国学-張卉：郭店簡《窮達以時》“呂望爲牂棘津”考

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原文标题：張卉：郭店簡《窮達以時》“呂望爲牂棘津”考

郭店簡《窮達以時》“呂望爲牂棘津”考
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张卉 安阳师范学院历史与文博学院
呂望是商末周初輔佐周邦興起的重要人物，其事跡屢見於傳世文獻，又被稱作“呂尚”、“太公”、“太公望”、“師望”等[1]。近年來發現的戰國竹書亦有記載，如郭店簡《窮達以時》、清華簡一《耆夜》、上博簡九《古公見太公望》等。《窮達以時》敘述了呂望曾經困窘潦倒，後遇文王而富貴顯達之事。其中“郘（呂）（望）爲牂”[2]句，學者們對相關字詞的釋讀存在爭議，對文意的理解尚有分歧，現歸納如下：
裘錫圭先生認爲：“牂”讀作“臧”，意爲奴婢；“”是地名，即文獻中的“棘津”；此句是說呂望在棘津做奴隸。[3]劉釗先生亦持此說。[4]劉信芳先生認爲：“牂”即“臧”，意爲贅婿；“”讀作“萊津”，在今山東濰坊市萊河渡口[5]；此句說呂望在萊河渡口作贅婿。劉祖信、涂宗流先生認爲：“牂”爲“臧”，即奴隸；“棘津”是古代黃河津渡名，在今河南省延津縣東北。[6]鄭剛先生認爲：“牂”讀爲“漿”；此句說呂望曾在棘津爲賣漿者。[7]顏世鉉先生認爲：“牂”讀作“藏”，意爲倉庫管理員；“”讀爲“來”，意爲遭遇洪水；此句說呂望擔任看管倉庫工作，卻遭水患的侵襲。[8]
綜上，學者們對“呂望爲牂”句的解讀，既有共識，也有紛爭。首先，都認爲“牂”字表示呂望遇文王之前某種卑微的身份，但具體是何身份，又有不同解釋，或曰奴隸、或曰贅婿、或曰賣漿者、或曰倉庫管理員。其次，多認爲“”是地名，但具體釋讀不同，或作“棘津”、或作“萊津”，進而對地望解釋亦有分歧。本文擬在前賢基礎上，就“呂望爲牂”的含義及“”的地望兩個問題，略陳陋見，就教於方家。
一、“呂望爲牂”的含義
呂望被文王任用之前身份卑微，傳世文獻記述頗多，如“身爲漁父”[9]、“太公屠牛”[10]、“賣食盟津”[11]、“齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸”[12]、“迎客之舍人”[13]等。學者們對簡文“呂望爲牂”的解釋，多從上述記載中求證。筆者認爲此句講述的是呂望爲漁夫垂釣之事。
簡文“”，從“”從“羊”，釋爲“牂”。“牂”又作“”，如《廣雅·釋宮》曰：“，杙也。”王念孫疏證曰：《玉篇》‘，系船大杙也’，本字作牂柯。牂者，杙長大牂牂然也。柯亦長大之名，猶木大枝謂之柯也。《魏志·常林傳》注引《魏略》曰：‘時吳使朱然、諸葛瑾攻圍樊城，遣船兵於峴山東牂柯斫材。’”[14]可知“牂”和“柯”都是停靠船只時用以系纜繩的大木樁，合爲一詞曰“牂柯”。“呂望爲牂”，即呂望以木樁系船。
傳世文獻中又稱呂望爲“州人”或“舟人”。《荀子•君道篇》曰：“夫文王非無貴戚也，非無子弟也，非無便嬖也。倜然乃舉太公於州人而用之，豈私之也哉！”[15]《韓詩外傳》亦有類似文句，曰：“夫文王非無便辟親比己者，超然乃舉太公於舟人而用之，豈私之哉！”[16]清人郝懿行云：“《韓詩外傳四》‘州’作‘舟’。此作‘州’者，或形訛，或假借字耳。”[17]可知“州人”當作“舟人”。何謂“舟人”，宋人羅泌曰：“昔之人有負鼎以干世者，人見其爲鼎，而不知其所以爲鼎，因曰庖人也。然則太公負釣以干世，而或謂之舟人亦宜。”[18]清人王先謙曰：“太公身爲漁夫……故舟人也。舟、州，古字通。”[19]太公即呂望，因他曾在水邊系舟垂釣，故被稱作“舟人”。
綜上，簡文曰“呂望爲牂”，“牂”是系船木樁，此句意爲呂望以木樁停系船只。傳世典籍又稱呂望爲“舟人”，即水邊系船垂釣之人。“爲牂”、“舟人”皆代指呂望在遇文王之前，曾爲漁夫，釣於水濱，以待時機。
二、“棘津”的地望
簡文中“呂望爲牂”之地在“”，學者讀爲“棘津”或“萊津”，爭議主要在於“”字。此字從“來”從“止”，整理者隸定爲“”。但古文字中“來”、“朿”二字常形近易混，如西周銅器《作冊大鼎》（《合集》2758-2761）中“來”就寫作“朿”。故“”也可從“朿”從“止”，隸定爲“”。考之文獻，呂望活動於“棘津”的記述頗豐，如“釣於棘津”[20]、“賣食棘津”[21]、“賃於棘津”[22]、“困於棘津”[23]、“

