蕭旭：上博簡（二）《容成氏》“蹈蹠”臆解

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原文标题：蕭旭：上博簡（二）《容成氏》“蹈蹠”臆解

上博簡（二）《容成氏》“㡯”臆解
蕭旭
1.上博簡（二）《容成氏》簡2：“需（侏儒）為矢，長者厇。”厇，諸家或錄作“厇”。“侏儒為矢”指侏儒造矢，幾無異說。對於“長者厇”，大致有以下的說法：
（1）整理者李零注：長者，疑讀為“張者”，與下“僂者”相反，指凸胸仰首的人。厇，待考[1]。
（2）何琳儀曰：“”當是從首得聲之字，宅，疑讀“戚施”[2]。
（3）徐在國曰：“”當分析為從禾首聲，釋為“秀”。“秀”疑讀為“繇”。《廣韻》：“繇，卦兆辭也。”簡文“秀（繇）宅”義與卜宅近。簡文“長（張）者秀（繇）宅，婁（僂）者仕（事）數”與上下文“跛躃守門，侏儒為矢”、“癭者煮鹽宅”結構相同，均是講有某種疾患者從事某種職業[3]。徐在國的學生張通海從徐說[4]。
（4）孟蓬生曰：“長者”與“侏儒”相對，因此長者應指身體特長的人[5]。
（5）楊澤生曰：長者，當指個子高大而有某種缺陷之人。“”從首禾聲，釋作“垸”。《說文》：“垸，以桼和灰而髹也。”垸宅的工作常常要面對位置較高的牆和屋頂，如果由“長者”來做當然非常合適[6]。
（6）許全勝曰：“長者”應與上文“侏儒”相對，是古之長人。“厇”疑可讀為“相宅”，“”疑為“相”之形誤。“厇”、“宅”通[7]。
（7）黃錫全曰：“”從禾首聲，相當於“直”。“宅”可釋讀為“鐸”或“鎛”。鐘架一般較高，所以適合長者敲擊或撞擊[8]。
（8）陳斯鵬曰：“”字當以首為聲，疑即《說文》的“䘳”字，殆即一字之異體。有二種可能：其一，讀為修。修宅，即治宅。其二，讀為築。古籍于“宅”常言“築”。長者，以許（全勝）說為是。長者修築房宅，正好是發揮了他們的體格優勢[9]。
（9）蘇建洲曰：簡文“長者”即“張者”，指患有腹脹病症者。黃錫全認為“長者當指個子高大而有某種缺陷之人”，此說亦有理，今二說並存。厇，整理者以為待考。後一字學者均已指出就是“宅”字，可信。前一字本文贊同徐氏之說[10]。
（10）劉信芳曰：

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張，腹滿也，字或作脹、痮。“”字從首聲猶從道聲，字即“䆃”字異構，《說文》：“䆃，䆃米也。”段注：“䆃，擇也，擇米曰䆃米，漢人語如此，雅俗共知者。”漢少府屬官有䆃官，掌擇米。簡文“宅”應讀為“擇”。擇米即精加工米[11]。
（11）王青曰：“長者”疑即文獻中提到的“尪者”，《呂氏春秋·盡數》注云：“尪，突胸仰向疾也。”[12]
（12）張崇禮曰：“”當釋為“䆃”，訓為擇。厇，上博簡中屢現，多讀為“度”，這裡的“厇”也應該讀為“度”。《廣雅》：“殳、度，杖也。”《周禮·地官·司市》：“凡市入則胥執鞭度守門。”鄭玄注：“度謂殳也。”䆃度，檢擇度、殳之類的長兵器。孟蓬生、許全勝等已經指出，“長者”與“侏儒”相對，應指身體特長的人。其說可從。按照《周禮·考工記·盧人》的說法，“殳长寻有四尺”……對身材高大的人來說，都是一項比較合適的工作[13]。
上面節錄的諸家說法或許不很完備，現在網路上的觀點很多，不知還有沒有遺漏。
2.“長者厇”眾說紛紜，陳劍認為“‘長者厇’幾句尚難以確切解釋”[14]，孫飛燕也說“諸說皆難以令人信服”[15]，我亦有同感。下面我徑陳己說：
（1）“長者”當從孟蓬生、許全勝說，是指高個子的人。
（2）“”從首得聲，劉信芳說是“䆃”字異構，是也。但此簡“䆃”不讀本字訓擇，竊以為當讀為蹈。《容成氏》簡44：“于是乎作為九城（成）之臺，視（寘）盂炭其下，加圜木於其上，思（使）民道之。”整理者李零正讀道為蹈[16]，是也。《韓詩外傳》卷6：“故明君不道也。”《荀子·富國》同。《外傳》卷3、《荀子·王制》“道”作“蹈”。《列子·黄帝》：“向吾見子道之。”張湛注：“道當為蹈。”盧重玄本、道藏高守元本並作“蹈”。又“此吾所以道之也。”盧重玄本作“蹈”，《莊子·達生篇》同。朱駿聲曰：“道，叚借為蹈。”[17]敦煌寫卷北圖0866《李陵變文》：“勃籠宛轉，舞道揚聲。”“舞道”即“舞蹈”。字亦作導，《呂氏春秋·察今》：“嚮其先表之時可導也。”高誘注：“導，涉也。”江紹原曰：“《說文》：‘蹈，踐也。’‘導’字或竟是‘蹈’之借字。”[18]敦煌寫卷P.2237：“道喜見諸（之）高蹤。”P.2767V：“導善見之高蹤。”《後漢書·逸民傳》：“蹈老氏之高蹤。”《公羊傳·襄公五年》：“仲孫蔑、衛孫林父會吳于善稻。”《釋文》：“善稻，《左氏》作‘善道’。”皆其例也。
（3）“厇”字據圖版當作“㡯”，同“厇”。此字不讀為宅，亦不讀為度，疑當讀為蹠。《說文》：“蹠，楚人謂跳躍曰蹠。”《方言》卷1：“𨃚、䠛、𧿳，跳也。楚曰䟷，陳鄭之閒曰䠛，楚曰蹠，自關而西、秦晉之閒曰跳，或曰𨃚。”郭璞注：“𨃚，古蹋

