讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一) ,对于想了解历史故事的朋友们来说,讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
近日欣聞《清華大學藏戰國竹簡(伍)》出版,得友人之助,購致一冊。讀之有感,略草劄記數則,自以於字詞考釋、文義理解,或有裨益。故乃不揣謭陋,獻芹於大方之家。
一 《厚父》簡2讀為“夏”之字作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”,整理者隸定為“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”,是也。楚文字“夏”,一般從止,此字則“止”作“又”,實屬罕見。按,戰國晚期中山國鑲金銀銅泡飾“夏”字作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”(《集成》11864),三晉璽印文字“夏”作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”(《古璽彙編》3989)“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”(《古璽彙編》3990),從“又”或“寸”(肘)。此字之“又”與之相比,只是在書體上更為流暢、屈曲。此字疑非楚文字本有者,如此書寫,或與書手文化教育背景有關,或與文獻性質、來源有關。
二 《厚父》簡2“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”字,整理者釋為“少”。陳偉先生改釋為“乎”,[1]於字形甚合;陳先生讀為“呼”,引《儀禮》鄭玄注訓為“命”,亦可通。按,“乎命”一詞,由來尚矣。西周金文《卯簋蓋》(《集成》8.4327):
唯王十有一月既生霸,榮季入右卯,立中廷,榮伯乎令卯曰:(中略)今余唯令汝尸司

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
宮

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
人(下略)
西周金文《即簋》(《集成》8.4250):
唯王三月初吉庚申,王在康宮,定伯入右即。王乎命汝赤巿、朱珩、玄衣、黹純、蠻旂,曰:“司周宮人

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
稻,用事。”(下略)
西周金文《伊簋》(《集成》8.4287):
唯王廿又七年,正月既望丁亥,王在周康宮。旦,王各穆大室,即位。申季入右伊,立中廷,北嚮。王乎命尹封冊命伊:(下略)
這三個“乎命/令”,《卯簋蓋》《即簋
西汉中国历史故事读后感
》是指冊命,《伊簋》則相當於其他王冊命金文中常見的“乎”。“乎”有“令”義,甲文常見,如:
貞:乎黃多子出牛侑于黃尹?(《合集》3255正)
辛丑卜,殼,貞:今

