王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記

王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記

《清華三·芮良夫毖》劄記
王瑜楨
臺灣師大國研所博士生
《文物》2012年第8期發布了李學勤先生的〈新整理清華簡六種概述〉和趙平安先生的〈芮良夫毖初讀〉。〈芮良夫毖〉的內容，二位先生都已有清楚的介紹。本文想就《文物》所公布的部分文句提供一點淺見。
〈芮良夫毖〉部分詩句李文作：
敬之哉君子，天猶畏矣。敬哉君子，寤敗改（由），龔（恭）天之畏（威），載聖（聽）民

中国历史故事主要内容简短

之（謠）。
李文和趙文對這幾句都沒有詳細解釋，本文試著對其中的兩個關鍵句子做點探討。
敬之哉君子
敬，可以釋為「恭敬」，即「敬」下句的「天」。也可以釋為「儆」、「警」，警惕，要君子自我警惕。《毛詩．大雅．常武

中国历史上典范人物故事

》「既敬既戒」鄭箋：「敬之言警也。」後說更為合理。
君子

中国历史上超越自我的故事

，《詩經》有很多用法（參考向熹《詩經詞典》修訂本341-342頁），在本詩似乎應該指被批判的天子或公卿大臣。《毛詩》中類似的用法，如：
大夫君子，無我有尤；百爾所思，不如我所之。（鄘風．載馳）
凡百君子，各敬爾身。胡不相畏﹖不畏于天！（小雅．雨無正）
凡百君子，莫肯用訊；聽言則答，譖言則退。（同上）
君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。（小雅．小弁）
君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。（同上）
亂之又生，君子信讒。君子

中国历史上关于面具的故事

如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄已。
君子屢盟，亂是用長；君子信盜，亂是用暴。（小雅．巧言）
〈芮良夫毖〉本句的「君子」，顯然就是這些行事不好的執政大臣或天子，是被批判的對象，而不是被贊頌的對象。
寤敗改

王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記

「寤敗」很不好理解。我認為「敗」字應該假借為「寐」。「敗」，補邁切，上古音屬於幫母月部（有的學者歸在「祭」部）；「寐」，彌二切，上古音屬於明母質部。幫母和明母都屬於唇音；月部和質部上古音元音舌位密近，韻尾又相同，故常旁轉，如《詩．邶風．旄丘》一章以「葛」（月部）韻「節」（質部）、「日」（質部），例子很多，可參考陳新雄先生《古音學發微》（嘉新水泥文化基金會叢書，1972）第1056頁。《上博二．民之父母》簡9「敗矣厷矣大矣」，何琳儀先生〈滬簡二冊選釋〉（簡帛研究網，2003.1.14）讀「敗」為「美」，季師旭昇先生《上海博物館藏戰國楚竹書（二）讀本》19頁、白於藍先生《簡牘帛書通假字字典》201頁都贊成何說。瑜楨案：「美」，無鄙切，上古音屬於明母脂部。讀「敗」為「美」（脂部），與讀「敗」為「寐」（質部），古韻通假條件應該是一樣的。
「」，李學勤先生讀為「由」，我以為似乎可以讀為「道」。「」（異體或作「繇」），有三個讀音：余招切，上古音屬於喻四（余、以）幽部；又以周切，上古音屬於喻四（余、以）幽母；又直祐切，上古音屬澄母幽部（有的學者歸入覺部）。「由」，以周切，上古音屬於喻四（余、以）幽母。「道」，徒皓切，上古音屬於定母幽部。從音理上來看，讀為「由」或「道」應該都是可以的。但是讀為「道」，文義似乎比較好講。「寤敗改（由）」，意思應該是說：（你們這些行事不正的君子們，日日夜夜）醒著睡著都應該想著怎麼改變你們的做法吧！
以上的字詞解釋完後，〈芮良夫毖〉這六句似乎可以讀為：敬（警）之哉君子，天猶畏（威）矣。敬哉君子，寤敗（寐）改（道），龔（恭）天之畏（威），載聖（聽）民之（謠）。
語譯作：
好好警惕啊君子們，上天還是很威猛的。好好警惕啊君子們，（日日夜夜）醒著睡著都應該想著怎麼改變你們的做法吧！恭敬地崇敬上天的威儀，好好地聽聽人民歌謠中的心聲吧！
本文承季師旭昇審閱，特此致謝。
点击下载附件：1121王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/04/508844.html

以上是关于王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：王瑜楨：《清華三·芮良夫毖》劄記；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/30949.html。