甲骨文-陳年福：釋甲骨文“[祟[又/虫]]月”“稾月”

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原文标题：陳年福：釋甲骨文“[祟[又/虫]]月”“稾月”

释甲骨文“𧑎月”“稾月”
（首发）
陈年福
浙江师范大学人文学院、日本成城大学海外特殊研究员
殷墟甲骨文子组卜辞有 “月”与“月”两种月名称呼，其辞曰：
1.癸巳卜，于月有吢？(合集 21661)
2.丁未卜，［今］有事？/
…于…(合集21672)
3.丁未卜，…月［有］事？(合集 21623)
4.己卯卜我贞：月有事？(合集 21694)
5.庚申卜，我今佄有事？(合集21673)
6.庚申卜，今月［有］事？(合集21674)
7.囗午子［卜，我］今月［有］事？(合集21675)
8.庚申子卜贞：今月亡燎有事？/
于…/
囗囗子卜，…月…(合集21676)
10.囗囗卜衍…月我有事？(合集21684)
比较可知，上揭例2、例5之“”应是“月”的省略，例2、例8之“”也当是“月”之残。
先释“月”。“月”之“”字，《甲骨文编》附录上一(639页)收为3016 号字不误。于省吾先生《甲骨文字释林》误摹作与卜辞习见的祭名字“”同字，《摹释总集》摹释本不误，但《类纂·字形总表》则混同于“”字头下，《新编甲骨文字形总表》并承其误。此字于省吾先生据其误摹字形释同为祭名“祓”，并据上引例4、例1谓“祓月”谓祓祭之月，“祓月有事” 犹他辞言“今月有事”，乃后世三月上巳祓祭之起源。 [1]
今按，“月”之“”字，与祭名之“”字形似，故前人多误为一字。细察可以发现，祭名之“”字从𦥑从木从示，其异体甚多，多省 𦥑为又作“”，或再省又作“”、“”，或束木作“”、“”，或增宀作“

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”。研契诸家多以为即《说文》 “𠭥”、“㝮”字。于省吾

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先生将“”字分出另释作“祓”非是，然以为 “𠭥”“㝮”当读为“塞”，用同于《汉书·郊祀志》“冬塞祷祠”(颜注“塞谓报其所祈也”)之“塞”，指报塞鬼神之赐福言之，则是很正确的见解。[2]
“月”之“”字则当

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分析为从(虫)省(𠭥)声或分析为从(虫)(𠭥)省声(其中“虫”與“木”共用一部分笔画)，与刘钊先生所释“”()字所从之虫作省形如 出一辙，与“”字显非一字。我们以为，“”字可径释为“𧑎”。《说文》：“𧑎， 虫也。从虫𠭥声。”段《注》：“谓虫名也。”《康熙字典》：“《集韵》取外切，音襊。《说文》虫也。又《类篇》补孔切，音毳，义同。《唐韵》作 𧎹。” 但由于文献中幷没有相关的用字材料， 𧑎究为何虫暂不可考。至于“𧑎月”相当于哪月，我们将在下文有所推论。
再释“月”。“月”的“”字，裘锡圭先生

