清華伍《殷高宗問於三壽》“若小人之聾盲”試解

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(中山大學中文系)

清華伍《殷高宗問於三壽》簡9-10：“君子而不讀書占，則若小人之

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而

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不友。”“

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”，整理者讀“縱狂”，謂“縱”即放縱，“狂”下則引《新書·大政上》：“知善而弗行謂之狂。”[1]清華讀書會則在“

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”後括注“癃”，未作闡釋[2]。
今案：從古音看，整理者讀“

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”為“狂”很順恰，而讀“

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”（來紐東部）為“縱”（精紐東部），與讀書會讀“癃”（來紐冬部）相似，雖不緊密，但均可疏通。然而判定其釋讀是否妥善，當著眼整句句意。簡文謂君子若“不讀書占”（依整理者說法，即不讀“書”與“數”），便會像小人一樣“

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”，則“

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”當是“不讀書占”的結果，或有無知無識之類含義。而無論整理者所謂的“縱狂”（放縱、知善不行）還

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是讀書會所說的“癃狂”（

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《說文》：“癃，罷病也。”又：“狂，狾犬也。”或許讀書會將此二字均解為疾病），似乎都難以跟“不讀書占”緊密聯繫。
筆者懷疑“

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”當讀“聾盲”。主要考慮到以下幾點：
首先，二字均从“疒”，當即義符，則二者當與“病態”相關（讀書會將其理解為疾病，

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恐怕也是考慮到這一點），而聾、盲均為人身缺陷（且多屬先天性疾病），自可从疒作；若著眼“聾盲”的引申義，即無知無識（與“聰明”相反，詳下），从疒也合乎情理；
其次，“”與“聾”同聲符，據以上分析，二者或為一字異體（義符“疒”著眼其屬性，“耳”強調其部位）。“”从“”聲，“”聲字在楚簡中多讀為喉牙音陽部字（如往、枉、廣、曠）等，而“盲”屬明母陽部字，“亡”聲字上古音多歸明、曉二紐，與盲（與亡）雖無直接相通之例，但仍有糾葛——楚簡“”可用作“廣”，如郭店《老子》乙“（廣）德如不足”、上博一《詩論》“漢（廣）”、上博二《容成氏》“濟於（廣）川”等；“廣”在古書中則可通“光”，如《大戴禮記·曾子疾病》“則廣大矣”，《漢書·董仲舒傳》引作“廣”，又《穀梁傳》僖公十五年“德厚者流光”，《荀子·禮論》、《史記·禮書》均引作“廣”。而“光”聲字可通“亡”聲字，如今本《老子》第十四章“是謂恍惚”，傅奕本“恍”作“芒”，同書第二十一章“惟恍惟惚”，馬帛《老子》甲本“恍”作“望”。[3]如此則“”、“光”、“亡”可輾轉相通，“”可通“盲”，二字也當爲一字異體，與“”、“聾”的關係類同。此外，趙彤先生曾系統探討過中古舌根聲母字和雙唇聲母字在戰國楚系文獻中的交替現象及其原因[4]，趙文所舉有郭店《窮達以時》“造夫”作“造古”、郭店《五行》“容貌”作“容”上博二《容成氏》“有無”作“有吳”等，均是唇音字與喉牙音音字通假的例子，“盲”（唇音陽部）與“

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”（喉牙音陽部）或可與之類比。
再次，古書中“聾盲”（或“盲聾”）常並舉或對言。如：
《老子》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾。”
《莊子·逍遙遊》：“瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之，是其言也，猶時女也。”
《韓非子·姦劫弒臣》：“我以忠信事上積功勞而求安，是猶盲而欲知黑白之情，必不幾矣。若以道化行正理，不趨富貴，事上而求安，是猶聾而欲審清濁之聲也，愈不幾矣。”
《論衡·論死》：“人無耳目則無所知，故聾盲之人比於草木。”
而“聾”、“盲”可引申出無知無識、昏庸等義。“聾”字如《左傳》宣公十四年：“鄭昭、宋聾，晉使不害，我則必死。”杜注：“昭，明也。聾，闇也。”[5]又《淮南子·說林》：“雖聾蟲而不自陷。”高誘注：“聾，無知也。”“盲”字如《論衡·謝短》：“夫知今不知古，謂之盲瞽。”古時“民”又稱“氓”，音同“盲”，或以為有盲目無知之義，現代將無知識者稱為“文盲”，均可佐證“盲”與“不讀書占”之間的關係。“聾”、“盲”這一詞義引申方式，也恰可與與之反義的“聰”、“明”相類比。此外，前引《逍遙遊》謂“豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之”，正可作為“聾盲”表無知作注腳。《韓非子·用人》：“盲者處平而不遇深谿，愚者守靜而不陷險危”，則以“盲”、“愚”對言。
《劉子·崇學》：“耳形完而聽不聞者，聾也；目形全而視不見者，盲也；人性美而不監道者，不學也。……人不涉學，猶心之聾盲，不知遠祈明師，以攻心術，性之蔽也。”“人不涉學，猶心之聾盲”，句意與簡文“君子而不讀書占，則若小人之（聾）（盲）”頗類似，雖稍後出，亦可並觀。
（編者按：本文收稿時間爲2015年4月11日22：09。）[1]清華大學出土文獻研究與保護中心編，李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡（伍）》，中西書局，2015年4月，第154頁。
[2]清華大學出土文獻讀書會《清華簡第五冊整理報告補證》，清華網2015年4月8日。（http://www.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6842/2015/20150408112711717568509/20150408112711717568509_.html）
[3]詳高亨、董治安《古字通假會典》（齊魯書社，1989年7月）第285頁“【光與廣】”、“【恍與芒】”、“【恍與望】”等條。
[4]趙彤《中古舌根音聲母字和雙唇聲母字在戰國楚系文獻中的交替現象及其解釋》，《中國語文》2006年第3期。此點蒙同窗蔡一峰指出，謹致謝悃。
[5]《墨子·修身》：“舉物而闇，無務博聞。”《三國志·諸葛亮傳》：“劉璋闇弱。”又《一切經音義》引《埤蒼》：“闇，劣弱也。”知“闇”有昏弱義。 (责任编辑：admin)

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