驻藏大臣-诛逆安边千秋传——记驻藏大臣傅清和拉布敦

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原文标题：诛逆安边千秋传——记驻藏大臣傅清和拉布敦

据统计，清朝共有114人任驻藏办事大臣和帮办大臣。其中，虽然有的很不称职，像晚清有泰那样的人，在英国侵略者面前卑躬屈膝，但也有不少忠勇可嘉之士，如乾隆年间的傅清和拉布敦。他们俩在叛乱发生的关键时刻，把自己的生死置之度外，维护国家的统一和社会的稳定。这种反对分裂、维护国家统一的精神，永远为后人所敬仰。

一、身负重任，两次进藏
傅清，富察氏，满洲镶黄旗人，曾任侍卫、正黄旗满洲副都统、天津镇总兵等职。乾隆九年（1744年）六月，他第一次以副都统衔进藏，任驻藏大臣。乾隆十年十一月，他上疏提出：驻藏办事大臣章京、笔帖式（章京，官名。笔帖式，满语音译，义为办理文书、文件的人）换班，应和哈密、西宁等地一样，三年一换；换的时候应新旧相参，错综交替，这才易于办事，沿途还应派兵护送。由于这一提议保证了相关人员的安全，提高了驻藏办事大臣衙署的工作效率，为乾隆皇帝所谕准。乾隆十一年二月，傅清又上疏提出：自打箭炉至西藏，应恢复以前设置过的兵站设施，才能保证传送公文和物资的安全。这一提议也为乾隆皇帝所采纳。乾隆十三年三月，傅清任职期满，调回内地，先后任古北口提督、固原提督。乾隆十四年十月，乾隆皇帝以傅清“处事稳妥”，命他以都统衔第二次进藏，任驻藏大臣。
拉布敦，董鄂氏，满洲正黄旗人，曾任正红旗满洲副都统

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、定边左副将军、古北口提督。乾隆十三年四月，他第一次进藏，代替傅清任驻藏大臣。期间，他曾向乾隆皇帝报告准噶尔蒙古内乱的情况，以及西藏应采取的措施，受到乾隆皇帝的重视。乾隆十四年二月，拉布敦被召回京师，授工部左侍郎，兼正白旗满洲副都统。同年十二月，乾隆皇帝命拉布敦任驻藏大臣，再次前往西藏，协同傅清办事，并授其为都察院左都御史。
二、维护统一，消

