傳》這種專題性的人物合傳相關,是繼《系年》、《楚居》之後,我們在清華簡中看到的又一種富有特色的歷史書。
其次,是關於這篇竹書的寫作年代。竹書中所列, 時代最晚的君主是魯哀公和越王
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句踐,相應地,最晚的臣屬是文種(“大同”的“大”也可能是“文”字的誤寫)、范蠡、季孫和孔子。都在春秋戰國之交。沒有更晚的國家、人物出現。從這點考慮,竹書寫作年代的上限應該可以定在戰國早期。而剛才提到的提綱的形式,也許可以理解爲傳記類史書早期或者說比較原始的形態。
第三,關於作者。整理者在這篇竹書的“說明”中指出:“簡上文字有的屬於三晋一系的寫法,如‘百’字作‘全’。考慮到篇中特別突出子産,詳記‘子産之師’、‘子産之輔’,作者可能與鄭有密切關係。”這一分析很有道理。我們可以補充兩點。第一,竹書在講到鄭國時,最先說:“鄭桓公與周
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之遺老:史全(伯)、宦中(仲)、虢叔、土(杜)白(伯),後出邦。”邦,大概可以讀爲“封”。是指鄭桓公受封爲國的事情(《史記》、《國語·鄭語》都有記載。比如《鄭世家》記載說:“鄭桓公友者,周厲王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年,友初封於鄭。”)而其他國家的始封未曾涉及。第二,通篇說到有賢臣輔助的大都是君王,只有子産一個人本身也是大臣。因而,作者與鄭國有關的可能性應該說是很大的。
第四,叙述列國的順序爲:晋楚齊吳越秦宋魯鄭。而《國語》作:周魯齊晋鄭楚吳越。《史記
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》世家作:吳齊魯燕管蔡陳杞衛宋晋楚越鄭。這種差异的原因何在,具有什麽意味,很值得推敲。
(編者按: (责任编辑:admin)
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