《簡牘集成·敦煌漢簡》釋讀補正九则

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原文标题：《簡牘集成·敦煌漢簡》釋讀補正九则

（貴州工程應用技術學院、西南大學文獻所）

2001年《中國簡牘集成·敦煌漢簡》[1]（以下簡稱《集成》）標註本出版，它“從使用者的角度對全書文字進行了整理、校補、標點和註釋”[2]，既提高了這批材料的科學性，也為後續的研究提供了便利，具有重要意義。然而由於各種原因，釋文依然存在一些問題。雖然在《敦煌漢簡釋文》[3]（以下簡稱《釋文》）和《敦煌漢簡》[4]（以下簡稱《簡》）的基礎上，後出轉精，糾正了一些錯誤；但也有不少《釋文》和《簡》不誤，而此書反誤的地方。本文在認真核對圖版的基礎上，對我們發現的《敦煌漢簡》釋讀存在的一些問題予以補正，計九則，以求證於方家。以下每一條先引《集成》內容，然後以“按”的形式予以勘補。引文中的下劃線，為筆者所加。
1．简25:“

《簡牘集成·敦煌漢簡》釋讀補正九则

長，效榖閒田，常利里，土牛康，年三十五。”
按：“土”，《釋文》、《簡》作“上”。當隸作“上”，查看圖版為。“上”字下脫一“造”字，為書手之誤。“上造”是爵位名。《敦煌漢簡》中“土”與“上”的區別很清楚，沒有相混，“上”字如（43）（51）（1361A）（1473），“土”字如（27）（118）（1180）。
此簡為官吏名籍。官吏名籍記錄官吏的單位、官職、縣名、里名、爵名、姓名、年齡、除官時間、能力狀況、體貌特徵等。據初步統計，《敦煌漢簡》官吏名籍共10則，其中記錄官吏爵名的有以下6則。除簡25外，其餘5則如下：
(1)671：“敦煌玉門關候，孫閒，公乘，治口命，僉堇錄強力事。”
(2)676：“吞胡長，祿福慈里，上造，賈，年廿三。”
(3)944：
(4)2178：“安田長，效榖唐山里，公士，鄭月，年卅五。建武十一年十一月丁丑，除。”
(5)1186A：“玉門千秋隧長，敦煌武安里，公乘，呂安漢，年丗七歲，長七尺六寸。神爵四年六月辛酉除。功一，勞三歲九月二日。其丗日。”
以上“上造”、“公乘”、“公士”均為爵位名。其中，“上造”在《敦煌漢簡》中兩見，除了簡 676，還有簡279：“大煎都侯長，效穀常利里，上造，張陽，年三十六。”簡279為衣物籍。
簡25中“上造”為牛康這個人的爵名。秦制定爵位二十級，第二級為上造，漢承秦制。《漢書·百官表》：“爵，一級曰公士，二上造……二十徹候，皆秦制，以賞功勞。”又《食貨志上》：“於是文帝從錯之言，令民入粟邊，六百石爵上造。”顏師古註：“上造，第二等爵也。”《續漢書·百官志》“關內侯”劉昭注引劉邵《爵制》曰：“二爵曰上造，造成也，古者成士升於司徒曰造士，雖依此名，皆步卒也。”
2．简77：“檄書檢下，責記不審，輙御見不，三蚩兵皆起居未？”
按：蚩，《釋文》、《簡》作“輩”。當隸作“輩”，圖版此字較為模糊，但依然可以看出上半部為“非”的草書，下半部與“子”形體相近，是“車”的草書。“輩”在《敦煌漢簡》中共13見，其中3處漫漶不清，其餘10字有兩種形體：一是隸書形體，如（697）；二是草書形體，如（41）（42）等。
“非”草書，如（237）。“車”演變成草書形體的過程為：（69）→（《居延漢簡》280.4）→（《居延漢簡》15.17）→（《居延漢簡》163.5）。“車”作偏旁也有寫作草書形體的，如“輔”，（《流沙墜簡·簡牘遺文》21）、（《居延漢簡》101.8）、（1897）；“轉”，（《居延漢簡》276.16）；“軍”， （150）；“載”，如（《居延漢簡》395.14）[5]
“輩”指“批”、“隊”。“三輩兵”即第三批士兵。《敦煌漢簡》中多見“第一輩兵”、“第一輩”、“第三輩”、“三輩兵”。如：
（1）41：“贏瘦困亟，閒以當與第一輩兵俱去，以私泉獨爲糴穀。”
（2）42：“即聞第一輩起居，雖從後遣橐佗馳告之，竊慕德義。”
（3）79：

