作家出版社-讀上博九《成王爲城濮之行》札記

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原文标题：讀上博九《成王爲城濮之行》札記

（安徽大學文學院）
《上海博物館藏戰國楚竹書（九）·成王爲城濮之行》有“△帀（師）”一詞，甲、乙篇共出現三次。其中△字形分別作：△1（甲本簡1）、△2（甲本簡2）、△3（乙本簡1）。學者們一致認爲此三形爲一字異體，甚確。但此字爲何字，諸家釋讀仍有分歧。
關於此字，目前的釋讀意見有：
1、整理者：原書整理者將△1、△3的字形隸定作“遚”，釋文曰：“遚”，讀爲“受”，接受、承受之意。《上海博物館藏戰國楚竹書（六）·用曰》第五簡“遚物於天”，讀爲“受物於天”。[1]△2釋“

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叟”，“叟帀”，讀為“受師”。字亦見西周青銅器《乖伯簋》銘文“雁叟大命”，《包山楚簡》第二十五簡“叟”。《儀禮·喪服》“受以小功衰”，鄭玄注：“受，猶承也。”《廣雅·釋詁四》：“受，繼也。”[2]
2、陳偉先生：叟，亦作“遚”，疑並讀爲“蒐”，檢閱，閱兵。《左傳》宣公十四年：“晉侯伐鄭，爲邲故也。告於諸侯，蒐焉而還。”杜預注：“蒐，簡閱車馬。”叟師即《左傳》治兵。[3]
3、蘇建洲先生：簡1釋為（辶叟）、簡2釋為“叟”，讀為受，沒有必要，本是“受”字。[4]
4、張新俊先生：簡文中的△2可釋作“曳”，△1和△3可以隸定作“”，讀為“閱”。“閱”、“曳”均屬余母月部字，可以相通。“閱”即檢閱軍隊。[5]
5、賴怡璇先生：此三形仍為“受”，其中△2字形為“受”字沒有問題，其他二形只是稍有變化而已。“受”或可讀為“治”，當然也可以考慮釋為“受”讀為“蒐”，意思也是相近的。[6]
按，以上諸位學者對△字作了很好的探索，其意見皆具有一定的啓發性。我們覺得此字仍沒有得到合理的解釋，其釋讀可重新考慮。
我們認爲此字與古文字“受”字迥然有別，不能釋爲“受”。關於“受”字字形，董蓮池先生有考證：
“受”甲骨文作、，一律从从舟，無舟省例。今學者以爲此字兼表授、受，所从之“舟”即表授受之物，同時也兼表該字讀音。甚是。西周承襲上舉甲骨文後一種寫法。至戰國，所見仍从舟，唯陶文所見作，與篆文所从同，睡虎地秦簡中仍然把“受”字寫作，从舟之跡仍可考見。[7]
董先生的意見至確，至今發現的古文字中“受”皆从舟，沒有例外。《清華大學藏戰國竹簡（叁）》“受”字皆从舟作形，[8]《上海博物館藏戰國楚竹書（一——五）文字編》所收“受”字，除二形例外（按，此二形非“受”字，下文將討論。），余皆从舟作等形。
古文字有“遺”字，金文字形作、、等，[9]傳抄古文作、等，[10]楚簡作、。[11]△1與楚簡“遺”字基本形同，釋爲“遺”應該沒有問題。《清華大學藏戰國竹簡（叁）·良臣》簡8有“遺”字作（以下簡稱△4），應是△1之形體有所省簡。△3可能爲△1的訛變，或是在△4的基礎上增加表行動意義的形符“夊”。△2是△3的省體，形符“夊”爲“又”替換。春秋金文字，董蓮池先生從徐寶貴先生的意見，即將此字釋爲“遺”字省體。[12]也有可能△2是△4省“彳”后，“止”旁爲“又”所替換。我們認爲△應釋爲“遺”，其形體軌跡試推測如下：

“遺”在《成王爲城濮之行》簡文中義爲“置”。《禮記·檀弓上》：“天不遺耆老”。孔穎達疏：“遺，置也。”《文選·屈原·湘君》：“遺餘珮兮澧浦”。呂延濟注：“遺，置也。”[13]簡文“遺師”，即“置师”。《史通》卷十四外篇：“楚晉相遇，唯在邲役。而云：二國交戰置師於兩棠。”《上海博物館藏戰國楚竹書九·陳公治兵》簡4：“或與晉人戰於兩棠，帀（師）不（繼）。”可與簡文相參證。
將△釋爲“遺”，由此我們認爲以往楚簡中被誤釋爲“受”的幾個字，也應釋爲“遺”。《上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔》簡2有字作、簡7有字作，以往釋“受”。[14]按，此二字也應是“遺”字。簡2：“孔子曰：昔者而弗殜（世）也，善與善相遺也。”《玉篇·辵部》：“遺，貽也。”《戰國策·秦策五》：“澤可以遺世。”鮑彪注：“遺，猶貽。”簡7：“孔子曰：舜丌（其）可謂遺命之民矣。”《逸周書·度邑》：“勖厥遺得顯義。”朱右曾集訓校釋：“遺，遺訓。”《國語·周語》：“必問於遺訓。”韋昭注：“遺訓，先王之教也。”可見，將△2的形體釋爲“遺”，此二處簡文皆文意通暢。郭店1號墓簡册《語叢三》簡5有字作，以往釋“受”。[15]按，此字應該也是“遺”。簡文：“不我（義）而加者（諸）己，弗遺也。”《廣韻·脂韻》：“遺，加也。”《詩經·邶風·北門》：“政事一埤遺我。”毛傳：“遺，加也。”《慧琳音義》卷九十三：“遺。”注引《考聲》：“遺，加也，與也，相惠也。”簡文此處“遺”正與“加”相應。
（編者按：[2]馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（

中国历史人物的小故事简单写下来

九）》，上海古籍出版社，2012年，第147頁。
[3]陳偉：《〈成王為城濮之行〉初讀》，簡帛網，2013年1月6日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1771
[4]蘇建洲：《初讀〈上博九〉劄記（一）》，簡帛網，2013年1月6日。http://www.bsm.org.cn/show_article.p

15篇中国历史故事感悟

hp?id=1776
[5]張新俊：《〈成王為城濮之行〉札記二則》，簡帛網，2013年1月7日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1781
[6]賴怡璇：《〈成王爲城濮之行〉「受」字補說》，簡帛網，2013年1月8日

读了林汉达中国历史故事集的感悟

。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1791
[7]董蓮池：《說文解字考正》，作家出版社，2005年，第157頁。
[8]李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（叁）》，中西書局，2012年，第192頁。
[9]董蓮池：《新金文編》，作家出版社，2011年，第188頁。
[10]徐在國：《傳抄古文字編》，線裝書局，2006年，第164頁。
[11]李守奎、曲冰、孫偉龍：《上海博物館藏戰國楚竹書（一——五）文字編》，作家出版社，2007年，第85頁。
[12]董蓮池：《新金文編》，作家出版社，2011年，第188頁。
[13]宗福邦、陳世鐃、蕭海波：《故訓匯纂》，商務印書館，2003年，第1796頁。
[14]李守奎、曲冰、孫偉龍：《上海博物館藏戰國楚竹書（一——五）文字編》，作家出版社，2007年，第210頁。
[15]湯余惠主編：《戰國文字編》，福建人民出版社，2001年，第251頁。 (责任编辑：admin)

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