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原文标题:讀《嶽麓書院藏秦簡(肆)》札記一則
(武漢大學簡帛研究中心)
嶽麓書院藏秦簡(肆)簡1398/130正、1365/131正有如下内容:[1] 各一盾,馬齒盈四以上當服
历史-讀《嶽麓書院藏秦簡(肆)》札記一則
車。豤(墾)田、就(僦)載者,令廄嗇夫丈齒,令、丞前,久(炙)右肩,章曰:當乘。不當乘,竊久(炙)及詐偽令人久(炙),皆
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(遷)之,
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沒入馬縣官。
其中的“盈”及“詐”字,有學者指出分别應是“至”和“
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”,“
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”即是“詐”字。
[2]此說可從。簡文中的幾處“久”字,整理者皆讀為“炙”。
按,我們認爲讀為“炙”是不對的。其應該是讀為“灸”,我們懷疑讀為“炙”可能是由於整理者的筆誤所致,或者印刷錯誤。刘釗先生曾有長文論述秦漢至清代的官馬標識制度,他曾
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指出“久”讀為“灸”即是指烙馬印往馬身烙印的行為。
[3]我們認爲這種說法正確無疑。嶽麓秦簡簡文的記載也應按照這種理解進行解釋。同時簡文“令廄嗇夫丈齒,令、丞前,久(炙)右肩,章曰:當乘。”似應重新斷句為“令廄嗇夫丈齒,
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令丞前久(灸)右肩,章曰:當乘。”其意是說由廄嗇夫來檢驗馬的年齡,由其副手丞在馬前烙馬的右肩,章的内容是“當乘”。由此,我們認爲睡虎地秦簡《封診式》中的“右剽”一語可能就是指在馬的右肩上施以烙印的標識,而漢簡中常見的“左剽”應是指在馬的左肩部進行烙印的標識,二者施以烙印的位置稍有不同。嶽麓簡文明確告訴我們,秦代的烙馬制度是很嚴格的,所以簡文內容十分重要。
(編者按:本文收稿時間爲2016年3月24日19:14。)
[1]陳松長主編:《嶽麓書院藏秦簡(肆)》,上海辭書出版社,2015年,釋文第111頁。
[2]詳武漢大學簡帛網簡帛論壇2016年3月24日的討論區。
[3]劉釗:《説秦簡“右剽”一語兼論歷史上的官馬標識制度》,復旦大學出土文獻與古文
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字研究中心編《出土文獻與古文字研究》第四輯,上海古籍出版社,2011年,第343頁。 (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/512896.html
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