清華簡《尹誥》新釋、簡注、白話譯文

清華簡《尹誥》新釋、簡注、白話譯文 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，清華簡《尹誥》新釋、簡注、白話譯文是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：清華簡《尹誥》新釋、簡注、白話譯文

（北京市社會科

中国历史故事壁纸

學院哲學所）

筆者認

中国历史民间故事分享

為，清華簡《尹誥》系以楚文字抄錄的商朝原始檔案，其作者為伊尹。從內容上看

中国历史故事可改编

，《尚書·湯誥》與之銜接。
以下，筆者以《清華大學藏戰國竹簡（一）》之釋文為底本，在參考時賢先見，參詳圖版的基礎上，結合筆者近日研究清華簡所得，將清華簡《尹誥》重新釋文、斷句，並做簡單的注解，以白話文譯之。
一、釋文
惟尹，既濟。湯感：“有‘一’，得！”尹念天之敗西邑夏，曰：“夏自絕其有民！亦惟厥眾——非民亡與守邑！厥辟作怨於民，民複之用離心，我捷滅夏。今后胡不監？”摯告湯曰：“我克協，我友——今惟民，遠邦歸志。”湯曰：“嗚呼！吾何作於民，俾我眾勿違朕言？”摯曰：“后其賚之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言。”乃致眾於亳中邑。
二、簡注
1、惟尹：“（湯）惟伊尹之言是從”，湯信任伊尹之意。清華簡《尹至》中，湯曰：“及尹！……”及”，達到、跟隨之意，“及尹”即此“惟尹”。
2、既濟：已經成功，指湯順利克夏，同《尚書·仲虺之誥》首句“成。湯放。桀于南巢，惟有慚。曰……”之“成”。濟，渡過。
3、汤感：“有‘一’，得”：感，感慨；一，與道合一，與民同心，即孔子所謂“吾道一以貫之”（《論語·里人》）之“一”，亦即“仁”；得，得位。
4、尹念天之敗西邑夏：念，念及，含戒惧之意。
5、亦惟厥眾：亦，表加強語氣；“惟厥眾”，惟眾人意願是從。
6、厥辟：辟，邪僻，“厥辟”即夏桀，清華簡《尹至》中謂之“大淫”。
7、我捷滅夏：捷，迅捷。據清華簡《尹至》“越今旬，日旬日”、“自西捷西邑，戡其有夏。夏播桀。納，于水”之記載，湯伐桀十日之內成功。
8、摯告湯曰：“我克協，我友”：摯，誠懇；克，能；協，助；友，友好，得到朋友。
9、今惟民，遠邦歸志：惟民，愛民，與民同心；歸志，歸心。
10、后其賚之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言：賚，賞賜；金玉，指財寶；日邑，夏都（“日邑”或即“陽城”）；舍之，廢棄之，指遷走夏民、廢棄日邑，蓋彼時夏都已成汙穢之城；吉言，良言，此指以善言教導、安撫百姓。
11、乃致眾於亳中邑：致，召集；眾，眾人，四方之君長；亳中邑，商都（或即清華簡《湯處於唐丘》之“唐丘”）。
三、白話

中国历史的女人故事

譯文
湯信任伊尹，伐夏，取勝。湯感歎：“與民同心，乃得其位！”伊尹念及天之亡夏，曰：“夏乃自絕於天下。君王若不愛民，誰願為其守城？桀邪僻害民，眾叛親離，我遂能迅捷滅夏。今天子鑒之！”又誠懇的對湯說：“我若真心助人，人遂以我為友——今與民同心，則天下歸服。”湯曰：“嗚呼！我該怎樣做而樹立威信？”伊尹說：“把夏桀搜刮來的金玉分賜給眾人；廢棄日邑；善言教導、安撫百姓。”於是湯把眾人都召集到亳中邑。
(編者按：本文收稿時間爲2015年6月7日09：32。) (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513135.html

以上是关于清華簡《尹誥》新釋、簡注、白話譯文的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：清華簡《尹誥》新釋、簡注、白話譯文；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/27729.html。