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棘津之讎不庸”[24]、“棘津迎客之舍人”[25]等，而並不見其在“萊津”的記載。故“”當爲“”，讀爲“棘”。簡文“呂望爲牂棘津”，指呂望在棘津以木樁系船釣魚。
但“棘津”地望，前賢爭議極大。《後漢書·郡國志三》琅邪國西海縣條，注引《博物記》曰：“太公呂望所出，今有東呂鄉。又釣於棘津，其浦今存。”[26]琅琊國西海縣，即今山東日照。酈道元在《水經注·河水五》中也列舉“棘津”地望諸說：（一）徐廣曰：“棘津在廣川。”司馬彪曰：“縣北有棘津城，呂尚賣食之困，疑在此也。”[27]此說棘津在今河北衡水市廣川鎮。（二）劉澄之云：“譙郡酂縣東北有棘津亭，故邑也，呂尚所困處也。”[28]此說棘津在今河南永城一帶。（三）《春秋·昭公十七年》：“晉侯使荀吳帥師涉自棘津，用牲於洛，遂滅陸渾。”杜預《釋地》缺而不書。服虔曰：“棘津，猶孟津也。”[29]此說棘津即孟津，在今河南孟津。（四）徐廣《晉紀》又言：“石勒自葛陂寇河北，襲汲人向冰於枋頭，濟自棘。棘津在東郡、河內之間，田融以爲即石濟南津也。”[30]此說棘津在今河南衛輝一帶。面對諸多異說，酈道元感慨道：“雖千古茫昧，理世玄遠，遺文逸句，容或可尋，沿途隱顯，方土可驗……起自東海，迄於酆雍，緣其徑趣，趙、魏爲密，厝之譙、宋，事爲疎矣。”[31]可知至酈道元生活的北魏時期，太公望事跡已湮微難考，“棘津”地望亦隱晦不明。但後人多有附會，故東自海濱，西至酆雍，皆有“棘津”之名。
簡文“呂望爲牂棘津”，爲我們考察“棘津”地望提供了新線索。如上文所考，“牂”本義爲系船木樁，亦稱“牂柯”。“牂柯”又可作爲地名，如《華陽國志·南中志》曰：“周之季世，楚頃襄王遣將軍莊蹻溯沅水，出且蘭以伐夜郎，植牂柯，系船於是……以牂柯系船，因名且蘭爲牂柯國。”[32]又《漢書·地理志上》曰：“牂柯郡，武帝元鼎六年開。莽曰同亭。有柱蒲關。屬益州。”顏師古注曰：“牂柯，系船杙也。”[33]可知戰國時期，楚國將領莊蹻因且蘭有系船之牂柯，所以將“且蘭”改爲“牂柯”。此後，漢武帝在此置郡，亦名“牂柯”。同樣，呂望垂釣的棘津有系船木樁曰“牂”，故此地也可以“牂”爲名。
考之文獻，並無“牂”地記載，卻有“藏”、“臧”二地名。周之先祖太王曾活動於“藏”地，《楚辭·天問》曰：“遷藏就岐，何能依？