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除叛乱
傅清、拉布敦于乾隆十五年春先后到达拉萨。当时，清政府对西藏的施政，很大程度上仍是通过西藏地方僧俗贵族进行的。但是，具体负责西藏行政事务的郡王珠尔默特那木扎勒没有遵照乾隆皇帝的谕令办事，在乾隆十二年其父颇罗鼐病故、他承袭郡王后，很快就恶化了同七世达赖喇嘛的关系。当然，这是西藏僧俗贵族势力矛盾的反映。为使地方安静，不生事端，乾隆皇帝曾命驻藏大臣往访双方，希望他们善为和解。但是，珠尔默特那木扎勒阳奉阴违，图谋不轨，妄想发动叛乱，“动手杀钦差大人，不论塘汛、官兵、客民一齐杀。”（中国第一历史档案馆：朱批奏折，民族事务类，案卷1299号）对于珠尔默特那木扎勒的叛逆行为，清中央政府已有所察觉。乾隆十四年四月，乾隆皇帝曾经指出：“珠尔默特那木扎勒为人，断不能如伊父颇罗鼐之安静奉法。今观其纵恣呈威，人心离怨，多行不义，必自速厥辜。但恐其悖慢之行不能悛改，将来或加害于达赖喇嘛，或有损于驻藏大臣，或并吞旁近部落，则事不容己。”（《清高宗实录》卷351，乾隆十四年十月丙申）乾隆十五年十月，驻藏大臣傅清、拉布敦上奏中也指出：“珠尔默特那木扎勒现在调兵防阻，有谋为不轨之意。”（《清高宗实录》卷374，乾隆十五年十月丁丑）
随着珠尔默特那木扎勒叛迹日炽，西藏局势十分危急。乾隆十五年十月十三日（1750年11月11日），傅清、拉布敦商议：如果现在我们不假借皇帝旨意把他（指珠尔默特那木扎勒）除掉，他会羽翼更加丰满，到那时，不但我们两人会被杀害，而且西藏地方也会不保，国家将受到重大损失。不如先发制人，虽死犹生，也会使后来的继任者办事更顺畅些。于是，他们决定计斩珠尔默特那木扎勒。在身边没有多少弁兵护卫的情况下，傅清、拉布敦把个人生死置之度外，召珠尔默特那木扎勒来驻藏大臣衙署，说有皇帝旨意传达。当时驻藏大臣的衙署在通司岗，即现在拉萨的冲赛康，是三层楼房，楼高墙固。珠尔默特那木扎勒认为傅清、拉布敦势力孤单，便闻召前往，毫无防备。等到珠尔默特那木扎勒登上楼后，傅清面色极为平静地把其随从人员中的大部分挡在楼下，只允许四五个人上楼。到了楼上，傅清、拉布敦又只允许珠尔默特那木扎勒一人进入卧室，其他随从的四五个人都留在客厅里。进入卧室后，傅清关上门窗，历数珠尔默特那木扎勒的叛逆罪状，并出其不意抽刀砍珠尔默特那木扎勒的脖颈，其他人也纷纷向前击打珠尔默特那木扎勒的头部，珠尔默特那木扎勒当即毙命。留在客厅里的珠尔默特那木扎勒的随从罗卜藏扎什等人听到卧室里的格斗声，知道大祸来临，赶忙跑到楼下，去招呼党羽。
没过多久，参加叛乱的人在罗卜藏扎什带领下，层层包围了通司岗驻藏大臣衙署的三层大楼，并施放枪炮。由于大楼墙壁坚固，叛乱分子攻打不下，就在楼的四周堆起干柴，放起火来。这时，七世达赖喇嘛以及公班第达派遣各寺庙的僧人前来救助，但是未能成功。叛乱分子们趁着楼房被烧，乘机攻入楼内。傅清挥刀砍杀几个叛乱者后，自己也身负重伤，失去了战斗力，便自刎身亡。拉布敦看到这一场面，异常悲愤，持刀从楼上跳下，连砍数敌，最后战死，肠子都流出来了，其悲壮场景，令人十分感愤。在这次叛乱中，清中央政府驻藏文武官弁49名、家人商民77人殉难，官库帑银8万5千余两全部被抢夺。
此后，七世达赖喇嘛噶桑嘉措和公班第达很快收集余兵，安抚众人，并把杀害驻藏大臣的凶手罗卜藏扎什等人捕获。不久，副都统班第、四川总督策楞相继率清军入藏，达赖喇嘛和公班第达会同清军把罗卜藏扎什等叛乱要犯处以极刑。至此，珠尔默特那木扎勒发动的叛乱被彻底平息。
三、建双忠祠，后人敬仰
傅清、拉布敦两位驻藏大臣遇难的消息传到京师，乾隆皇帝听到后，多次颁发谕旨，表示他们为国捐躯，深为悯惜，不觉涕零；称赞他们其心较苦，其功尤大；如此实心为国的大臣，怎能不倍加珍悼？乾隆皇帝决定：傅清、拉布敦归丧于京师，加恩追赠为一等伯，著入贤良祠、昭忠祠春秋致祭，傅清并入其家祠以祀。两家各给银1万两，他们的子孙给予一等子爵，世袭罔替（意思是世代袭爵，不降等级）。拉布敦之妻还给房屋1所。后来，乾隆皇帝又认为：珠尔默特那木扎勒叛乱如果不是两大臣协力同心，决计先办，则其为害藏地，将不可言，是二臣协心甚苦而有功于国家甚大。于是，决定在西藏拉萨和北京崇文门内建双忠祠，让后人永远敬仰。
在拉萨的双忠祠，就建在被烧毁的通司岗原驻藏大臣的衙署内，里面绘有傅清和拉布敦的肖像。双忠祠建立后，藏族百姓追念傅清和拉布敦的遗泽，每到年节假日，就来这里祭祀，香火从未断绝。后来，乾隆五十八年（1793年）正月，大将军福康安率军平定廓尔喀，途经拉萨，拜谒双忠祠，瞻仰二公遗像，并对双忠祠重新进行了修整。为此，他还写下了“福康安修双忠祠碑记”。今天，该碑仍然存在，就在拉萨八角街东北隅一座两层藏式楼房底层的门廊内。这座藏式楼房曾作“扎康”驿站和噶厦警察局住所。总计有五块碑石，汉满文字对照。汉文碑石三块，镶嵌在门廊西侧墙壁下部；满文碑石两块，镶嵌在东侧墙壁下部。汉文碑石各高0．76米，宽0．96米，周边饰有雷纹。其第二、三块字迹清楚。两块满文石碑各高0．97米，宽1．79米，字迹尚清晰。（见《拉萨文物志》，西藏人民出版社1985年版第126页。转引自冯智著《清代治藏军事研究》，云南民族出版社2007年版第246页。）
在北京的双忠祠，

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位于崇文门内石大人胡同。乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝写有《双忠祠诗》，赞颂傅清、拉布敦的不朽业绩。该诗刻在北京双忠祠内的碑石上，被称为“双忠祠诗碑”。在这首诗中，前有小序，简单介绍了二人的功绩。全诗为七言古体诗，总计有66句。乾隆皇帝在该诗中，称赞傅清、拉布敦是“知无一生有九死”，“诛逆安边千秋传”，（见《清朝文献通考》，转引自张羽新著《清政府与喇嘛教》，西藏人民出版社1988年版第367-369页）给了他们二人以极高的评价。傅清、拉布敦将永远活在人们的心中。这段故事告诉我们，维护国家统一、反对民族分裂的前代先贤，永

中国历史故事340字左右

远被后人敬仰。
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