国学-戰國簡帛總括範圍副詞“咸”探究

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原文标题：戰國簡帛總括範圍副詞“咸”探究

（台北市立大學）
拙文探究戰國簡帛總括範圍副詞「咸」用法，考察使用語料包括清華簡（壹～參）、郭店簡、上博簡（一～九）、曾侯乙墓簡、包山簡、新蔡葛陵簡、望山簡、天星觀簡、長沙子彈庫楚帛書及其他散見楚簡牘[1]。
「咸」是一個古老的範圍副詞。《爾雅．釋詁》：「僉、咸、胥，皆也。」《說文．二上．口部 》：「咸，皆也，悉也。从口从戌，戌，悉也。」「咸」之訓「皆也，悉也」，這是後起義，其初始義當是「殺伐、滅絶」一類的意思。《逸周書．世俘》：「咸劉商王紂」「咸」有「殺伐」義。《左傳．成公十三年》864-1：「芟夷我農功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。」杜注：「虔劉，皆殺也。」「虔」是「咸」之借。陳直云：
《說文》訓「咸」為「皆也，悉也。」此後起之義。甲骨文及周金文皆从戉从口，〈咸父乙簋〉作象大戉植立於地之形。尤極神肖。《書．君奭》云「咸劉厥敵。」《逸周書．世俘》云「咸劉商王紂。」皆訓「咸」為「殺」，从口寓軍令喊殺之義。自〈秦公敦〉作，始失大鉞之形，為秦篆改定基礎。[2]
甲骨文中已出現「咸」字，有用作人名，有用作動詞謂語。作動詞謂語的，有「殺伐、滅絶」、「完成、結束」之義。還有用於另一動詞謂語前的，是連謂結構？還是狀謂結構？各家釋讀不一。視為狀謂結構的，其副詞的歸類也不盡相同。沈培先生歸入範圍副詞，認為「『咸』是兼類詞，既是動詞也是副詞。」[3]鄭繼娥先生歸入範圍副詞，用作狀語。舉「……辰貞：咸奏于曾有……（32164）」為例。[4]趙誠先生認為「咸，卜辭用作副詞，表示完成、全部，有『盡』、『皆』、『已經』之義。」舉「咸伐，亦雨。（《丙》209）」、「乙巳，明雨，伐既雨，咸伐亦雨。（《丙》207）」為例。[5]張玉金先生以「既」、「咸」都是時間副詞，認為「這倆詞都是用來表示動作行為已經進行的，可譯為『已經』、『完』。『既』和『咸』兩者很相近，兩者都用在敍述一件事情的語句之中，表示動作行為已經發生。」[6]又認為卜辭中的有些「咸」字是用來表示兩件事情的先後關係。舉「64.咸奏于曾，又伐□（合集32164）」、「65.貞：王咸酒登，勿賓翌日。（合集9520）」、「66.咸伐，亦雨。（合集11497）」以為證。[7]楊逢彬先生舉「辛亥卜，貞：咸刈黍？（合9565）」、「……咸伐亦雨……（合11497正）」、「……亥貞：咸既祭？（合33440）」為例，將「咸」歸入範圍副詞，認為「大約『咸』表示時間上的周遍，所以也可以翻譯為『已經』、『完成』，因而張玉金先生將其劃歸『時間副詞』也是有道理的。」[8]卜辭這些「咸」字用作副詞的句例，句式簡短，且主語多不出現，不易確定「咸」字作範圍副詞，無法指實「咸」字語義指向為多數。張玉金先生所舉例65主語「王」為單數，非複數。殷商時期，「咸」字作副詞的用法，歸入時間副詞或許比較切合語言真貌。
楊樹達先生釋《詩．魯頌．閟宮》「敦商之旅，克咸厥功。」之「咸」為「咸者，終也，竟也。」會合彜銘證成其說。[9]西周金文中，「咸」字承甲骨文作時間詞的用法；有作動詞謂語的用法，也有作時間副詞的用法。作時間副詞的句例，多出現在西周早期的銘文。[10]例如：
1）才四月丙戌，王（誥）宗小子于京室……王咸（誥），何賜貝丗朋。（何尊《集成》11.6014）－成王．西周早期
2）隹十又四月，王，大，，才成周。咸，王乎殷厥士（叔夨方鼎《文物》2001.8，《新收彙編》915）－成王．西周早期
3）隹十月月吉癸未，明公朝至于成周，……舍四方令。既咸令，甲申，明公用牲于京室。（作册令方彜，《集成》11.9901）－昭王．西周早期
4）辰在庚申，王酓西宮，烝，咸釐，尹賜臣唯小僰。（高卣，《集成》10.5431）－西周早期
5）隹公大史見服于宗周年，才二月既望乙亥，公大史咸見服于辟王，辨于多正。（作册卣，《集成》10.5432）－西周早期
6）唯正月丁亥，王各于呂，。王牢于，咸宜。王令士道歸貉子鹿三。（貉子卣，《集成》10.5409）－西周早、中期
7）王休宴，乃射，馭方王射。馭方休闌。王宴，咸酓。王賜馭方玉五珏，馬四匹，矢五束。（鄂侯馭方鼎，《集成》5.2810）－西周中期
東周春秋以後，銅器銘文中「咸」字有新的發展，即「咸」字有作範圍副詞的用法，含有「皆、悉」之義。[11]例如：
1）余小子，余夙夕

