“柀事”與“彼治”

“柀事”與“彼治” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，“柀事”與“彼治”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：“柀事”與“彼治”

（武漢大學簡帛研究中心）
雲夢睡虎地秦簡《秦律十八種·倉律》48號簡記云：“妾未使而衣食公，百姓有欲叚（假）者，叚（假）之，令就衣食焉，吏輒柀事之。”整理者注釋說：“妾，可能即隸妾，參看下條注75。居延漢簡中未成年男女多標明使或未使。未使最高年齡是六歲，如‘子未使女解事年六’，‘子未使女足年六’；使最低年齡是七歲，如‘子使男望年七’。使，役使，七歲以上兒童可以受使作一定的工作。未使，其年齡不滿七歲。”“事，《史記·靳歙列傳》索隱引劉氏云：‘役使也。’本條的意思大約是說，百姓可以向官府借用幼年女奴，女奴長大後，官府只在一定情況下加以役使。一說，柀讀為罷，柀事即停止役使。”[1]
對整理者關於“柀事”的兩種解釋，單育辰先生均不滿意。他認為：整理者引又說認爲“柀通爲罷，柀事即停止役使。”依整理者的解釋，“罷事之”結構爲V1+V2P，這在語法上給我們的感覺是比較別扭的，倒不如說成“罷其事”或“罷之”更爲順當。這裡的“柀”與張家山漢簡簡七一、簡七三、簡二〇一、簡二〇六、簡二〇八的“頗”在語法地位上都是相同的，都用在動詞之前作程度副詞，表示一定程度或數量。典籍中與出土文獻中“頗”用法較爲靈活，既可以表示“略、稍、少”的意思，也可以表示爲“多、甚”的意思。“吏輒柀事之”應理解為“官吏則或多或少的役使他”[2]。
我們注意到，在睡虎地秦簡法律文獻中，“輒”大致用在當出現某種情形時需要立即作出相應處置的場合。除本文討論的倉律此條外，用到“輒”的還有以下21例：
雨爲湗〈澍〉，及誘（秀）粟，輒以書言湗〈澍〉稼、誘（秀）粟及豤（墾）田畼毋（無）稼者頃數。稼已生後而雨，亦輒言雨少多，所利頃數。早〈旱〉及暴風雨、水潦、𧈸（螽）䖵、群它物傷稼者，亦輒言其頃數。秦律十八种·田律1-2

