武宗-元武宗登基后在文化与外交方面有哪些作为？

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原文标题：元武宗登基后在文化与外交方面有哪些作为？

孛儿只斤·海山，即元武宗，元朝第三位皇帝，蒙古帝国第七任大汗，汗号“曲律汗”。他是元世祖忽必烈的曾孙、裕宗真金之孙、顺宗答剌麻八剌之子、成宗铁穆耳之侄，生母是昭献元圣皇后答己，弟弟是仁宗爱育黎拔力八达。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

　　十一年(1307年)，成宗铁穆耳病逝，储位虚悬。海山回大都奔丧，被拥立为帝，并追崇其父为元顺宗。即位后更换了成宗时的大臣，封其弟爱育黎拔力八达为皇太弟。元武宗在位四年(1307年-1311年),时间，期间元朝内部的矛盾得到舒缓，设置常平仓以平抑物价，下令印制至大银钞，然而反而使银钞严重贬值，导致财政危机加剧。死后庙号武宗，谥号仁惠宣孝皇帝。

　　为政举措

　　文化

　　武宗时期进一步推行尊儒政策。他登基两个月后，就下诏将在孔子的封号“至圣文宣王”前加“大成”二字，是为“大成至圣文宣王”，并遣使祭祀，以表尊崇，由儒臣阎复拟诏：“盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明;后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜、宪章文武、仪范百王、师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典，加号大成至圣文宣王。遣使阙里，祀以太牢。於戏!父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊;天地之大，日月之明，奚罄名言之妙?尚资神化，祚我皇元。” 这是孔子在历代王朝(除西夏外)中得到的最高级别的封号。随后，中书右丞孛罗帖木儿将《孝经》翻译为蒙古文，献给武宗，武宗指示道：“此乃孔子之微言，自王公达于庶民，皆当由是而行。其命中书省刻版模印，诸王而下皆赐之。” 此外武宗还在至大二年

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(1309年)豁免儒户差役，以示对儒生的优待。

　　武宗崇儒只是虚尊而已，他真正崇尚的是藏传佛教，他不仅在修佛寺、做佛事，还出台优待喇嘛的政策，规定老百姓殴打喇嘛的砍手，辱骂喇嘛的断舌，皇太子爱育黎拔力八达及时劝止。武宗至大元年(1308年)，上都开元寺喇嘛强买柴薪，卖家诉诸上都留守李璧。李璧正询问原因的时候，喇嘛们已手持棍棒冲入衙门，隔着桌案扯住李璧头发，拖到地上痛打一顿，又把他关在一个小黑屋里，很久以后才释放出来，李璧奔诉于朝堂，遇到大赦便不了了之。翌年又有龚柯等十八名喇嘛与诸王合儿八剌之妃忽秃赤的斤抢道，竟把王妃拉下车殴打，甚至对武宗也有不敬之语，事情报上后，武宗也下诏不加过问。 从这些事可以看出武宗朝对藏传佛教的纵容及其势力的强大。

　　此外，武宗对道教也加以优待，正一道教主、龙虎山天师张与材在武宗即位后来京觐见，武宗特授金紫光禄大夫，封留国公，锡金印。对于曾给他取名的张留孙，武宗更是亲自召见赐座，升其为大真人，知集贤院，位大学士上，不久又加特进，为武宗进讲老子推明谦让之道。

　　武宗还于至大元年(1308年)禁止了白莲教的前身——白莲宗，起因是朝廷发现福建地区的白莲宗信徒在夜里秘密聚会，还娶妻生子，害怕成为社会不稳定因素，遂由武宗下旨禁断，这也是历史上对该教派的首次禁令。白莲宗领袖普度作《上白莲宗书》给武宗，请求解禁，武宗虽下旨抚慰，但并未收回成命。 此

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禁令到仁宗继位后才解除。

　　外交

　　元武宗时，困扰元朝几十年的西北边疆问题得到最终解决，蒙古世界的几个汗国之间恢复和平。武宗即位前，就在漠北沉重打击了海都叛军，海都之子察八儿继承窝阔台汗国汗位，企图卷土重来，但他的重要盟友察合台后王笃哇决定向元朝投诚。武宗即位前一年率兵越过金山，对察八儿等海都余部进行致命性的一击，其后笃哇彻底抛弃了察八儿，窝阔台汗国的领土大部分并入

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察合台汗国。察八儿遂成为一条丧家之犬，流窜于金山山麓，月赤察儿严阵以待，察八儿走投无路，便率众归降元廷，于至大三年(1310年)入朝。察八儿入朝是武宗时的一大盛事，举朝欢庆，武宗将此事郑重地昭告太庙，并特设宴于大庭 ，还将元世祖以来所扣押的海都投下五户丝全部赐给察八儿，又为此给答己太后上尊号并赦天下。察八儿归降后，元朝与各汗国和平往来，再未发生战争(但与察合台汗国关系仍然紧张)。其中武宗在至大元年(1308年)派月鲁等十二人出使钦察汗国，册封术赤后王脱脱为肃宁王。

　　武宗时，元朝与高丽的关系得到进一步发展。高丽前王王璋(忠宣王)曾在大都参与扳倒卜鲁罕、阿难答及拥立武宗的定策中，武宗继位后封他为沈阳王。至大元年(1308年)，元武

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宗还应高丽之请，将征东行省的数百名官僚尽数撤回元朝国内，仅保留高丽王为丞相，此后元朝再也没向高丽派驻流官。 同年高丽忠烈王王昛去世，武宗册封王璋为高丽国王，并给予他莫大的恩宠，从而密切了元丽关系。

　　武宗时，元朝继续保持与安南的宗藩关系，派尚书安鲁威到安南告即位。安南世子(实为国王)陈日㷃派使者奉表朝贺。使臣中有一个叫莫挺之的，在元朝与武宗君臣发生许多趣事，传为中越关系史上的佳话。至大二年、四年，安南又分别遣使朝贡。

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