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”王逸注：“言太王始與百姓徙其寶藏，來就岐下，何能使其民依倚而隨之也？”[34]王以此句爲太王遷岐之事甚確，但將“藏”解釋爲“寶藏”則不妥，前人已有質疑，如陳直先生指出：“《天問》之‘遷藏就岐’，‘藏’當作地名。”[35]故“遷藏就岐”，即太王帶領周邦之人，從“藏地”遷至“岐山”。呂望又曾垂釣於“臧”地，《莊子•田子方》曰：“文王觀於臧，見一丈夫釣，而其釣莫釣，非持其釣有釣者也，常釣也……文王於是焉以爲大師。”《釋文》：“李云：臧，地名也。”《疏》：“臧者，近渭水地名也。丈夫者，寓言於太公也。呂望未遭文王之前，綸釣於臧地，無心施餌，聊自寄此逍遙。”[36]可知文中“丈夫”即太公呂望，“臧”爲垂釣之地，呂望在臧地垂釣而遇文王。古字“藏”、“臧”同，如《荀子·富國篇》曰：“足國之道，節用裕民而善臧其餘。”盧文弨曰：“臧，古藏字。”[37]又“藏”、“牂”可通，如《廣雅·釋訓》曰：“藏藏，茂也。”王念孫疏證：“《陳風·東門之楊》篇‘東門之楊，其葉牂牂’，《傳》云‘牂牂然，盛貌’……並與藏藏同。”[38]因此，“牂”亦可寫作“藏”或“臧”。故《楚辭·天問》太王遷徙之“藏”，《莊子·田方子》呂望垂釣之“臧”當爲一地，其名源於“呂望爲牂棘津”之“牂”。“棘津”即在“臧（藏）”地。
呂望垂釣於“臧”，“臧”之地望前人鮮有考證[39]。但太王率領周邦遷徙之事，文獻記載頗多。《詩經•大雅•綿》曰：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。”毛傳曰：“古公，

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豳公也……古公處豳，狄人侵之。事之以皮幣不得免焉，事之以犬馬不得免焉，事之以珠玉不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：‘狄人之所欲，吾士地。吾聞之君子不以其所養人而害人，二三子何患無君。’去之，踰

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梁山，邑乎岐山之下。”[40]又《孟子•梁惠王下》曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉，非選而取之，不得已也。”[41]“古公亶父”即“大王”，又作“太王”；“豳”即“邠”，《史記索隱》曰：“豳即邠也，古今字異耳。”[42]同爲太王遷徙之事，《詩經》、《孟子》皆言由“豳（邠）”遷“岐”，即率領周邦從豳（邠）地遷往岐山，《楚辭·天問》卻說“遷藏就岐”，即從藏地遷往岐山。故“豳（邠）”、“藏”應爲一地，但有大小之別，統屬之分。“豳”爲古國名，屢見於文獻，《漢書·地理志下》右扶風栒邑下自注曰：“有豳鄉，《詩》豳國，公劉所都。”[43]王應麟《詩地理考》曰：“《地理志》‘昔后稷封斄，公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬’，……右扶風栒邑縣有豳鄉，……《通典》曰‘邠州三水縣西三十里，公劉始都之處。’”[44]周之先祖公劉至太王皆居於豳（邠），即今陝西栒邑、彬縣一帶。“藏”地之名源於系船木樁“牂”，當爲豳地濱水一小地名，故隱晦不顯。棘津爲豳地一渡口。
總之，郭店簡《窮達以時》“呂望爲牂棘津”，“牂”爲系船木樁，此句反映了呂望遇文王之前，曾爲漁夫，系船垂釣於棘津，以待時機的事跡。“牂”在文獻中又寫作“臧”或“藏”，是豳國境內地名，棘津爲此處一渡口。

