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秦简-張崇禮:釋岳麓秦简《占梦书》的“胤”字

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  • 2023-09-06 13:18
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釋岳麓秦简《占梦书》的“胤”字
張崇禮
北華

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大學文學院
《岳麓書院藏秦簡(壹)·占夢書》有如下一段話:
夢蛇入人口,
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不出,丈夫為祝,女子為巫。
其中的
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字,小草先生[1]和袁瑩先生[2]曾先後著文討論,認為應釋為“育”。從小草先生所列的證據看,此字與“育”字字形不符。“育”字雖然字形變化較多,但始終有來自倒“子”形軀幹的一豎筆。
我們曾在小草先生文後發過一條評論,說:“此字应该是‘胤’,用为‘引’”。現在把我們的理由

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補充如下,以就教於方家。
《說文》:“胤,子孫相承續也。从肉,从八,象其長也;从幺,象重累也。”“胤”有一種寫法作
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,[3]其兩側的“八”形上移,就會形成《占夢書》的字形。而“八”形在金文中一般都比較靠上,如秦公簋的
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和秦公鐘的
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。[4]
簡文的“胤”當用為“引”。

中国历史中的文化故事

“胤”、“引”同為喻紐真部。《文選·左思<魏都賦>》:“延閣胤宇以經營。”呂向注:“言閣道棟宇相連引也。”《文选·马融〈长笛赋〉》:“乃相與集乎其庭,詳觀夫曲胤之繁會叢雜,何其富也。”李善注:“胤,亦曲也。字或爲引。”
袁瑩先生曾指出:
“夢蛇入人口,
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不出”與《備急千金要方》卷二十五所載“有蛇入口中,挽不出”表達的意思相似,“
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”與“挽”相對應,兩者意義當相近。此處的“挽”字意同古人所云“挽弓”之“挽”,即拉、拽的意思,用古人的話說是“引”的意思。
我們把
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釋為“胤”,讀為“引”,與之正合。



[1] 小草:《〈岳麓书院藏秦简〉(壹)考释一则——兼谈“育”字》,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站,2011年3月7日。
[2] 袁瑩:《岳麓秦简〈占梦书〉补释二則》,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站,2011年10月23日。
[3] 漢語大字典字形組編:《秦漢魏晉篆隸字形表》,四川辭書出版社,1985年,268-269頁。
[4] 容庚編著,

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張振林、馬國權摹補:《金文編》,中華書局,1985年,283頁。
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原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/04/508998.html

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