衡阳周子祠是什么样的

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衡阳今仅存的周子最后的遗迹柘里村周子祠（又名侍郎祠），它是周子在衡逢夏来此避暑读书地；它是周子四代后裔的故居地；它是清皇封纪念祭祀周子至今全国仅存的专祠；它是周子成长于衡阳至今仅存的遗迹。

历史变迁

周敦颐“幼孤省舅”来衡生活成长于衡阳，最早见于衡州府志宋汤汉于一二六四年写的《先贤堂记》中有郑向抚育周子的记录较详。清康熙、雍正、乾隆三朝为柘里濂溪周子祠祭祀田两次被侵占、盗卖、诉讼七十二年，县、府、道、司（学、督、抚）三部院以历代府志和家谱所载为据，是以周子“生于营道，成长于衡阳”作裁判依据而胜诉的，今五级长官批文判词均记录于衡阳濂溪后裔二至六修谱中，谱中记载每次诉状及相关证据一式五至九份、如深究在故宫应不难找到相关资料。

避暑胜地

周子祠坐落地名露水塘，处衡阳城西紧靠蒸水之柘（嘉）里渡，典出唐元和五年（八一0）吕温贬任衡州刺史，吕写有《祭柘里渡溺死百姓文》，因该处低洼遭水灾，吕动用国粮济民，第二年老百姓主动以好粮还库，吕温感其民风淳朴，嘉赞不已传说挥毫赐墨曰“嘉里渡”，民间此叫法延续至今。因屋前有阔水面（乾隆二十四年盗卖时三十九亩）的池塘遍植荷花，紧伴衡邵驿道，离衡州城西湖十里，古时人赶早市入城在此歇息，晨露凝珠在荷叶上被阳光照射晶莹剔透、随风舞动，引人遐想，行人见之愉悦，称为西入衡州第一景，故名露水塘。

衡阳郑氏历修族谱记载，周子舅父北宋龙图阁直学士郑向一家祖孙三代五进士，家财富有，在农耕经济时代的北宋，土地是财富拥有量的标志。家中稍有余资，买田以积财放租生息，郑家田广地阔，此处是经营郑

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家田土长工住的庄房，因它处柘里渡蒸水南北河风交汇处，夏天特别凉爽，又近衡邵驿道，两面山峦重迭环列，林木葱笼，百鸟争鸣，西北两面沃野，面对蒸水和湘江，视野开阔，观荷则近在眼前，如此胜景，自然成了周子避暑读书的最佳选择地。

毁灭与重建

由于历经浩劫，特别是一九四四年六月二十二日至

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八月八日历时四十八天的衡阳抗日保卫战，由于衡阳军民的英勇抵抗，日本兵死伤惨重，日军疯狂动用了一切能够杀人毁物的武器，从而把原由周子舅父郑向故宅经宋、元、明、清改扩建成南北长一千米，东西宽八百米，涵盖半个衡阳城的周家大院毁为废墟。又因人们人文观念淡薄，把原址它用，从而把周子成长于衡阳的历史事实变成了历史传说故事。因柘里村周子祠远离市区又因日本骑兵占驻而得幸存祭祀房三间，但寝房与厢房全废，门柱被马啃成上大下小。

自二00二年始，随着高新开发区的开发，使昔日偏辟的柘里渡成了开发商“淘金”的热土，周子后裔为保护周子祠和“千

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古忠义之首”烈臣周洪墓上访，族中各支系代表二百一十九人联名三次上书，族中长者长年累月奔波陈情于各级政府各部门之间，自费把宋、元、明、清、民国资料汇集成《周敦颐与衡阳》一书，呈送各级首长，为保证史料的真实可靠性，对文物部门采取复印装订成册呈送并要求请专家考证辨伪。

市人大代表、市政协委员、民主党派、老干部、新闻界、史志界热心人士多方呼吁要求保护，但是，先是二

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00三年十一月夜深人静中爆掘侍郎墓，又把周子祠规划在大马路中心，埋入七米深的地下，要把周子在衡阳最后的遗迹变成人们脚下的历史。

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