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虔敬朕祀，受多福，克明又心。盭龢胤士，咸畜左右。（秦公鐘，《集成》1.262-266）－秦武公．春秋早期
2）剌剌，萬生是敕，咸畜百辟、胤士，文武，靜不廷，柔燮百邦，于秦執事。（秦公鎛，《集成》1.270）－秦武公．春秋早期
3）尸其先舊及其高祖，虩虩成唐，又敢才帝所，尃受天命， 伐夏司，厥靈師，伊少臣唯，咸有九州，處之堵。（叔夷鐘，《集成》1.272--278）－齊靈公．春秋晚期
4）余咸畜胤士，乍馮左右，保嶭王國。（晋公盆《集成》16.10342）－晋定公．春秋晚期
5）賞于韓宗，令于晋公，邵于天子，用明則于銘。武文咸剌，永毋忘。（羌鐘，《集成》1.157--161）－晋烈公．戰國早期
以上「咸」字用作範圍副詞，都位於謂語前，例5性質形容詞「剌（烈）」作表語。例3、4「咸」字語義後指賓語，餘皆前指主語。
請看傳世上古文獻中「咸」字作範圍副詞的用法。例如：
1）周邦咸喜，戎有良翰。（《詩．大雅．崧高》376-7）
2）流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山：四罪而天下咸服。（《尚書．堯典》34-1）
3）樹之詐慝，以取其國家，外內咸

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服。（《左傳．襄公四年》937-3）
4）眾咸曰：「韓厥必不没矣。其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之！」（《國語．晋語五》396-3）
5）無曠土，無游民，食節事時，民咸安其居，樂事勸功，尊君親上，然後興學。（《禮記．王制》361-1）
6）此三者咸通，然後可以征。（《大戴禮記．主言》7-10）
7）右置旂，左置旌于隅，練名，射參發，告勝，五兵咸備。（《墨子．迎敵祠》578-5）
8）象曰：謀蓋都君咸我績。（《孟子．萬章上》209-9）
9）夫吹萬不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其誰邪！（《莊子．齊物論50-1》）
10）舉人無私，臣德咸道。能後其身，上佐天子。（《管子．正》896-1）
11）咸播秬黍，莆雚是營。（《楚辭．天問》101-1）
洪興祖《補注》：咸，皆也。言禹平治水土，萬民皆得耕種黑黍於雚蒲之地，盡為良田也。
12）忽兮

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其極之遠也，攭兮其相逐而反也。卬卬兮天下之咸蹇也。（《荀子．賦》475-1）
13）造父之遇驚馬，牽馬推車則不進，代御執轡持筴則馬咸騖。（《韓非子．外儲說右下》332-5）
14）楚人自戰其地，咸顧其家，各有散心，莫有鬬志。（《戰國策．中山策》1188-4）
15）是月也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，開戶始出。（《呂氏春秋．仲春紀》35-3）
16）天下咸獲永寧，蝖飛蠕動，各樂其性。（《韓詩外傳．七卷二十六章》268-11）
17）是月也，日夜分，雷始發聲，蟄蟲咸動蘇。（《淮南子．時則》389-6）
18）興十萬餘人築衛朔方，轉漕甚遼遠，自山東咸被其勞，費數十百巨萬，府庫益虛。（《史記．平準書》1421-9）
副詞「咸」表示總括義，在句中作狀語，戰國簡帛出現12次（《清華》3次、《上博》2次、《郭店》7次）。例如：
1）夏有祥，在西在東，見章于天，其有民率曰；「隹我速禍。」咸曰：「胡今東祥不章？今其如台？」（《清華壹．尹至》3~4）
2）隹尹既及湯咸有一德，尹念天之敗西邑夏。（《清華壹．尹誥》1）
3）自稽厥志，不違于庶萬姓之多欲。厥有施于上下遠邇，廼易位設稽，測陰陽之物，咸順不逆。（《清華壹．保訓》5~6）
4）好如好緇衣，惡惡如惡巷伯，則民咸（力）而刑不屯（頓）。 （《郭店．緇衣》1）
5）好如好緇衣，惡惡如惡巷伯，則民咸（力）而刑不。 （《上博一．緇衣》1）
6）禪，義之至也。六帝興於古，

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（咸）由此也。（《郭店．唐虞之道》8）
7）大明不出，萬物

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（咸）暗。聖者不在上，天下必壞。（《郭店．唐虞之道》27~28）
8）忠之為六道也，百工不楛，而人養