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[1] 關於呂望姓氏稱號，參見劉信芳《孔子所述呂望氏名身世辨析》，《孔子研究》2013年第5期。
[2] 荊門市博物館《郭店楚墓竹簡》，北京，文物出版社，1998年，頁145。
[3] 荊門市博物館《郭店楚墓竹簡》，頁146。
[4] 劉釗《郭店楚簡校釋》，福州，福建人民出版社，2005年，頁168-176。
[5] 劉信芳《孔子所述呂望氏名身世辨析》，《孔子研究》2003年第5期。
[6] 劉祖信、塗宗流《郭店楚簡〈窮達以時〉通釋》，《書法叢刊》2000年第4期。
[7] 鄭剛《<窮達以時>所見古賢行跡綜考》，《楚簡孔子論說辨證》，汕頭，汕頭大學出版社，2004年，頁52-54。
[8] 顏世鉉《郭店楚墓竹簡儒家典籍文字考釋》，《經學研究論叢》第六輯，臺北，臺灣學生書局，1999年，頁176。
[9] 范祥雍、范邦瑾《戰國策箋證》，上海，上海古籍出版社，2006年，頁311。
[10] 黃懷信《鹖冠子匯校集注》，北京，中華書局，2004年，頁274。
[11] 李解民《尉繚子譯注》，河北人民出版社，1992年，頁67。
[12] 范祥雍、范邦瑾《戰國策箋注》，頁477。
[13] 向宗魯《說苑校證》，北京，中華書局，1987年，頁178。
[14] 王念孫《廣雅疏證》，北京，中華書局983年，頁214。
[15] 王先謙《荀子集解》，北京，中華書局，1983年，頁242—243。
[16] 許維遹《韓詩外傳集解》，北京，中華書局，1980年，頁146。
[17] 王先謙《荀子集解》，頁242。
[18] 羅泌《路史》，景印文淵閣四庫全書，上海，上海古籍出版社，1987年，冊383。
[19] 王先謙《荀子集解》，頁242。
[20] 《後漢書》卷一一一《郡國志三》，北京，中華書局，1965年，頁3459。
[21] 許維遹《韓詩外傳集釋》，頁244。
[22] 許維遹《韓詩外傳集釋》，頁296。
[23] 《史記》卷一二四《遊俠列傳》，北京，中華書局，1959年，頁3182。
[24] 范祥雍、范邦瑾《戰國策箋注》，頁477。
[25] 向宗魯《說苑校證》，頁178。
[26] 《後漢書》卷一一一，頁3459。
[27] 陳橋驛《水經注校證》，北京，中華書局，2007年，頁138。
[28] 陳橋驛《水經注校證》，頁138。
[29] 陳橋驛《水經注校證》，頁138。
[30] 陳橋驛《水經注校證》，頁138。
[31] 陳橋驛《水經注校證》，頁138—139。
[32] 任乃強《華陽國志校補圖注》，上海，上海古籍出版社，1987年，頁229。
[33] 《漢書》卷二八上《地理志上》，北京，中華書局1962年，頁1602。
[34] 洪興祖《楚辭補注》，北京，中華書局，1983年，頁114。
[35] 陳直《文史考古論叢》，天津，天津古籍出版社，1988年，頁11。
[36] 郭慶藩《莊子集釋》，北京，中華書局，1985年，頁720。
[37] 王先謙《荀子集解》，頁177。
[38] 王念孫《廣雅疏證》，頁185。
[39] 僅成玄英曰：“臧，近渭水地名也。”（王先謙《莊子集解》，頁181。）當是附會呂望渭水垂釣之說。
[40] 《毛詩正義》（阮元校刻十三經注疏本），北京，中華書局，1980年，頁510。
[41] 《孟子正義》，頁2681。
[42] 《史記》卷四《周本纪》，頁113。
[43] 《漢書》卷二八下《地理志下》，頁1547。
[44] 王應麟《詩考·詩地理考》，北京，中華書局，2011年，頁253。
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