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字。”《玉篇》：“蹠，楚人謂跳曰蹠。”字或作，九店楚簡簡32：“四方埜（野）外。”訓適、至，取跳行為義。字或作跖，《漢書·揚雄傳》：“秦神下讋，跖魂負沴。”王先謙曰：“‘跖’與‘蹠’同字。《說文》：‘楚人謂跳躍曰蹠。’言秦神讋懼其靈魂跳躍遠避而負倚坻岸也。”[19]字亦省作石，清華簡（一）《金縢》簡8：“周公石東三年，𥛔（禍）人乃斯得。”《史記·秦本紀》：“是時蜚廉為紂石北方。”李學勤、禤健聰讀石為蹠，訓往、適[20]。“蝗蟲”以善跳得名，故稱作“蟅”、“黃柘”，又稱作“虴（䖳）”，蟅（柘）之言蹠（跖）也，虴（䖳）亦蹠音轉[21]。
（4）“㡯”指蹈蹋弓弩使之開張發射，古人發射弓弩，跳躍取勢，以足蹋弓弩使之開張。高個子的人腳長有力[22]，便於蹈蹋弓弩。《戰國策·韓策一》：“被堅甲，蹠勁弩，帶利劍。”《史記·蘇秦傳》同。漢人也稱作“蹶張”，《史記·張丞相列傳》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶張從高帝擊項籍，遷爲隊率。”《集解》引徐廣曰：“勇健有材力開張。”又引如淳曰：“材官之多力，能脚蹋强弩張之，故曰蹶張。律有‘蹶張士’。”《索隱》引孟康曰：“主張強弩。”又引如淳曰：“材官之多力，能蹋强弩張之，故曰蹶張。《漢令》有‘蹶張士百人’，是也。”《漢書·申屠嘉傳》顏師古注：“今之弩以手張者曰擘張，以足蹋者曰蹶張。”蹶讀為𧽸，《說文》：“𧽸，蹠也。”《玉篇》：“𧽸，跳起也。”字或作“䞣張”，“㡯”、“䞣”亦音轉。“䞣張”即“蹶張”。《說文》：“䞣，距也。《漢令》曰：‘䞣張百人。’”《繫傳》：“䞣張，蓋謂以足蹋張弩也。”䞣訓距者，距是跳躍義（见下文）。睡虎地秦簡《秦律雜抄》簡8：“輕車、䞣張、引強、中卒所載傅〈傳〉到軍，縣勿奪。”“䞣”本當從“㡿”得聲作“𧼳”，隸變從“斥”作“䞣”。《說文》“䞣”作“”，上引睡虎地秦簡“䞣”作“”[23]，馬王堆帛書《君正》簡17“䞣”作“”[24]，其右旁皆是篆書“㡿”的變體或譌誤。“𧼳”當是“𧽸”字異體，從厥省聲。俗字亦作“跅”、“𨂫”。也省稱作“蹶”，《鹽鐵論·論勇》：“況以吳楚之士，舞利劍，蹶強弩。”字又省作厥，《說文》：“厥，發石也。”發石、發箭一也。蹶讀為𧽸，取跳躍為義。漢人又稱作“超歫”、“超距”、“拔距”，《說文》：“歫，一曰超歫。”《管子·輕重丁篇》：“戲笑超距。”《史記·王翦傳》：“方投石超距。”《集解》引徐廣曰：“超，一作‘拔’。《漢書》云：‘甘延壽投石拔距，絶於等倫。’”又引張晏曰：“拔距，超距也。”《索隱》：“超距，猶跳躍也。”徐廣所引《漢書》見《甘延壽傳》，王念孫曰：“石，擿也。投石猶言投擿