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（咸）足。信之為道也，群物皆成，而百善

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（咸）立。（《郭店．忠信之道》7）
例3「咸順不逆」、例7「萬物（；咸）暗」、例8「人養（；咸）足」，「咸」位於表語前，餘皆位於述語前，語義都指向主語，用以總括複數主語的範圍。例4、5今本《禮記．緇衣》作：「好賢如〈緇衣〉，惡惡如〈巷伯〉，則爵不瀆而民作願，刑不試而民咸服。」（《禮記．緇衣》1332-4）例4咸字作「」形，與《上博簡》、今本對讀，當為咸字之訛。例6咸字作（），《郭店簡》原整理者以為：「下部作『含』，从今聲，讀作咸。」，並引裘錫圭先生按語「即（皆）之訛體」。周鳳五先生以為「咸，皆也。《尚書》與《孟子》習見此訓，不必改讀。下文『萬物咸隱』（引者謹案：即上引例7），咸字从虎，今聲，訛作君聲，裘錫圭也以為『皆』字之訛。其實本篇出自齊魯儒家之手，傳入楚國，此處『咸』字的用法與《尚書》相同，正反映其為儒家的著作，由於非楚人所素習，且輾轉傳抄，故不免訛誤。」[12]咸字从虎，今聲。是，敬從。唯咸字作「从虍，君聲。」皆，見母脂部；咸，匣母侵部；今，見母侵部；君，見母文部。亦是音近相通，楚人所寫的異體，不必視為訛誤。準此，則例8 兩見字，當讀作「咸」，不必視為（皆）之誤。當是俞樾所謂「上下文變換虛詞例」。氏云：
古書有疊句成

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文而虛字不同。……《孟子．離婁篇》「文王視民如傷，望道而未之見。」上字用「如」字，下字句「而」字，而即如也。《禮記．文王世子》「文王九十七乃終，武王九十三而終。」上句用「乃」字，下句用「而」字，而即乃也。[13]
且兩句之間「群物皆成」一句，句中有同表總括的範圍副詞「皆」字，則前後兩範圍副詞為「（皆）」字連誤的可能較低。
《睡虎地秦墓竹簡》中有一句例，字作「欽」，語義用作表總括的範圍副詞。如下：
1）縣料而不備者，欽（咸）書其縣料殹之數。（《睡虎地．效律》11）
原整理小組注釋：「欽，讀為咸，長沙馬王堆漢墓帛書《周易》『咸』卦均寫作『欽』。」是，敬從。「欽」無「悉、皆」義，《爾雅．釋詁下》：「欽，敬也。」《尚書．堯典》「欽若昊天」，《史記．五帝本紀》、《漢書．藝文志》並作「敬順昊天」。「欽」假借為「咸」。欽，溪母侵部；咸，匣母侵部，音近可通。
馬王堆帛書有一例，字作「減」。如下：
1）夫是讒民皆退，賢人減（咸）起，五邪乃逃，佞辯乃止。（《馬王堆．十大經．成法》121）
「減」讀作「咸」。減从咸聲，為後起孳乳字，可通假。從音韻方面看，減，見母侵部；咸，匣母侵部，音近可通。《睡虎地秦墓竹簡．日書甲．衣篇》27正貳：「弦望及五辰不可以興樂□，五丑不可以巫，帝以殺巫減（咸）。」「巫減」即「巫咸」。傳世文獻多作「巫咸」。《呂氏春秋．仲冬紀》242-5「行春令，則蟲螟為敗，水泉減竭，民多疾癘。」「水泉減竭」，《禮記．月令》498-6作「水泉咸竭」。《史記．酷吏列傳》3152-1：「減宣者，楊人也。」《漢書．酷吏傳》3661-1「減」作「咸」。皆減、咸相通之例。
(編者按：本文收稿時間爲2013年12月16日20：09。)
[1]除上開簡帛文獻，其餘請見陳偉：《楚地出土戰國簡冊﹝十四種﹞》（北京：經濟科學出版社，2009）
[2]陳直：《讀金日札》（北京：中華書局，2008），頁21。
[3]沈培：《殷墟甲骨卜辭語序研究》（台北：文津出版社，1992），頁161、162。
[4]鄭繼娥：《甲骨文祭祀卜辭語言研究》（成都：巴蜀書社，2007），頁103。
[5]趙誠：〈甲骨文虛詞探索〉《古代文字音韻論文集》（北京：中華書局，2006），頁156。
[6]張玉金：《甲骨文虛詞詞典》（北京：中華書局，1994），頁9。
[7]張玉金：《甲骨文虛詞詞典》（北京：中華書局，1994），頁9。
[8]楊逢彬：《殷墟甲骨刻辭詞類研究》（廣州：花城出版社，2003），頁264。
[9]楊樹達：〈詩敦商之旅克咸厥功解〉，《積微居小學述林全編》（上海：上海古籍出版社，2007），頁342。
[10]陳絜：〈金文「咸」字詞義、用法縷析〉，《中華文史論叢》（上海：上海古籍出版社，2003），頁277。
[11]請參陳絜：〈金文「咸」字詞義、用法縷析〉《中華文史論叢》（上海：上海古籍出版社，2003），頁283。
[12]周鳳五〈郭店楚墓竹簡《唐虞之道》新釋〉《中央研究院歷史語言研究所集刊》第七十本第三分，頁746。
[13]俞樾：《古書疑義舉例》，《古書疑義舉例等七種》（台北：世界書局，1992），頁41。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513416.html

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