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原文标题:《清華簡(陸)·子儀》編連小議
(武漢大學簡帛研究中心)
清華簡《子儀》現存20支簡,經過編連,內容大致相貫,但整理者也認為簡15—16、19—20之間文意跳躍很大,懷疑其中可能存在脫簡。[1]筆者在閱讀此篇文獻時,發現不僅簡16與簡15相接文意不能連貫,簡15接在簡14之後仍有疑問,另外,簡2接在簡1之後,“髦幼謀慶而賞之”,文意並不通暢。筆者認為,簡15應當調至
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簡1與簡2之間。下面按筆者的理解抄錄簡文,然後作一些說明:
既
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敗於殽,恐民之大方移易,故職欲。民所安,其旦不平,公益及三謀輔之。靡土不飭,髦幼1在公。陰者思陽,陽者思陰,民恒不寘乃毀常,各務降上品之辨,官相代乃有見功,公及三15謀慶而賞之。乃券冊秦邦之賢餘,自蠶月至於秋
《清華簡(陸)·子儀》編連小議
備焉。驟及七年,車逸於舊數叁百2
整理者原在簡1中的“公益及”斷讀,將“益”釋為“多”,文意仍然費解。參考簡15中的“公及三”,則簡1“公益及”應與下文“三謀輔之”連讀。益,疑讀為“溢”,義為慎。《爾雅·釋詁下》:“溢,慎也。”[2]《詩·周頌·維天之命》:“假以溢我。”毛傳:“溢,慎也。”[3]“公益及三謀輔之”,謂秦穆公謹慎地與三謀幚助他們。《漢書·張良傳》:“楚人剽疾,愿上慎毋與楚爭鋒。”[4]可參。簡15中的“功”,簡文原作“工”,整理者未作破讀。筆者以為,“工”當讀為“功”,“見功”意為見到功效。《管子·明法解》:“故言智能者,必有見功,而後舉之。”[5]《管子·形勢解》:“故朝不勉力務進,夕無見功。”[6]《韓非子·孤憤》:“今人主不合參驗而行誅,不待見功而爵祿,故法術之士,安能蒙死亡而進其說,奸邪之臣
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,安肯乘利而退其身。”[7]
首先來談簡2接在簡15之後的理由:
第一,簡2接簡15之後,“公及三謀”正與簡1的“公益及三謀”相類。第二,從文意上分析,簡15上文說“官相代乃有見功”,將簡2與簡15連讀後,下文說“公及三謀慶而賞之”,因有功而慶賞,邏輯關係比較清楚。第三,從結構上來看,簡1說“其旦不平,公益及三謀輔之”,簡2與簡15連讀後,“官相代乃有見功,公及三謀慶而賞之”,前後兩句恰為並列關係。
再來看簡15接在簡1之後的理由:
第一,“髦幼在公”,謂不論老幼都畢力於公事。《詩·召南·小星》:“肅肅宵征,夙夜在公。寔命不同。”[8]《召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。”[9]可知先秦时期不僅官員夙夜忙於公事,連普通民眾也常為政府服役
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,很難得到休息。第二,簡1上文說“靡土不飭”,簡15與簡1連讀後,下文說“髦幼在公”,因為老幼皆畢力於公事,所以沒有土地不得到整飭。兩句為倒裝關係。第三,簡15與簡1連讀後,“髦幼在公”,與簡15下文“陰者思陽,陽者思陰,民恒不寘乃毀常”文意相貫,因為老幼皆畢力於公事,導致“民恒不寘”,人民得不到休息,“乃毀常”意為正常的秩序被破壞。下文“官相代乃有見功”,是說政府及時更替老幼,纔能見到功效。
2016年5月29日尉侯凱追記:
將《子儀》簡15調至簡1、簡2之間,是我獨立思考所得。小文草成後,曾在簡帛網、復旦網、清華網以及中國知網等檢索過,未發現類似文章,所以才向簡帛網投稿。由于識見寡陋,未能發現子居先生2016年5月11日曾于先秦史論壇發表《清華簡〈子儀〉解析》一文已將簡15調至簡1、簡2之間(論述角度略有不同)。謹向子居先生致歉,幷謝謝提醒。
(編者按:本文收稿時間爲2016年5月23日13:44。)
[1]李學勤主編:《清華大學藏戰國竹簡(陸)》,中西書局,2016年,第127頁。
[2][宋]邢昺:《爾雅註疏》:十三經註疏本,中華書局,2009年,第5604頁。
[3][唐]孔穎達:《毛詩正義》,十三經註疏本,中華書局,2009年,第1258頁。
[4][漢]班固:《漢書》,中華書局,1965年,第2035頁。
[5][清]戴望:《管子校正》,諸子集成本,上海書店,1986年,第349頁。
[6][清]戴望:《管子校正》,諸子集成本,上海書店,1986年,第330頁。
[7][清]王先慎:《韓非子集解》,諸子集成本,上海書店,1986年,第57頁。
[8][唐]孔穎達:《毛詩正義》,十三經註疏本,中華書局,2009年,第613頁。
[9][唐]孔穎達:《毛詩正義》,十三經註疏本,中華書局,2009年,第597頁。
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原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/512833.html
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