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禾、芻稾徹（撤）木、薦，輒上石數縣廷。秦律十八种·田律10
入禾倉，萬石一積而比黎之。爲戶，縣嗇夫若丞及倉、鄉相雜以印之；而遺倉嗇夫及離邑倉佐主稟者各一戶以氣（餼），自封印，皆輒出、餘之，索而更爲發戶[3]。秦律十八种·仓律21-22
入禾稼、芻稾，輒爲廥籍，上内史。秦律十八种·仓律28
禾、芻稾積索出日，上贏不備縣廷。出之未索而已備者，言縣廷，廷令長吏雜封其廥，與出之，輒上數廷。秦律十八种·仓律29-30
宦者、都官吏、都官人有事上爲將，令縣貣（貸）之，輒移其稟縣，稟縣以减其稟。秦律十八种·仓律44
有責（債）於公及貲、贖者居它縣，輒移居縣責之。秦律十八种·金布律76
爲作務及官府市，受錢必輒入其錢缿中，令市者見其入，不從令者貲一甲。秦律十八种·關市97
公器官□久，久之。不可久者，以䰍久之。其或叚（假）公器，歸之，久必乃受之。敝而糞者，靡𧈪其久。官輒告叚（假）器者曰：器敝久恐靡者，遝其未靡，謁更其久。其久靡不可智（知）者、令齎賞（償）。叚（假）器者，其事已及免，官輒收其叚（假），弗亟收者有罪。秦律十八种·工律104-106
縣葆禁苑、公馬牛苑，興徒以斬（塹）垣離（籬）散及補繕之，輒以效苑吏，苑吏循之。未卒歲或壞䦼（决），令縣復興徒爲之，而勿計爲繇（徭）。卒歲而或䦼（决）壞，過三堵以上，縣葆者補繕之；三堵以下，及雖未盈卒歲而或盗䦼（决）道出入，令苑輒自補繕之。秦律十八种·徭律117-119
城旦舂毀折瓦器、鐵器、木器，爲大車折輮，輒治（笞）之。直（值）一錢，治（笞）十；直（值）廿錢以上，孰（熟）治（笞）之，出其器。弗輒治（笞），吏主者負其半。秦律十八种·司空148-149
行命書及書署急者，輒行之；不急者，日觱（畢），勿敢留。留者以律論之。秦律十八种·行書183
行傳書、受書，必書其起及到日月夙莫（暮），以輒相報殹。秦律十八种·行書184
善宿衛，閉門輒靡其旁火，慎守唯敬（儆）。秦律十八种·内史雜196
有投書，勿發，見輒燔之。法律答問53
凡訊獄，必先盡聽其言而書之，各展其辭，雖智（知）其訑，勿庸輒詰。其辭已盡書而毋（無）解，乃以詰者詰之。封诊式·訊獄2-3
其中倉律21-22“自封印，皆輒出、餘之”，大概是說在自封印之後，就全部可以由封印人自行支出、餘留，時間感不是太強。工律104-106“官輒告假器者曰”，其實有一個默認的前提，即在有人假器時。在這二例之外，都可以看出由“輒”關聯的前後事項，時間上緊密銜接[4]。工律104-106中第二個“輒”與“亟”呼應，行書律183中“輒”與“急”呼應，尤為顯著。
在這一意境下看倉律48號簡，整理者前一種意見說“女奴長大後”云云，單育辰先生說“官吏則或多或少的役使他”，恐怕都不大說得過去；整理者提到的後一種意見，反倒不存在這方面的問題。
“罷”與從“皮”得聲的字，多可通假[5]。單先生對整理者這一意見的質疑，是有道理的。但問題或許只是出在對“事”的理解上。這裡的“事”，其實可能是指向“妾未使”者提供衣食。《秦律十八種·倉律》大多是有關稟食的規定。而從48號簡開始至59號簡，都是針對徒隸的條文。49-51號簡云：“小妾、舂作者，月禾一石二鬥半斗；未能作者，月禾一石。嬰兒之毋（無）母者各半石；雖有母而與其母冗居公者，亦稟之，禾月半石。”53號簡記云：“小隸臣妾以八月傅爲大隸臣妾，以十月益食。”《秦律十八種·金布律》則有稟衣的規定。其中94-95號簡涉及小妾。其云：“舂冬人五十五錢，夏𠦜四錢；其小者冬㐩

