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原文标题:讀《清華竹簡(伍)》札記(續)
(武漢大學簡帛研究中心)
《湯在啻門》簡5-8講“人何以生”,整理者釋文作:“一月

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(始)

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(掦),二月乃裹,三月乃刑(形),四月乃

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(固),五月或收(褎),六月生肉,七月乃

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(肌)”,八月乃正,九月

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(顯)章,十月乃成。”

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,疑可讀爲“胎”。《説文》:“胎,婦孕三月也。”段註:“玄應兩引皆作二月。《釋詁》曰。胎、始也。此引伸之義。”

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,疑可讀爲“蕩”。《禮記·月令》“諸生蕩”鄭玄注:“蕩,謂物動將萌芽也。”
“四月乃”下一字,疑應釋爲“胄”,讀爲“育”。《爾雅·釋詁下》:“育,長也。”
《殷高宗問于三壽》簡18整理者釋文:“卹(恤)遠而謀新(親),憙(喜)神而䐓(憂)人,寺(是)名曰仁。”注釋:恤,憂。《書·大誥》“不卬自恤”,孔穎達疏:“恤,憂也。”謀,《書·大禹謨》蔡沈集傳:“圖爲也。”謀親,有作爲於親近。憂,《爾雅·釋詁》:“思也。”
今按:《左傳》昭公元年:“天王使劉定公勞趙孟於潁,館於雒汭。劉子曰:‘美哉禹功,明德遠矣!微禹,吾其魚乎!吾與子弁冕端委,以治民臨諸侯,禹之力也。子盍亦遠績禹功,而大庇民乎?’對曰:‘老夫罪戾是懼,焉能恤遠?吾儕偷食,朝不謀夕,何其長也。’”劉定公與趙孟所説的“遠”,是指時間而言。簡文“遠”與“親”相對,似當指空
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間或關係疏遠。而這裡的“恤”在憂慮之外,也可能是體恤、撫恤一類意思。《左傳》宣公十二年:“恤病討貳。”《周禮·地官·大司徒》:“四曰恤貧。”
“䐓人”與“喜神”對應,“䐓”恐當讀爲“擾”,安撫義。《書‧周官》:“司徒掌邦教,敷五典,擾兆民。” 孔傳:“以安和天下之民,使小大皆協睦。”孔疏:“《周禮》云:‘乃立地官司徒,使帥其屬而掌邦教,以佐王安擾邦國。’《太宰職》云:‘二曰教典,以擾萬民。’鄭玄云:‘擾亦安也,言饒衍之。’傳亦以‘擾’爲安。”
同篇簡21整理者釋文“土(妒)怨毋作”,注釋:“土,
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魚部透母字,讀魚部端母之‘妒’,嫉妒。”
今按:“土”或可讀爲“杜”,杜塞、杜絕義。《書‧費誓》:“杜乃擭,敜乃穽。”孔傳:“擭,捕獸機檻;當杜塞之。”《文選‧張衡
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〈西京賦〉》:“結罝百里,迒杜蹊塞。”薛綜注:“迒,道也;蹊,徑也。皆以網杜塞之也。”
(
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編者按:本文收稿時間爲2015年4月11日23:40。) (责任编辑:admin)
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