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，擿亦投也。拔距，超距也。距亦超也（《僖二十八年左傳》：‘距躍三百。’杜注曰：‘距躍，超越也。’《吕氏春秋·悔過篇》注曰：‘超乘，巨踊車上也。’‘巨’與‘距’同），超亦拔也。”[25]《史記·蘇秦傳》：“韓卒超足而射。”《索隱》：“超足，謂超騰用勢，蓋起足蹋之而射也。故下云‘蹠勁弩’是也。”“超”即“趒（俗作‘跳’）”字音轉，“距”亦跳義。明嘉靖沈氏野竹齋本《韓詩外傳》卷10：“將使我投石超距乎？”《新序·雜事五》同。《外傳》之“超距”，元刊本作“斥距”，《記纂淵海》卷68引同[26]；《白氏六帖事類集》卷17、《類聚》卷18引作“拔距”[27]。疑《外傳》本作“斥距”，後人依《史記》、《漢書》改作“拔距”。“斥”是“䞣”省借。
3.附帶考證一下“拔距”。《漢書·甘延壽傳》應劭注曰：“拔距，即下‘超踰羽林亭樓’是也。”張晏曰：“拔距，超距也。”顏師古曰：“拔距者，有人連坐相把據地，距以為堅，而能拔取之。皆言其有手掣之力。超踰亭樓，又言其趫捷耳。非拔距也。今人猶有拔爪之戲，蓋拔距之遺法。”王念孫曰：“左思《吳都賦》：‘袒裼徒搏，拔距投石之部。’劉逵曰：‘拔距謂兩人以手相案，能拔引之也。’師古之解‘拔距’蓋本於此。距亦超也，超亦拔也。劉逵謂‘拔距’爲‘兩人以手相案，能拔引之’，非是。”[28]方以智、朱駿聲從“能拔引之”說[29]。舊說皆望文生義，王念孫謂“拔”、“距”同義，距亦超也，是也，但他沒有說“拔”何以有“跳躍”義，其說未盡。今謂“拔”即上引《方言》“𧿳，跳也”之“𧿳”音轉[30]。《說文》、《廣雅》亦云：“𧿳，跳也。”字或作𧼗、䞞，《說文》：“𧼗，走也。”《玉篇》：“𧼗，走貌。”《集韻》：“𧿳，跳也，或從走。”“沸（㵒）”謂泉涌出皃，“𩰾”謂水沸騰，“坲”謂塵起，亦皆同源。俗字音轉又作𨁝[31]，字亦作勃，俗字音轉作蹦。敦煌寫卷S.5437《漢將王陵變》：“盧綰勃跳下階，便奏霸王。”項楚曰：“勃跳，蹦跳，同‘𨁝跳’。”[32]蛙善跳，故稱作“𧋢䗥”（見《埤雅》卷2），謂“𨁝縱”也。
附記：我原稿中還有一說，云：
余又有疑者，圖版字形作“”，整理者釋文作“”，字從𦣻。據《說文》，“𦣻”既是“首”古文，亦是“百”古文。“”可以認為從“百”得聲的“”字。“㡯”倒言則曰“㡯”。蝗蟲又名“虴蛨”（見《方言》卷11郭璞注），又名“蛨蚱”（見《玉篇》），音轉又作“虴蜢”、“蚱蜢”（見《集韻》）；驢父牛母之騾名“馲𩢷”、“𤜤㹮”、“𩢐𩢷”（見《玉篇》、《廣韻》、《集韻》）；小舟名“舴艋”（見《廣雅》），亦同源。蛨之言𧻙，音轉作蜢，騰越義；虴之言蹠，音轉作蚱，跳行義（參見蕭旭《“蝗蟲”名義考》，收入《群書校補（續）》，第2187--2191頁）。跳行之蟲曰虴蛨，疾行之騾曰馲𩢷，疾行之舟曰舴艋，疾行之人曰㡯，蓋方言詞，其義一也。高個子的人走路則快。長者㡯，猶今言高個子的跑腿。
孟蓬生先生看過原稿後，跟我指出其字決不從“百”，多謝他的指正，誌此致謝！2016年5月16日

