“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”
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- 2024-09-05 15:48
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“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”中庸全文翻译
【原文】
非天子，不议礼，不制度[1]，不考文[2]。今天下，车同轨[3]，书同文[4]，行
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同伦[5]。虽有其位，苟无其德，不敢做礼乐焉[6]；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。【注释】
[1]制：制定。度：法度。
[2]考：考订。文：指文字的笔画和形体。
[3]轨：车子两轮间的距离。古代制车，两轮之间的距离都有定制。
[4]书同文：书写的是同样的文字。
[5]伦：指伦理道德。
[6]乐：音乐。古代天子治理作乐，以治天下。
【翻译】
不是天子，不敢议论礼制，不敢制订法度，不敢考订文字的笔画形体。现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，实行的伦理道德相同。虽然处在天子
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的地位，如果没有圣人的德行，是不敢制作礼乐制枕上书之奇闻趣事录
度的；虽然有圣人的美德，如果没有天子的地位，也是不敢制作礼乐制度的杨杨奇闻趣事大全
。【思想】
孔子认为制作礼乐的人，必须既有天子的地位，又有圣人的德行。这其实是在暗示当时的社会非常黑暗，有地位的人无道德，有道德的人无地位。
原文出处：https://www.66lishi.com/lswenhua/46889.html
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