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“乏，故將吏士詣敦德。今車師諸國空，黠虜久獲獄，三輩兵宜。”
（4）155：“丞，故求第三輩。第一輩兵出千八十人，第二。”
3. 簡1673：“立徼枲杞弦一。”
按：“杞”，《釋文》作“”，《簡》作“杞”。當隸作“把”，查看圖版為。
“把弦”一詞在《敦煌漢簡》共三見，另外兩次分別為：簡827：“立徼枲把弦一，完。” 簡2231：“漆木便張一，把弦鐵鈎一，無次要。”亦見於他簡，如《居延漢簡》482.4：“糸

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絃二具。”《居延新簡》53.237：“□張𢩵弦一。”《尹灣漢簡·武庫永始四年兵車器集簿》：“鐵

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弦千二百廿一。”“”、“𢩵”、“”是“把”的俗體[6]。
“把弦”包括兩個部分：“張弦用的鉤”和“引鉤用的線”；也就是說張弦的鉤和引鉤的線配套起來才稱為“把弦”。原因在于：（1）《居延漢簡》用量詞“具”表示“糸絃”的數量。一般表示配

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備齊全、成套使用的物品時用量詞“具”[7]。則“把弦”也應該是一種配備齊全，可成套使用的東西。（2）“把”本義持握，《說文·手部》：“把，握也。”《漢書·張敞傳》：“把其宿負。”顏師古注：“把，執持也。”持握某物并用力拉，便引申有“張開”義，“把弦”即“張弦”。“把弦”作為名詞則指具有張弦功能的東西。
引鉤的線可以是絲線，如“糸絃”；也可以是麻繩，如“枲把弦”。如果單獨強調“張弦的鉤”則稱“把弦鐵鉤”或“鐵把弦”。《簡牘集成·居延漢簡》在簡482.4下注：“絃，他簡或作把弦，用於張弦的鉤，引之以絲或麻繩。”[8]單以“用於張弦的鉤”來解釋“把弦”，釋義不全面。
4.簡1806：“倍亖。”
按：“倍”，《釋文》、《簡》作“棓”。當隸作“棓”，復核圖版為，字跡雖然不清晰，但“木”旁的撇捺筆劃依然可見。“棓”的其他字形如如（8）（8）。《居延新簡》有“棓”字，如48.18A：“連棓廿。”《居延漢簡》亦有，如506.1：“長棓亖。”《敦煌漢簡》1806與《居延漢簡》506.1都是“守御器簿”，所記錄的“棓”與“長棓”當是同一物。
《說文·木部》：“棓，梲也。”段玉裁注：“棓、棒，正俗字。”《廣雅·釋器》：“棓，杖也。”王念孫疏證：“棓者，大杖，所以打賊也。”《淮南子·詮言》：“王子慶忌死於劍， 羿死於桃棓。”高誘注：“棓，大杖。”可見，“棓”為防御用的木棒。
5.簡241：“人皆具，毋它不當言人邪，將留外也。

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初爲當往，因車師今反，相將來，欲誰因循乎！”
按：“言”，《釋文》、《簡》同。當隸作“立”，復核圖版為。很明顯中間部分由點、撇兩筆組成。“立”在《敦煌漢簡》其他字形如（143）（332）。遍查“言”在《敦煌漢簡》中的字形，都不見將中間短橫寫成點、撇兩筆的，如（238A）（239B）（770）（1225），可見“言”與“立”在《敦煌漢簡》中并不相混。
隸作“立”在意義上也解釋得通，“立人”是立身、做人之義，語出《周易》。《周易·說卦》：“立人之道曰仁與義。”《晉書·禮志中》：“夫尊尊亲亲，立人之本，王化所由，二端而已。”南朝宋顏延之《又釋何衡陽達性論》：“果兩儀罔託，亦何取於立人。”
6．簡278：“大煎都侯長，庶更，李鳳，年三十五。”
按：“三”，《釋文》、《簡》作“亖”。當隸作“亖”，圖版為，很明顯是四橫筆，為“亖”無疑。“亖”，即四，新莽時期使用的數量詞，《敦煌漢簡》中常見，如22A：“亖年正月，得三石。自出。六月七桼日，從府貸一斛。八月，得三石。自出。此亖