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认为叶玉森释“秋”、唐兰释“秿”缺乏根据，而在郭沫若释“秆”、于省吾释“剌”的基础上改释以为似 “𥞥”字初文，本义为禾、黍一类谷物的茎秆之名。[3]我们认为，以上所释，皆无字形上的依据，故不足信。 “”是一个从禾口声的字，且置声符“口” 于“禾”秆中间，有兼示秸秆之意，为声符形化类字之一。“”字实为“稾”之初文。
甲骨文“高”初文作 “”，以高台上的建筑物间接象形，加声符口作“”、“”而成为形声字。上古音口隶溪纽侯部、高隶见纽宵部，韵似相隔较远，但侯宵古有通转例，如佻(宵部)、偷(侯部 )相通，王念孙《广雅疏证》卷三下：“偷者，《说文》：‘偷，巧黠也。 ’《尔雅》：‘佻，偷也。’《楚辞·离骚》：‘余犹恶其佻巧。’佻、偷一声之转。佻与偷通。 ”侯部之叩、宵部之槁幷通幽部之考，《庄子·天地》：“故金石有声，不考不鸣。”《淮南子· 诠言》考作叩；《文选·潘安仁〈河阳县作诗〉》：“颎如槁石火。”李善注：“《毛诗》曰：‘ 子有钟鼓，弗击弗考。’槁与考，古字通。”皆古音侯宵相通之证。[4]《说文》：“高，崇也。象台观高之形。从冂、囗，与仓、舍同意。”段《注》：“从冂、囗。上音莫狄切，下音围。 ”是小篆“高”字已由甲、金文从口讹为从囗，故无人怀疑“高”本从口为声符。既知甲骨文“高”是从口声，则很容易想到“”从口也是声符，释为“稾”也就顺理成章了。
《说文》：“稾，秆也。” 甲骨文“”在卜辞有用为名词秸秆义与动词处理秸秆义例，从用义上来说释为“稾”也是非常合理的。例如：
11.翊日庚其稾，乃雩，𠨘至来庚有大雨？/
翊日庚其稾，乃雩，𠨘至来庚亡大雨？/
来庚稾，乃雩，亡大雨？(合集31199)
12.乙未卜，今日乙其［屯］用林于湿田，有［正］？/
弜屯，其新稾，有正？/
叀新稾屯用上田，有正？(小屯3004)
13.叀庚午稾于丧田，不遘大雨？/
弜庚午，其雨？(小屯335)
14.戊稾于盂，冓大雨？(合集31198)
15.囗酉卜，其稾盂…/
…［有］正？(合集31796)
16.其稾于［盂］…/
其(𠭥)，隹…(合集 31201)
17.王其雚？/
弜雚稾？(合集28201)
18.叀翊稾？(合集29767)
19.庚子卜，子告其稾于帚？/
子弜告其稾？(花东371)
裘锡圭先生读上举例11“”字为当截断讲的“剬”(也作“剸”)，例12的“”字尚不识，我们曾推测其为从 𢻫門声之字，其用义大概是打碎秸秆并埋上沤㵍以充当肥料。除以上二例“稾”、“新稾”与“屯新稾”之“稾”用为名词秸秆义外，上揭各例中的“稾”皆用动词，义为处理秸秆。裘先生曾据上引例11认为：“这三条卜辞卜问在翌日庚‘’禾秆或在来日庚‘剬’禾秆之后举行求雨的仪式，能不能得到大雨。大概禾秆弄倒后是准备留在地里‘以水火变之’用作肥料的。”其说极有见地，此例与上揭例12、13、14可看作是将秸秆“以水变之”用作肥料之例。将秸秆“以火变之”用作肥料之例，则前引例8“今稾月亡燎有事”似可为其证。注意，甲骨文“燎”字作、、等形，是祭名“（尞）”的分化字。“燎”在卜辞有三义：（1）延烧；（2）燎田，放火烧田中杂草；（3）同“尞”，烧柴祭。与“尞”仅用作祭祀动词不同。
非常遗憾的是，与“稾月” 同辞及同版卜辞皆未出现记录数字月份之辞，因此“稾月”究竟是哪个月无法确指。但将其看成为庄稼收获后处理秸秆的哪个月应是最合理的推测。于上揭例2、例8“今稾月”与“于𧑎［月］”选贞，可大致肯定 “𧑎月”当为“稾月”的下一个月。目前的材料只能支持得出以上结论。

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[1] 于省吾《甲骨文字释林》26页，中华书局，1979年。
[2] 参见于省吾《甲骨文字释林》 37页。
[3] 裘锡圭《甲骨文中所见的商代农业》，载《古文字论集》154—189页，中华书局1992年。以下引文出自该文，不另注。
[4] 章太炎《文始》以侯宵为次旁转。例如：“《说文》：‘口，人所以言食也。象形。’旁转宵变易为噭。颜师古说：‘噭，口也。’凡有穴者通得言口，故又孳乳为竅，空也。”
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