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原文标题:古代怎么通缉犯人的
我们经常在古装剧中,看到官兵往墙上贴一张通缉令,并大声对周围百姓喊道:“如发现嫌犯及时上报,官府必有重赏。”然而告示上的犯人容貌,那画得叫一个抽象,估计犯人站旁边大家都认不出来,这样也能抓到人吗?
古代没有照相机,只能凭借当事人的印象让画师画出来大概的容貌,即“画影图形”,主要在唐代之后才出现。画师技术好的
首先古人出门必须得有“身份证”,最早可追溯到商鞅变法时期的“照身贴”,此后历朝历代都有相应的身份证明制度。过去出门必须带有专门的“路引”,连和尚也要有“度牒”。
官府开具“海捕文书”之后,四处“张挂榜文”,把犯人的一切信息都写在上面,所以逃犯在逃亡过程中没有
其次在宋代之后,开始实行保甲制度,以户为单位,十户为甲,十甲为保。如果有一人犯罪,那么从下至上都要连坐,大家互相监督,谁要是犯了罪,不用捕快来缉拿,甲长和保长就自觉地把犯人绑了送去官府。
而且保甲制度还有一个包庇罪,如果一甲内藏匿了外来的犯人,那么这十户人家都要倒霉。古代的人口流动非常低,多数人一辈子都不会出远门,一个外来的陌生人进来,很容易被发现,想藏都藏不了。
最后一招,那就是高价悬赏
“官价”就是告示上写明的金额,虽比“暗花”低不少,但对于收入微薄的老百姓来说,无疑于一次“中大奖”的机会,一旦哪里张贴了通缉令,当地百姓那可是奔走相告,犯人对他们来说等于会奔跑的摇钱树。
当然在巨额悬赏之下,屈打成招的冤假错案也有不少,像清代大兴“文字狱”之时,一些官僚为了打击异己,用高额的赏金作为诱惑,将通缉令张贴到全国各地。有了上述三点,加上驿站的驿卒传递消息远比逃犯要快,所以总是能抓到人。
这也是为什么古代很多逃犯干脆不匿名逃亡了,直接落草为寇,当起了山大王。毕竟普天之下莫非王土,在现代如果碰到一个外地口音,没人会感到奇怪,但在古代三里不同风,十里不同俗的环境下,能往哪里跑呢。
乱世之时,很多历史人物都当过“逃犯”,例如朱元璋遭遇元廷“海捕”无可藏身,被迫继续流落在皇觉寺为僧。所以通缉令上的画像仅作为参考,最主要是发动群众的力量,因为人民的热情和力量是无穷的。
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