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
乎比望乘伐下弁,受有佑?(《合集》6519)
上舉三器中,“乎”與“命/令”可視為同義複用。《厚父》簡2稱上帝“乎命”皋陶,用“乎命”一詞,似也出於作此篇者對周代貴族禮制的理解,以及對典雅文體、語言的模仿。
三 《厚父》簡3“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”,整理者讀為“哉”,又謂或屬下讀為“在”,或讀為“載”。所撰《整理報告補正》[2]亦無他說。按,此字疑當讀為“烖”,指天災。《尚書·微子》:“天毒降災荒殷邦。”馬楠先生已指出,下句之“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”當讀為“聞”,訓為“知”,其說是也。據其說,則“知”“聞”對文,如是則此字更不宜屬下讀。威,天威也,整理者已詳,“威災”為一並列詞組,下句“若否”為一反義詞組,正相對應。
四 《厚父》注13云:
《書·無逸》:“嚴恭寅天命。”
按,《尚書正義》作“嚴恭寅畏天命”[3],整理者似漏引一字。
此段《尚書》原文以及孔傳句讀作:
周公曰:“嗚呼!我聞曰,昔在殷王中宗,嚴恭寅畏天命,自度。治民祗懼,不敢荒寧,肆中宗之享國,七十有五年。”
《東萊書說》曰:“嚴恭寅畏,蓋中宗無逸之實。嚴則謹重,恭則降下,寅則肅莊,畏則兢業。合而言之,則敬而已矣。天命自度,言中宗常以天命自律也。(中略)治民祗懼,不敢荒寧,天人一理,既畏天命,必不敢輕下民,故祗懼而不敢荒怠宴安。(下略)”[4]是知呂祖謙將此句句讀為“昔在殷王中宗,嚴恭寅畏,天命自度,治民祗懼,不敢荒寧”。檢諸現在較常見的《尚書》注本,全部如此句讀,包括蔡沈《書集傳》[5]、孫星衍《尚書今古文注疏》[6]、江聲《尚書集註音疏》[7]、王鳴盛《尚書後案》[8]、王先謙《尚書孔傳參正》[9]、曾運乾《尚書正讀》[10]、楊筠如《尚書覈詁》[11]、屈萬里《尚書集釋》[12]、顧頡剛、劉起釪《尚書校釋譯論》[13]等。
今按,《厚父》此句當句讀為“在夏之哲王,乃嚴寅畏皇天上帝之命”,或“在夏之哲王,乃嚴寅,畏皇天上帝之命”,“畏”必須與“皇天上帝之命”連讀,否則句子無謂詞。由此反觀《無逸》之兩種古讀,似“畏”亦當與“天命”連讀,而不應“嚴恭寅畏”連讀,“天命自度”連讀。孔讀前半合於簡文,然“自度”單獨句讀,似亦不妥。《無逸》此句疑當句讀為“嗚呼!我聞曰,昔在殷王中宗,嚴恭寅畏天命,自度治民,祗懼(,)不敢荒寧,肆中宗之享國,七十有五年”,“自度治民”連讀,“祗懼”與“不敢荒寧”,可連讀,亦可斷讀。“嚴”當讀為“儼”,《爾雅·釋詁》:“儼,敬也。”金文亦常見訓“敬”之“嚴”。“寅”當讀為“夤”,古亦訓敬,“恭”有“敬”意則常見,如是則“嚴恭寅”三字表“敬”一意。此句謂殷中宗敬畏天命,自我揣度所為治民之事,然後敬懼而不敢怠荒安樂,於是其享國日久,達七十五年。
五 《厚父》簡5“拜”字右下有一“ㄥ”符,整理者以為合文符號,謂在後世常見。其所提及文中確實舉出一些“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”的用例,並指出“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”符是由合文符“=”連筆寫成。然而,該文所舉“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”符最早用例為三國魏碑刻,距離楚簡,無論時地,都相當遙遠,且楚簡“ㄥ”符習見,右上起筆,左下折筆,右下收筆,很難被認為是由“=”連筆寫成。
按,“拜手稽首”在金文、楚簡中常寫作“拜手”合文與“稽首”合文,如清華簡《祭公》簡2、簡9,皆作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”。《厚父》一篇中多處文字書寫密度不均勻,如簡8“秉氒悳”,簡9“天子天命”。推其原因,蓋篇章經由校勘,補入脫字也。馬楠先生已言及之。[14]此處或本該有合文符,而作“ㄥ”符,當為校勘符號,標識合文符之脫失也。楚簡“拜手”例作合文,並不分開書寫,故此處未在“拜”與“稽首”合文之間加
中国历史故事俄语
書“手”字,“ㄥ”符亦並非標識脫“手”字。
六 《厚父》簡6有“湳湎于非彝”,簡13有“毋湛于酒”,整理者讀“湳”為“沉”,讀“湛”如字。許可讀“湳”為“沉”,讀“湛”為“耽”。[15]按,“沉”乃“沈”之後起俗形[16],言讀為“沉”,不若言讀為“沈”。然而讀“湳”為“沈”,讀“湛”如字,其實乃讀“湳”“湛”為一音,即“湛”訓“沒也”之直林切。簡本聲符既有別,所用蓋亦不同音讀之字,讀為同音,恐不合適。許說無此問題。然《說文》即訓“湛”為“沒也”,則在此似無需改讀。古書有“沈湎”有“耽湎”,“湛”既對應“沈”讀,“湳”則容或讀為“耽”,耽在端母侵部,“南”在泥母侵部,音近可通。
七 《厚父》簡12“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”字作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”,其中“水”旁平置,上下兩側又多出兩飾筆。按,其字形構形與中山王鼎“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”字構形同,彼作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”,亦“水”旁平置,上下有飾筆。此字或又可為此篇字體有三晉風格之一證。
八 《封許之命》簡3有“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”字,整理者讀為“干”,訓為“犯”。按,此說似可通,然“干敦”連文,不見古書,終嫌生澀。此字不妨視作從干為義符,從攴為聲符。干旁字表征討,例如《多友鼎》“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”(《集成》5.2835)《虢季子白盤》“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”(《集成》16.10173)。此字蓋可讀為“撲伐”之“撲”,“撲”“攴”同為並母屋部字。《

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
鐘》:“王敦伐其室,撲伐厥都。”正是“敦”“撲”對文之
历史故事 中国历史四年级
例。“撲”“鋪”音近,《詩經》有成詞“鋪敦”,即“薄伐”“敦伐”之意,《大雅·常武》:“鋪敦淮濆,仍執醜虜。”“鋪敦”又作“敦搏”,《不

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
簋蓋》:“汝及戎大敦搏。”凡此諸詞多用於周人攻伐四方夷狄之戰爭,亦有用於表述武王滅商之戰者,《魯頌·閟宮》“敦商之旅,克咸厥功”是也,正可與此句“撲敦殷紂,咸成商邑”相參證。
九 《封許之命》簡6有“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”字,整理者隸定為“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”。馬楠謂此字或從本。[17]按,《厚父》簡11“本”字作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”,確與此字下部形似。然而《厚父》“本”字是特殊寫法,且此字若從本,於義無取。此字仍當依整理者說,從木從算,唯“算”之“廾”形特殊,卻亦不乏例證,如上博簡《恒先》簡3“異”字作“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”,其兩手形即作此,楚簡“若”字之兩手形亦皆與此字“廾”之寫法相同。馬說實難從。
十 《封許之命》簡7有“

讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)
”字,從匚從金,整理者讀為“匚”,從《說文》之訓,以為受物之器。按,此字罕見,亦可理解為從匚金聲,讀為“禁”。“禁”可用以奠置酒器,《儀禮》多見。此字從金,且上下文詞彙皆為銅器,疑此字即為銅禁之本字。
十一 《封許之命》簡8“稺童才憂”,整理者讀“才”為“茲”,謂“茲憂”為“憂茲”倒文。按,此句當讀為“稺童在憂”,“在憂”者,服喪也。《禮記·檀弓下》:
晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之:亡國恒於斯,得國恒於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也。孺子其圖之。”
又《左傳·僖公九年》:
凡在喪,王曰小童,公侯曰子。
成王自稱“稺童”,即《左傳》所謂王在喪稱小童;在憂,即《檀弓下》所謂“在憂服之中”。成王服喪期間之自稱,猶不止“稺童”,如《尚書·大誥》:
弗弔天降割于我家,不少延。洪惟我幼沖人,嗣無疆大歷服。
所謂“天降割于我家”,即包括武王崩殂。又如《詩經·周頌·閔予小子》:
閔予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。
亦謂成王服武王之喪,自稱“小子”。
《封許之命》此段曰“余既監于殷之不若,稺童在憂,靡念非常,汝亦唯就彰爾慮,祗敬爾猷,以永厚周邦”,乃謂殷鑒不遠,王正服喪,無法顧及非常事變,故而需要呂丁思慮謀劃,幫助周邦渡過難關。
十二 《命訓》簡13“季”字凡兩見,今本皆作“惠”。此異文整理者未釋。按,季為見母質部字,惠是匣母質部字,音近可通。我們由此聯想到郭店簡《老子》甲本簡1“絕偽去詐,民復季子”,目前學界一般認為“季”是“孝”之誤字。若援引此處異文,將彼“季子”讀為“惠慈”,似亦可通。
附记:華東師範大學中文系出土文獻研究工作室由黃人二教授主持。黃教授組織並參與本次討論,趙思木、耿昕、王潔松、石光澤、童超參與討論。本文由趙思木執筆。
(編者按:本文收稿時間爲2015年4月12日13:11。)[1]陳偉:《讀<清華竹簡(伍)>札記三則》,簡帛網2015年4月11日,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2189
[2]清華大學出土文獻讀書會:《清華簡第五冊整理報告補正》,清華大學出土文獻研究與保護中心網站,2015年4月8日,
http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2015/20150408112711717568509/20150408112711717568509_.html
[3]【漢】孔安國傳,【唐】孔穎達正義:《尚書正義》,《十三經注疏》總第221頁,北京:中華書局影印清嘉慶十四年阮元校刻本,1980年10月第1版。
[4]【宋】呂祖謙【宋】時瀾修定:《增訂東萊書說》卷二十五頁三,【清】納蘭性德輯:《通志堂經解》第6冊第117頁,揚州:江蘇廣陵古籍刻印社,1996年3月第2版。
[5]【宋】蔡沈注:《書經集傳》,《四書五經》上冊總第444頁,北京:北京古籍出版社影印世界書局版,1996年6月第1版。
[6]【清】孫星衍撰,陳抗、盛冬鈴點校:《尚書今古文注疏》第435頁,北京:中華書局,1986年12月第1版。
[7]【清】江聲撰:《尚書集註音疏》卷八頁二-三,《續修四庫全書》第44冊第568-569頁,上海:上海古籍出版社,2002年4月第1版。
[8]【清】王鳴盛著,顧寶田、劉連朋校點:《尚書後案》第472頁,北京:清華大學出版社,2012年6月第1版。
[9]【清】王先謙撰,何晉校點:《尚書孔傳參正》下冊總第769頁,北京:中華書局,2011年9月第1版。
[10]曾運乾撰,黃曙輝點校:《尚書正讀》第233頁,上海:華東師範大學出版社,2011年7月第1版。
[11]楊筠如撰,黃懷信標校:《尚書覈詁》第349頁,西安:陝西人民出版社,2005年12月第1版。
[12]屈萬里著,李偉泰、周鳳五校:《尚書集釋》第201頁,上海:中西書局,2014年8月第1版。
[13]顧頡剛、劉起釪著:《尚書校釋譯論》第3冊總第1532頁,北京:中華書局,2005年4月第1版。
[14]清華大學出土文獻讀書會:《清華簡第五冊整理報告補正》,清華大學出土文獻研究與保護中心網站,2015年4月8日,
http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2015/20150408112711717568509/20150408112711717568509_.html
[15]清華大學出土文獻讀書會:《清華簡第五冊整理報告補正》,清華大學出土文獻研究與保護中心網站,2015年4月8日,
http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/
表达中国历史故事的诗句
6831/2015/20150408112711717568509/20150408112711717568509_.html
[16]【漢】許慎撰,【清】段玉裁注:《說文解字注》第556頁,上海:上海古籍出版社,1988年2月第2版。
[17]清華大學出土文獻讀書會:《清華簡第五冊整理報告補正》,清華大學出土文獻研究與保護中心網站,2015年4月8日,
http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2015/20150408112711717568509/20150408112711717568509_.html (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/513183.html
以上是关于讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一)的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。
本文标题:讀《清華大學藏戰國竹簡(伍)》書後(一);本文链接:http://gazx.sd.cn/zggs/27683.html。