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[1]馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（二）》，上海古籍出版社2002年版，第251--252頁。
[2]何琳儀《滬簡二冊選釋》，簡帛研究網2003年1月14日。其說正式發表在《上博館藏戰國楚竹書研究續編》，上海書店出版社2004年版，第451頁。
[3]徐在國《上博竹書（二）文字雜考》，簡帛研究網2003年1月14日。何琳儀、徐在國說又見安徽大學古文字研究室《上博楚竹書（二）研讀記》（程燕整理），《上博館藏戰國楚竹書研究續編》，上海書店出版社2004年版，第432頁。
[4]張通海《〈上博簡〉（一、二）集釋》，安徽大學2004年碩士論文，第60、64頁。
[5]孟蓬生《上博竹書（二）字詞

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札記》，簡帛研究網2003年1月14日。其說正式發表在《上博館藏戰國楚書研究（續編）》，上海書店出版社2004年版，第475頁。
[6]楊澤生《〈上海博物館所藏竹書（二）〉補釋》，簡帛研究網2003年2月15日。
[7]許全勝《〈容成氏〉補釋》，簡帛研究網2003年6月5日。
[8]黃錫全《讀上博簡（二）劄記五則》，《第四屆國際中國古文字學研討會論文集》，香港中文大學2003年10月版，第233—234頁。
[9]陳斯鵬《上博藏簡（二）釋字二篇》，《上博館藏戰國楚竹書研究續編》，上海書店出版社2004年版，第521--522頁。
[10]蘇建洲《〈容成氏〉柬釋（一）》，簡帛研究網2003年6月5日。其說又參見季旭昇主編《〈上海博物館藏戰國楚竹書（二）〉讀本》，萬卷樓圖書股份有限公司2003年版，第110--112頁。
[11]劉信芳《楚簡〈容成氏〉官廢疾者文字叢考》，《古文字研究》第25輯，中華書局2004年版，第324、326頁。
[12]王青《〈容成氏〉注釋論說》，收入《新出簡帛文獻注釋論說》，臺灣書房2008年版，第202--203頁。
[13]張崇禮《釋上博簡〈容成氏〉與廢疾者有關的一段簡文》，復旦大學出土文獻與古文字研究網2015年8月9日。
[14]陳劍《上博楚簡〈容成氏〉與古史傳說》，中研院歷史語言研究所“中國南方文明研討會”會議論文，臺北2003年12月；又收入陳劍《戰國竹書論集》，上海古籍出版社2013年版，第60頁。
[15]孫飛燕《〈容成氏〉文本整理及研究》，清華大學2010年博士學位論文，第85頁。
[16]馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（二）》，上海古籍出版社2002年版，第284頁。
[17]朱駿聲《說文通訓定聲》，武漢市古籍書店1983年版，第265頁。
[18]江紹原《讀呂氏春秋雜記》，《中法大學月刊》第5卷第1期，1934年版，第31--32頁。
[19]王先謙《漢書補注》，書目文獻出版社1995年版，第1497頁。
[20]李學勤《由清華簡〈金縢〉看周初史事》，收入《初讀清華簡》，中西書局2013年版，第119頁。禤健聰《〈史記〉釋讀札記二則》，《文獻》2014年第2期，第122--123頁。
[21]參見蕭旭《“蝗蟲”名義考》，收入《群書校補（續）》，花木蘭文化出版社2014年版，第2184頁。
[22]《淮南子·齊俗篇》：“故伊尹之興土功也，修脛者使之跖钁，強脊者使之負土。”許慎注：“長脛以蹋插（臿）者，使入深。”《治要》卷41引“跖”作“踏”。此正長脛者有力之證，故能蹋臿使之入深也。
[23]張守中《睡虎地秦簡文字編》，文物出版社1994年版，第17頁。
[24]陳松長《馬王堆簡帛文字編》，文物出版社2001年版，第55頁。
[25]王念孫《漢書雜志》，收入《讀書雜志》卷6，中國書店1985年版，本卷第29頁。
[26]四庫本《記纂淵海》在卷49。
[27]四庫本《白帖》在卷60。
[28]王念孫《漢書雜志》,收入《讀書雜志》卷6，中國書店1985年版，本卷第29頁。
[29]方以智《通雅》卷7，收入《方以智全書》第1册，上海古籍出版社1988年版，第272頁。朱駿聲《說文通訓定聲》，武漢市古籍書店1983年版，第683頁。
[30]從犮從弗相通之例參見張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》，山西古籍出版社2002年版，第908頁。例證甚多，不備舉。
[31]從孛從弗相通之例參見張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》，第908--909頁。
[32]項楚《敦煌變文選注》，中華書局2006年版，第177頁。
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