生态文化-融贯东西方生态智慧与思想

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原文标题：融贯东西方生态智慧与思想

东方生态智慧产生于农业社会；而西方生态思想产生于现代工业社会。这两种生态观念体系所表达的对自然认识和体验，是如此的不同。这主要取决于和各自生态智慧和思想产生的知识背景和时代不同。它们从智慧与思想的不同层面，都留下了时代相关的历史背景和思想认识痕迹与烙印。
我们将称为东方生态智慧，是指它曾经用较少的占有生态资源，在历史上创造了一种辉煌的文化和文明，表现为与农业社会的生产模式适应的生态环境和谐的社会。称为西方生态思想，是凸现它在近现代社会创造的科学技术和产力，创造了丰富的物质财富，给整个社会带来的从末有过的历史改变，也同时严重的破坏了生态环境，让全球经受和面临着生态环境的危机与持续的恶化。
回到智慧与思想的本源，不仅对其两种思想资源的既相同、又区别的一种认知和界定，也同时是对我们世界面临的全球生态整体环境的一次深刻的思考。让我们体验到：东西方生态智慧与思想，是在完全不同的历史进程中创造和实现了自己的文明和文化成就的，也在历史的不同进程中实现了生态选择的社会需求，如此的不同的生态智慧与思想资源，处于绝然不同历史境遇和境地，今天却以全新的视点，出现在全球化时代对其再一次关注的视野之中，它表达了生态整体已经成为人类文化和文明新目标，殊途同归的生态智慧与思想，其实共同所呈现出的理想——就是如何诗意的栖居于大地之上。
东方生态智慧，是在生态环境和资源还没有发生危机的状态下产生的，它是东方民族还没有过度消耗生态资源，造成世界环境普遍危机的一种智慧结晶。它所阐述的生态智慧，依然是对自然现象神秘，以及对自然怀有更多的仁爱情感的表达。它所理解的自然，是将人与自然置于一个生命共同体，并将自我融合于自然之中显现出来的生存智慧。以平等的方式去关爱所有生命与无生命的物种，这是人与自然朴素生态智慧的表达。
人与自然和谐的生命共同体，决定了以人心推己自然，又由自然去理解人性的思维方式——传达了人性与自然之性的相通暗合的生机。人的生命之中更多的来自于自然的“天道”，（道教）“天德”（儒教）的情感意识。人类的智慧不过是对“天机”的一种发现和揭示。这种认识的框架和情感理智的表达，就是东方生态智慧最具有原创性的地方。它以人性的自然观照的方式去观察和体验自然的神秘；同时，还怀有感恩自然和敬畏自然的情感，将自我的意识融入它的怀抱。
它原创性的生态智慧，保留了东方民族对生命的理解，对自然的关爱，对人性与自然性相通和谐的体认。这种生态智慧的结晶，极少有现代社会的急功近利心和贪婪掠夺自然财富的计算之心。它较为平和的、中肯的以厚德载物的思想表达了人与自然的生态依存关系。充满了对自然生机的敬畏，和人性对自然“天机”、“天德”的尊敬，顺其自然，回归自然的生命最高境界的理想追求。
这种生态智慧显现了原初社会人类对自然的纯朴的情感和意识，缺少对自

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然环境的理性认识和确定性。与近现代社会相比，它充满了人类最初时期的智慧、温情和惊喜，将人类的自我精神融入到自然的山水和情感之中。自然之理就是人类社会的道德伦理，天意的呈现就是对人类的警示。人在对自然怀有敬畏的情感中，充满了宗教和艺术的理解方式；而少有近现代科学技术的知性或理性的理解。孩子般童真一样的情感，代替了人类对自然的诗意的幻想和敬畏的真诚。因此，在东方生态智慧中，更多的包含着人与自然浑圆不分的智慧，包含了追求“天人合一”“大道” 的道家风韵，与追求厚德载物“天德”的儒家智慧。
西方生态思想，基本上是产生于近现代自然科学技术创造发明的时代。它表现为强大科学技术创造的生产力，改变了人类社会的根本面貌。在人类短短的三、四百年内，创造的社会财富和辉煌，远远超过了人类几千年文化的历史时期的积累，它也同样的消耗了，人类有史以来的末曾如此之多的生态资源。
自然在科学技术为先导的破坏下，出现了明显的环境危机和生态资源枯竭的局面。能源战争频繁发生，全球气候变暖，海平面上升，空气污染，臭氧层发现空洞，整个自然生态环境处在崩溃的边缘。
这时，西方社会性先后出现了一批生态思想家，对人类过分相信科学技术的心理以及科学技术创造的社会进步产生了怀疑，，同时，还产生了一批身体力行的文化批判者与思想斗士。这就是卢梭、梭罗、怀特、史怀泽为代

