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原文标题:环县道情皮影简介
环县道情皮影是一门古老的地方传统艺术,民间广为流传的傀儡戏。秦陇文化与周边族群文化相融合,古老的道情与皮影相结合的产物。
相传产生于宋代,民间俗称“灯影戏”、“小戏”、“老道情”,她在千百年的发展演变中,采取“借灯、传影、配声以演故事”的手段,“集中华皮影之大成,撷当地道情曲艺之精华”,融民间音乐、美术和口传文学为一体,成为当地人民倾诉情感、丰富文化生活和承担祭祀、过关、还愿、节庆等习俗的综合性艺术。
环县道情皮影是道情与皮影相结合的产物,已有千年历史。历经沧桑,形成了环县独特的道情皮影戏。经清末“道情皮影大师”解长春等一代人的
它与当地人民的习俗信仰水乳交融,形成了以环县为中心,延伸至周边的华池、庆城及宁夏盐池、陕西定边等县在内区域的播布现状。其价值主要体现在优美独特的道情音乐唱腔和精湛的皮影制作及表演上。
戏班演出时,前台一人挑杆表演,并承担所有角色的坐唱念白,后台四五人伴奏并“嘛簧”,一唱众和,粗犷高亢,独具风格。道情音乐为微调式,分为“伤音”、“花音”,以坦板、飞板两种速度演唱,曲牌体与板式体并存。
其伴奏乐器中的四弦、渔鼓、甩梆子、简板均为自制,音色独特。传唱的180余部剧目中,至今还保留着“
道情者,用渔鼓和简板伴奏,多用一般民间故事做题材。环县道情皮影是“道情”与皮影相结合的产物,20世纪50年代,环县道情皮影三次进京演出,受到毛泽东、周恩来等领导人的高度赞誉,并最终发展为甘肃惟一地方剧种——陇剧。
在全国大范围都有皮影艺术的同时,如何求同存异,凸显环县皮影的特点成为了当时宣传的瓶颈。
环县道情皮影在宣传时,竭力展示其独有性以及历史性,而道情就是其中最大的差异化牌,最初环县道情皮影宣传与全国其他各地的皮影并无差别,但是随着研究的日渐深入,研究者发现其唱腔、内容跟全国范围
隔着一根细细的电话线,环县文化局局长杨涛回忆起申遗始末:“从这个世纪开始,我们县就开始主动开始发掘保护皮影文化,我们是贫困县,县上的财政收入并不多,但在财政很紧张的情况下,县上还是尽量让我们多参加各地举办的推介会、研讨会。
在全国级别的表演中露脸,还有就是邀请一些学者专家召开研讨会,让一些关注民间文化的专家和学者了解这个艺术,我记得非常清
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