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月食。”51：“二十六日，上急責發河西亖郡精兵。”
7.簡84：“車師前附城詡行侯事，詡史子外亡，朔當代。”
按：史，《釋文》、《簡》作“兄”。“史子”不辭，當隸作“兄”，復核圖版為。《敦煌漢簡》中“兄”與“史”字形并不相混，“兄”如（222）（2374），“史”如（285）(1186B)（1461B）。“兄子”即兄長之字，“外亡”即逃亡在外。
8. 簡110：“臣厶稽首再拜，謹□□前奉書。臣厶稽道再拜。”簡118：“使西域大使、五威左率、都尉、糞土臣厶稽道再拜上書。”
按：道，《釋文》、《簡》作“首”。按照上下文意，當隸作“首”，為排版之誤。“稽首”在《敦煌漢簡》中多見，如132：“守先到，臣再拜。欽到，知審，以狀聞。臣厶稽首再拜。”492：“名狀。其秩命士以上，先以聞，以明好惡。臣稽首以聞。”簡117與簡118完全內容相同，簡117正作“稽首”，可證簡118之“道”當作“首”。
“稽首”為古代的一種跪拜禮，叩頭到地，是九拜中最恭敬的一種。《公羊傳·宣公六年》：“靈公望見趙盾，愬而再拜；趙盾逡巡北面再拜稽首，趨而出。”《史記·趙世家》：“公子成再拜稽首曰：‘臣固聞王之胡服也。’”《敦煌漢簡》中多為書信用語，表示對對方的尊敬。
9.簡290A：“范況持米一石，詣臨要

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，就舂碓

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米，令卬三石以上。”
按：“”，《釋文》作“毇”，《簡》作“糳”。當隸作“糳”。此字圖版不清，但從輪廓上依然可以看出是上下結構，而非左右結構，所以不應當隸定為“毇”。“”音義不詳。
釋作“糳”，上下文意可通。“糳”或作“”，《廣雅·釋詁四》：“，舂也。”《楚辭·九章·惜誦》：“檮木蘭以矯蕙兮，申椒以爲糧。”舂碓，為舂穀的器具，“就舂碓糳米”即用舂碓舂米，使變得精細。
總的來說，《簡牘集成·敦煌漢簡》釋讀失誤可以歸納為叁種情況：（1）《釋文》《簡》誤，《集成》沿用其誤的，如簡241。（2）《簡》不誤，《釋文》《集成》反誤的，如簡290A。（3）《釋文》《簡》不誤，而《集成》反誤的，如簡25、簡27、簡84、簡110、118、簡278、簡1806、簡1673。后兩種情況，非但沒有糾正前人的錯誤，反而前人不誤、後人反誤，沒有很好的吸收前人的研究成果，這顯然是不應該犯的。
（編者按：本文收稿時間為2015年2月27日15：41。）
[1]中國簡牘集成編輯委員會《中國簡牘集成》，敦煌文藝出版社，2001年。
[2]見《中國簡牘集成·出版說明》。
[3]吴礽骧等《敦煌漢簡釋文》，甘肅省人民出版社，1991年。
[4]甘肅省文物考古所編《敦煌漢簡》，中華書局，1991年。
[5]參見陸錫興《漢代簡牘草字編》，上海書畫出版社，1989年。
[6]“把”字《偏類碑別字·手部》引《唐張君政墓誌銘》作“”。又作“”，如《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“我些子兵士，似一斤之肉，入在虎，不螻咬嚼，博之間，並乃傾盡。”“”，“弝”之俗體。“巴”多作“己”。《集韻·禡韻》：“弝，弓把也。”
[7]參看陳練軍《居延漢簡量詞研究》，2003年西南師範大學碩士論文，第6頁。
[8]見《中國簡牘集成·居延漢簡》第 8冊，第76頁。 (责任编辑：admin)

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