历史故事-說清華竹書所見從爾、重貝之字

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2023-08-30 12:06
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原文标题：說清華竹書所見從爾、重貝之字

（上海市松江區博物館）
清華竹書有從爾、重貝之字，見于《皇門》者三，見于《周公之琴舞》者四。余意其字當楷作彌，讀爲敉（按宋華强《清華簡<皇門>札記一則》注10已云“爾、米音近可通，見《古字通假會典》”，簡帛網，2011年2曰2日）。《廣雅•釋詁一》云：“侎，安也”。
《皇門》第13簡之“毋惟爾身之彌”

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、“彌余于淒”，前者猶《康誥》“往盡乃心，無康好逸豫，乃其乂民”，後者猶《顧命》“弘濟于艱難”。而《皇門》第3簡之“乃旁求選擇元武聖夫，羞于王所，至于有分私子，苟克有就，亡不彌達，獻言在王所”，揣其辭意，猶《韓詩外傳》卷五第三十一章“天子三公、諸侯一相、大夫擅官，莫不自理，

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是所以辯治之也”，“善辯治人者，故人安之”，“故自天子至于庶人”，“百姓皆懷安和之心，而樂戴其上，夫是之謂下治而上通”。
按《韓詩外傳》卷七第一章田過對齊宣王曰：“非君之土地無以處吾親，非君之祿無以養吾親，非君之爵無以尊顯吾親。受之于君，致之于親。凡事君，以爲親也。”則《周公之琴舞》第1簡之：“無

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謀享君，罔彌其孝”，亦當釋爲敉安矣。
按

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《雜記下》曾子答曾申曰：“中路有嬰兒，失母也”，鄭玄注云：“嬰，猶鷖彌也”。朱駿聲云其“雙聲連語”（《說文通訓定聲》鼎部第十七），則其字之爾、重貝皆聲也（此沈培已言及之，見其《清華簡字詞考釋二則》與評論補充，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網，2011年1月9日）。
另郭店竹書《老子》甲本第27簡“解其紛”前一字，不宜以今本“挫其銳”楷定。若其字亦從爾、重貝（蘇建洲尚存疑，見前引沈培文後評論），則當釋爲“畜其安”。清華竹書《說命下》第4簡有從网、尒之字，當楷爲冞，讀爲《殷武》鄭玄箋之“冒”。
癸巳寒露前日淩晨
（編者按： (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513444.html

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