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2;四錢，夏卅三錢。隸臣妾之老及小不能自衣者，如舂衣。”在里耶秦簡中，保存有執行這些律條的文書。例如：
稻四斗八升少半半升。丗一年八月壬寅，倉是、史感、稟人堂出稟隸臣嬰自〈兒〉槐㢑。Ⅰ
令史悍平。六月食。感手。Ⅱ8-217
粟米五斗。丗一年五月癸酉，倉是、史感、稟人堂出稟隸妾嬰兒揄。Ⅰ
令史尚視平。感手。Ⅱ8-1540
從這些記載看，官方把向包括“妾未使”在內的徒隸發放衣食稱為“事”，把因為有民眾領養而中止官方提供衣食稱為“柀（罷）事”，大概是合理的。
睡虎地秦簡中還有從“皮”得聲的“佊”字。《秦律十八種·效》174-175號簡云：“禾、芻稾積廥，有贏、不備而匿弗謁，及者（諸）移贏以賞（償）不備，羣它物當負賞（償）而偽出之以彼賞（償），皆與盜同法。”佊，整理者讀為“貱”，注釋說：“《說文》：‘移予也。’貱償，補墊。”陳劍先生認為：此條“彼”字有可能讀為“避”。“皮”聲字與“辟”聲字相通，例見《古字通假會典》690頁“被與避”條（又見於485頁“避與被”條）、同頁“彼與辟”條（又見於484頁“辟與彼”條）。又吳九龍先生《銀雀山漢簡釋文》16頁簡0195：“交和而舍，敵人保山而帶阻，我遠則不接，近則毋所，擊之奈何？擊此者，皮（避）斂（險）阻，移……（論·四六）”《銀雀山漢簡釋文》第8頁0094有“慎辟（避）險且（阻）（論·四六）”，可知0195“皮（避）斂（險）阻”之讀“皮”為“避”可信。張家山漢簡《二年律令·效律》簡14有“以避負償”的説法：“□□□諸詐增減券書，及爲書故詐弗副，其以避負償，若受賞賜財物，皆坐臧（贓）爲盜。”如此，“群它物當負償而偽出之以彼（避）償”就可解為“其它各種物品應該賠償的，卻作假調出，來逃避賠償”[6]。
參照陳劍先生的研究，倉律48號簡中的“柀”在整理者讀為“罷”之外，也有可能讀為“辟”。《集韻·紙韻》：“辟，止也。通作弭。”《禮記‧郊特牲》：“祭有祈焉，有報焉，有由辟焉。”鄭玄注：“辟讀為弭，謂弭災兵、遠罪疾也。”《急就篇》卷一“髙辟兵”顏師古注：“辟兵，言能弭止兵戎也。”將簡文“柀”讀為“辟”，訓為“止”，亦通[7]。
前揭陳劍先生說，先前由單育辰先生引述，近日陳劍先生重申，針對的是張家山漢簡《奏讞書》案例十七中“以彼治罪也”的解讀。相關簡文，整理者讀作：“毛曰：不能支疾痛，即誣講，以彼治罪也。”《二年律令與奏讞書》讀作：“毛曰：不能支疾痛，即誣講，以彼治（笞），罪也。”張新俊先生贊成整理者的斷讀，認為“以彼治罪”之“彼”，顯然指的是“講”，而非笞掠毛的人。“治”如字讀[8]。任海林先生認爲“彼”亦有“誣”的意思，“誣”與“彼”是兩個前後呼應的字[9]。

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陳劍先生則認為這裡的“彼”字應讀爲“避”，把簡文語釋作：“毛說：（我因）不能忍受被笞打的痛苦，就誣陷講，以求避免（又被）笞打，（我這）是有罪的。”相形之下，陳劍先生的意見更為合理。不過，在經過對於《秦律十八種·倉律》“柀”字的討論之後，我們或許也可以考慮，張家山漢簡《奏讞書》中的“彼”讀為“辟”或“弭”，“彼治”指“止笞”。毛在當時已飽受笞刑，所以陳劍先生語譯時，在“避免笞打”添加“又被”二字。如果讀為“辟”或“弭”，解釋為止息，則不煩此舉。
（編者按：[1

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]睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年，32 頁。
[2]單育辰：《秦簡“柀”字釋義》，簡帛網2006年6月7日；《江漢考古》2007年第4期。
[3]這段簡文原釋文作：“入禾倉，萬石一積而比黎之爲戶。縣嗇夫若丞及倉、鄉相雜以印之，而遺倉嗇夫及離邑倉佐主稟者各一戶以氣（餼），自封印，皆輒出，餘之索而更爲發戶。”改讀參看陳偉：《雲夢睡虎地秦簡〈秦律十八種〉校讀》，中國簡帛學國際論壇2012，武漢大學2012年11月。按原釋文斷讀，對“輒”字的理解無異。
[4]睡虎地秦律中的“輒”，吉仕梅先生分為“表迅疾”與“表兩事相接”兩種（《秦漢簡帛語言研究》，巴蜀書社2004年，169-171頁），周守晉先生則只說“表示即刻、急遽”（《出土戰國文獻語法研究》，北京大學出版社2005年，86頁）。
[5]參看高亨：《古字通假會典》，齊魯書社1989年，687-689頁。
[6]上揭單育辰先生文引述。又陳劍：《關於〈奏讞書〉的“以彼治罪也”》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站2013年9月10日。
[7]這些討論讓我們聯想起“大武辟兵”銅戚。如果“辟兵”讀作“弭兵”，似别有興味。
[8]張新俊：《張家山漢簡〈奏讞書〉字詞劄記之二》，簡帛網2013年9月12日。
[9]任海林：《簡論張家山漢簡〈奏讞書〉第十七第１１８號簡中的“以彼治罪”》，簡帛網2013年10月10日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513446.html

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