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原文标题:夏朝末代君主夏桀生平介绍及评价
夏王姒履癸。姓姒,名履癸,又名癸,亦称桀、夏桀、帝桀。中国王族分封时代夏王朝第十九任王。他的祖父是夏王朝十七任王姒皋,父亲是十八任王姒履癸于帝皋六年(庚午,前1671)出生在夏都西河王宫,他的母亲是姒发的元妃,因此他被立为王太子,成为天子的合法继承人。
公元前1653年,姒履癸的父王姒发去世,他即帝位,号帝癸,以已丑年为帝癸元年。
姒履癸是一位不信鬼神追求自由的帝王,史书上说他“暴虐、嗜酒、好声色”。他即位之初便决定把国都迁回到故都斟寻。这一决定立刻遭到群臣的反对。反对的理由仍然是那句老话:“斟寻乃亡国之都!”他们列举了先王太康和后羿、寒浞等亡国的事实,引证少康迁都的原因,劝谏姒履癸改变主意。但姒履癸偏不信邪,坚持迁都,并征调大批的工匠和奴隶前往斟寻,修筑旧都的城墙和建造宫殿。
帝癸元年秋,姒履癸将国都迁回斟寻。
帝癸三年(辛卯,前1650),姒履癸认为斟寻的王宫仍然不够气派,便下令在靠近王宫的一座山旁建造更为壮观的宫殿,取名倾宫。
《今本竹书纪年》载:“(帝癸)三年,筑倾宫。毁容台。”姒履癸为了修建倾宫,在全国征调了大批的奴隶和工匠,并向各诸侯国摊派钱、粮、物资,一时民怨四起,诸侯震怒,整个天下都出现了反常的现象。祭祀用的社神露出了枯木干草,行礼的“容台”无缘无故地倒塌青山变成秃岭,沼泽干涸见底田野里没有禾苗,路边上不长野草。(见《淮南子,览冥训》)百姓不堪其苦,都对着天咒骂夏桀。
由于姒履癸无德,各诸侯国多生叛乱之心。这一年,西方的畎夷叛夏,在歧邑(今陕西宝鸡市岐山县东北)起兵向夏王朝的边境进攻,由此拉开了夏王朝末年的战争序幕。
夏王姒履癸可并非酒囊饭袋,他既有领兵征战的勇武,又有排兵布阵的谋略。他很快派兵击败了畎夷。
帝癸六年(甲午,前1647),岐踵国有一个叫作戎的人前来归顺,据说他是一个品质很恶劣的人,他和另一个叫作干辛的大臣都是姒履癸的得力助手。古史说夏桀是受他们两个的熏染才变坏的。“夏桀染于干辛、岐踵戎。”(《吕氏春秋,当染篇》)
帝癸十年(戊戌,前1643),金、木、水、火、土五星错行,半夜时分,天空降下陨石雨,国都发生地震,伊水和洛水都枯竭了。(《今本竹书纪年》)
帝癸十一年(已亥,前1642),姒履癸在仍邑(今山东济宁市南)召开诸侯大会,多
帝癸十三年(辛丑,前1640),姒履癸发明了天子专用的交通工具辇。《今本竹书纪年》载:“(帝癸)十三年,初作辇。”辇是一种人拉的车,专供帝王乘坐。夏王朝时,许多贵族人家都已经有了马车和牛车。姒履癸为了显示自身的高贵,别出心裁地发明了辇,可见其何等的奢侈和腐化。
帝癸十八年(丙午,前1635)姒履癸亲自领兵讨伐有施氏(诸侯国,今山东滕州市境内)。传说姒履癸力大无穷,他能把铁勾抻直,能把铁筋拧弯,他依仗自己的勇力,不修德政,专靠用武力征伐诸侯,使许多百姓死于战乱之中。他有一位宠臣叫赵梁,专门鼓励姒履癸出兵攻打诸侯,有施氏因遭受灾害无力交纳贡赋,赵梁便建议出兵讨伐。有施氏惧怕夏军,只好献美女妹喜求和。姒履癸得美女妹喜,心中大悦,立刻下令退兵。
姒履癸为了讨取妹喜欢心,特意在倾宫又为她建造了座高台,取名瑶台。
传说姒履癸的倾宫是依山而建,仰观有顷斜状,故称倾宫,倾宫中的瑶台修得十分豪华,玉栏金柱,光华夺
史书上记载,说妹喜有一种特殊的爱好,喜欢听撕裂丝绸的声音。姒履癸为了讨她喜欢,便向那些生产丝绸的诸侯国征调大批丝绸入宫,并组建了一个撕绸表演队,专门在妹喜面前做各种各样的撕绸子表演。每天撕碎的丝绸堆积如山。这还不算,姒履癸还在倾宫内建造酒池肉林,大摆宴席,广召天下豪饮之士,“一鼓而牛饮者三千人”、“酒池可以运舟”(《通鉴外纪》)。这未免过于夸张,让人难以置信。试想在农业生产极为落后的夏代,全国能生产出多少酒呢?如果能在酒中行船,那么池中的酒恐怕最少也要有几千吨,夏朝的时候能有如此多的酒吗?中国古史有一通病,对亡国之君总是进行恶意诽谤,似乎这些亡国之君全都一无是处,罪大恶极。其实这无非是统治者的一种政治手段。历代统治者在夺取政权以后,总是大肆宣扬自己的仁德和亡国之君的残暴,“胜者王侯败者贼”,这其间又究竟有几分是真实可信的呢?所以,对于史书上的一些记载,我们做到不能不信,也不可全信。
帝癸二十二年(庚戌,前1631),周的先祖姬公刘将国都迁于幽(今陕西咸阳市旬邑县西),恢复发展农耕,周族从此逐渐兴旺起来。(《资治通鉴纲目》)
帝癸三十五年(癸亥,前1618),商侯子主癸去世,传位于儿子子天乙,子天乙就是商汤。此时商汤已经71岁,他即位后将国都迁于蒙邑(诸侯国都,今河南商丘市宁陵县北),第二年灭掉葛国,迁殷商子民镇守其地。
帝癸三十六年(甲子,前1617),商汤元年。诸侯岷山氏(诸侯国,今山东临沂市蒙阴县西南)叛夏,不肯向夏王朝缴纳贡赋,姒履癸派大臣扁率军征伐。岷山氏恐惧,献琬、琰两位美女给夏王,求和。姒履癸一见二女,被他们娇羞妩媚的姿态所迷惑,不仅停止了对岷山氏的征伐,还免除了他们每年的贡赋。
姒履癸宠爱二女,赏给她们每人一块玉,给琬儿的玉上刻着一个“苕”字,给琰儿的玉上刻着一个“华”字,两块玉合称为苕华之玉,故称二女为“琬苕”、“琰华”。姒履癸因宠爱二女而冷落了妹喜,妹喜从此对他深怀怨恨。
帝癸三十七年(乙丑,前1616),伊尹入夏王朝求官,与妹喜取得了联系。伊尹在夏王朝呆了四年,五次向夏王献策都没能得到重用。妹喜劝他投奔商汤,并答应如果伊尹助商汤灭夏,她愿意尽全力帮忙。这样,伊尹便在帝癸四十年(戊辰,前1613)离开了夏都。
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