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表的生态思想家，随后，生态思想伴随来欧洲绿党运动和环保主义活动而不断地涌现。涌现了利奥波德、蕾切尔。卡森等后期的生态思想家，这是一个对科学技术采取反思的立场上，重新透视人类与自然的关系发出了强烈的批判声音。
生态思想文化批判伴随对历史生态智慧的文化重新的认识和梳理。应急的社会需要，让生态思想表现为强烈的社会选择和政治意识。生态运动和生态思想日益回归到东方智慧，成为后现代思潮的一种明显标志。东方生态智慧的重新发现，它影响了全球化整体生态进程，也引起历史学家、政治学家和生态哲学家的兴趣。
在急功近利的面对自然生态危机面前，西方人的生态思想作出思考，恰恰是一种深刻的社会反思——对三、四百年来现代工业社会的资本主义文化和生产模式进行批判。他们发现了，这种科技理性工业化的思想方式，造就的科学技术的发明，也同样破坏了自然生态系统，并已经正在将人类社会推向危险的困境，人类的毁灭、地球的毁灭就是来自西方这种急功近利的生产、生活方式。
东方生态智慧是产生于古代农业社会；西方生态思想产生于近现代工业社会。尽管两种生态智慧和思想产生在不同的时代和知识背景前提下，最终却汇集在一起。生态智慧和生态思想的源泉，共同承担起思考所有文化文明的历史责任。这种会流的思维方式和思想资源，说明整个世界生态陷入到极度的困境，人类的生态智慧和思想——共同形成一个共识：那就是如何从生态环境危机与毁灭的状态下，拯救人类的未来。
人类社会究竟应该选择什么样的道路，更加生态的方式生存下去？如何将东西方生态智慧和思想融汇和贯通起来，解决当前全球化的生态危机。东西方生态智慧和思想相通，不是偶然的命运，而是必然的选择结果。
这在西方科学技术理性还没有发展的时期，西方人的观念和意识中蕴藏有一定的生态思想，古希腊时期的思想家曾提出过一些生态思想如：阿里克西曼德自然规律的平衡，赫拉克利特“万物是一”，巴门尼德自然整体的观念，斯多葛派创始人芝诺“人生的目的就在于与自然和谐相处……”但是，他没有形成思想的主流，恰恰相反，当时东方的生态智慧，是创造世界东方民族国家最先进的文化、文明的创造者，代表着一个历史辉煌的阶段。这种源于农业社会的生态智慧——是那个时代时期的标志，就如同当今科学技术代表西方文化文明的标志一样，曾创造过历史的辉煌和伟大。
是西方科学技术理性或技术发展，突破了东方生态智慧所克守的生态之道。西方人用理性方式实现了历史的突破，改变了古代社会原始落后缓慢社会节奏，也同时破坏了东西方轴心时代生态智慧和理想生活的境界。
西方资本主义生产方式快速的发展，改变了千百年来陈旧落空的生产形式，也就破坏了古代社会天然生态智慧选择，以

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及它所创造的缓慢和富有诗意的栖居生活。这对于东方生态智慧无凝是一种拒绝和否定。从此，东方生态智慧就与西方社会的选择分道扬镳，这个历史的过程是近现代社会的一个重在的转向，人类生态智慧与思想开始进入到一个新的阶段。
当我们回顾人类生态思想史，东方生态智慧与西方生态思想相通和区别、隔离和暗合，又重新回到原点上思考时——人类的整体文明进入到２１世纪的时代。人类的整体生态自然观，也是随之发生了新转变。这就是人类未来——东西生态智慧和思想的一种融合之势。是整个人类社会在全球化的进程中，再一次面临着生与死的一种选择，决定了人们将眼光重新投向生态智慧与思想的新隔合，它们主要取决于以下一些共识。
其一、东方生态智慧思想资源，曾经是一种世界上最具有文化和创造精神的体现，更是人类童年时代“天人合一”境界的完美体现，是一种人与自然的最高的智慧表达，它追求一种物我一体的、天人相通的、天地融贯的生命境界。这种生态智慧的视野——就是将自然视为人类社会生活的本体，生命来源这里，也属于它，人类生命不过宇宙和自然智慧的体现。
其二、西方人对于自然的控制和征服，已经远离这个“天道”、“天德”，它超越了“天机”的所能允许的界限，已经触动了自然生态系统的平衡，逾越了人与自然的界线。技术的生成力量，已经成为人与自然隔离和阻塞的根本原因。这种座架式基础之上建构的人类社会，将自然摆设在哪里？在一个难以回归到本源的状态下，人的智慧成为影响和阻碍自然和谐的原因。这就是技术理性对自然生机的破坏，对“天机”的破坏和伤害。彻底打消了人类对自然的敬畏和神秘。
其三、西方回归东方生态智慧，并不是放弃已有的生态思想和文化形态，和已经取得的人类物质文明成果。而是从东方智慧的后果和西方生态思想批判着手，去透视未来生态世界和谐之路。寻找远古东方民族生态智慧更高的生存境界，也同时超越当代生态危机和困境。这个历史发展的境遇的差异，以及生态思想资源相遇，就是要放弃和抛弃西方一些科学技术理性中的人类中心主义的思想，而是回归到东方生态智慧中的生态整体主义中来，解决全球化生态危机的问题。
其四、西方人的生态思想批判与吸取东方人生态智慧是一致的。他们共同追求“天人合一”的境界。而东方人要吸取西方人适当的科学技术理性的成果，在相互融合和交流对话的基础上，在全球化进程中创造新的生产方式和生活方式。这就是最少利用生态资源，最小的破坏生环境，又能够享有人类丰富的精神文化成果，可持续发展的解决人与自然的矛盾和问题。又保持

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多样的政治文化生态，将东西方生态智慧和思想融为一体，创造一种世界文化、文明的新格局。
其五、以自然的生机去发现生命智慧，以生命的智慧去创造生态思想和生活的融合，以“天人合一”的生态境界，去返回自然的原点，去理解生态的整体。人类生命不过是自然中最具有智慧，他的主要责任和义务——就是替自然去呈现宇宙的精神和智慧。他透过人的身心去发现“天德”、“天机”或“天人合一”的力量。这才是文明和文化史上结晶，也是自然诗性的一种抒情的表达。生命以自然生生不息的创造去体现了宇宙精神和智慧，人的智慧本身就不属于人类，而是属于自然的智慧——在人的心灵世界上完美的实现。
（资料来源：http://www.blogchina.com）

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/04/510053.html

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