中国古代史-補白：關於《北京大學藏西漢竹書[伍]》釋文注釋的幾點意見

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原文标题：補白：關於《北京大學藏西漢竹書[伍]》釋文注釋的幾點意見

關於《北京大學藏西漢竹書[伍]》釋文注釋的幾點意見
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補白
剛剛拿到《北京大學藏西漢竹書[伍]》，匆忙翻了一遍，發現釋文注釋似有個別可商榷或補充之處，條陳於下。
《節》簡1“虞土至”，整理者疑“虞”讀爲“腴”（39頁）。按“虞”、“腴”聲母不近（前者爲疑母，後者爲余母），彼此相通的可能性不大。
《節》簡4“枸藩閉”、簡40“藩垣不可壞也”、簡45“高藩”之“藩”，從字形看，不从“氵”而从“爿”。這個藩籬之“藩”字，可分析爲从“蘠（牆）”省（“藩”、“牆”義近）、“番”聲（末一例所从“番”近乎“嗇”，稍有訛；也有可能就是“蘠（牆）”字）。
《節》簡16、19（3見）、20（3見）整理者釋“御”之字作，當釋爲“迎”。馬王堆帛書“迎”即如此作（看《馬王堆簡帛文字編》62頁）。
《節》簡20：“迎（原誤釋爲‘御’，下同）大音，戰，士卒䍘𥅁，令尉傷。”整理者注：“‘䍘’，疑同‘眯’，指物入目中。‘𥅁’，目也。”（41頁）按訓“目”之“𥅁”，見於《篇海類編》等較晚字書，恐非秦漢時代所有之字。簡19—21之文皆有韻：“迎德”一段“三軍滅亡，其將亡”，韻腳同字；“迎豐隆”一段“削其土疆，亡其司空”，“疆”、“空”陽、東合韻；“迎風伯”一段“士卒走，失其侯公”，“走”、“公”侯、東對轉；“迎雷公”一段“中折其兵，司馬不得其鄉（嚮）”，“兵”、“鄉（嚮）”皆陽部字；“迎雨師”一段“士卒病腹腸，倉吏

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走行”，“腸”、“行”皆陽部字。疑“𥅁”爲“盳”之訛寫，“盳”與“令尉傷”之“傷”亦皆陽部字，正可相押。“䍘盳”當讀爲“迷芒”，《管子·勢》：“戰而懼險，此謂迷中，分其師衆，人既迷芒，必其將亡之道。”可與簡文對照。
《節》簡22整理者釋“澤”之字，實爲“䕪（澤）”。
《節》簡27整理者所釋“地有五則”之

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“則”，原作，實當釋“助”。
《雨書》簡4“（二月）旬五日（引者按：整理者指出此處脫‘角’字），雨。不雨，蟄蟲青，羊牛遲，民有幾（饑）事”，整理者注謂“青”讀爲“驚”，引《禮記·月令》“孟春之月……蟄蟲始振”，孔穎達疏：“謂之驚蟄者，蟄蟲驚而走出。”（79頁）按

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“青”、“驚”聲母遠隔，古無通用之例。本篇凡言本當“雨”而“不雨”者，出現的都是反常的凶事。如講成“蟄蟲驚”，正爲“孟春之月”的物候，與文例不合。所謂“青”字原作，當釋爲“脊”（參看本書《揕輿》簡44“積”字）。“羊牛遲”之“遲”，整理者讀爲夷傷之“夷（痍）”，似有理。據此，“蟄蟲脊”之“脊”疑可讀爲“瘠”。
《雨書》簡5：“唯疾恙、天夭並行。”整理者在“疾”後括注

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“禨”、“恙”後括注“祥”。（79頁）按“疾”、“禨”聲母有從、見之別，二字不能相通。其實“疾恙”如字讀即可。此句意謂人世之疾病與天所現之妖祥並行。
《荊決》放大圖版簡16靠右一條，最末的“得”字被誤剪去（159頁），原大圖版有之（151頁）。
《荊決》簡6“登高曲望”、簡22“道路曲望”之“曲”，整理者皆讀爲“矚”。（173頁）按“曲”有“周”、“遍”義，即《易·繫辭上》“曲成萬物而無不遺”之“曲”。《逸周書·官人》：“曲省其行，以觀其備。”朱右曾《校釋》：“曲，委曲；備，細也。”梁啓雄《荀子簡釋》在解釋《荀子·非相》“曲得所謂焉”句時說：“荀卿書‘曲’字多半有‘周徧’的意義。”（56頁，北京：中華書局，2010年6月）銀雀山漢簡“論政論兵之類”《爲國之過》簡1056—1057：“所有□物見者病，匿者利，則損於田疇，損於畜長，損於樹蓺（藝），損於蓄積，損於器□。五者曲損，則國貧，有大事不可以持久，其吏便以爲重利。”整理者注：“曲，皆也。”（《銀雀山漢墓竹簡[貳]》，144頁，北京：文物出版社，2010年1月）亦其例。或讀銀雀山漢簡之“曲”爲“俱”，似無必要。“曲望”猶言“周望”、“四望”。
《荊決》簡29—30：“有人將來，直其盈。”整理者讀“直”爲“值”，訓“當”，讀“”爲“遄”，訓“速”，並謂“‘盈’即上辰卦的‘盈意中欲’”。（177頁）按所謂“”字作，當釋爲“歸”。“歸盈”可能是指“盈來歸之意”（所以說成“歸盈”，蓋爲與下句“百事皆成”之“成”押韻）；也可能讀爲“懷贏”，謂懷揣著贏利。
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