清华简-也说清华简《系年》“周亡王九年”

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清华简《系年》对于研究两周历史具有重大学术价值，但在一些具体问题如“周亡王九年”的含义确定上，学界存在较大争议，李学勤、晁福林、朱凤瀚、李零、徐少华、王晖等都曾就此展开讨论。目前，关于“周亡王九年”的主流意见有两种：一是“周幽王死后九年”；二是携惠王死后，“无王”的九年。对双方观点讨论和分析评判，有助于对这一问题研究的深入。

“周幽王死后九年”说

清华简整理者提出了“周亡王九年”是“周幽王死后九年”的看法。程平山较早对此产生质疑，列出了三条反对理由。
第一，如果“周亡王九年”应指“幽王灭后九年”，遂成为“周幽王与伯盘灭，诸侯立携惠王，周幽王死后九年，诸侯不朝于周”。实际上，诸侯立携惠王，自然就会朝周，不会产生诸侯不朝周的问题。因此，该说与简文矛盾。
第二，《史记索隐》：“《汲冢纪年》曰：‘（夏）有王与无王，用岁四百七十一年。’”“无王”是相对于“有王”而言，幽王、携惠王的统治是周“有王”状态，携惠王被杀至平王被立为周王期间正是周“无王”时期。
第三，《系年》每章都是按照年代顺序叙述事件始末。因此，清华简《系年》“周亡王九年”应发生于携惠王二十一年晋文侯杀携惠王之后，即周幽王被灭后的22—30年间。周幽王被灭后30年，晋文侯立平王，三年后平王东迁。
这种反驳尚可商榷。首先，当时的携惠王和平王各有拥护者，形成两大阵营。起初，携惠王得到“邦君诸正

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”的认可，占据了优势，此时诸侯自然朝周。但两大阵营不是铁

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板一块，在幽王死后第九年，也即携惠王被立第九年，诸侯开始出现不朝周的情况。而依照此说，如果携惠王已死，真正“无王”（没有王），诸侯还去朝拜谁？又何必在“周亡王九年”“焉始不朝于周”呢？
其次，“无王”不一定是实指。《论语·八佾》篇记载孔子的话“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这里的“有君”与“亡君”是强调心目（或礼仪）中有无君主，并非没有最高统治者，与“周亡王”完全可以对照。从事实上看，携惠王的确被立为王，却没有被后世认可。
最后，《系年》“每章都是按照年代顺序叙述事件始末”，只是一个大致顺序。《系年》第二章是总分式的叙述，先总述幽王之死，再叙述被“邦君诸正”认可的携惠王的被立与被杀，使之首尾完整，最后才叙述平王事，这样东迁后的诸侯势力壮大也有了“着落”。这类似纪事本末，先叙述一件事情结束，再记载另外一件事情，两事之间可能存在时间交错。如《系年》第一章记载“十又四年，厉王生宣王，宣王即位，共伯和归于宋〈宗〉”，其中“厉王生宣王”一句是回溯历史、交代背景，没有按照年代叙述，是因为所记内容略显复杂。
朱凤瀚认为《系年》是站在携惠王立场上叙述此事，此说值得重视。不过，《系年》虽然没有否定携惠王的被立，但并不说明对他的认可。《左传》“携王奸命”是周王室成员对携惠王的评价，以往学者多认为“携”字是贬义，而从《系年》“携惠王”的记载看，“携”可能并无贬义。他虽然被立，但在平王及后世看来并不属于正统，故而没有以其在位时间纪年。“携惠王”这一称呼似不应是既表现为“携”（非正统），又体现为“惠”（“柔质慈民曰惠”）的矛盾体。笔者以为，“记载”和是否“认可”是有区别的。因此，《系年》作者宁可用“周亡王九年”这一看似别扭的说法来表明自己的态度。

“携惠王死后周无王的九年”说

刘国忠最早提出并论述了“携惠王死后周无王的九年”这一观点，同时他也强调此说存在两个问题：一是平王在位长达51年（前770—前720年），所以下延他“真正”即位的年代没有问题，但要将诸侯如秦襄公、郑武公、卫武公的卒年囊括在

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所设定的年代之内则比较困难。二是按照记载，晋文侯在公元前746年辞世，如果平王在公元前740年即位，“这一矛盾也是笔者在阅读清华简《系年》时深感困惑的”。
有鉴于此，程平山试图寻求证据解决“困惑”，他考证了秦公的在位时间并指出：“整理者、晁福林等没有意识到《史记》所载两周之际年代存在许多讹误，于是只是调和平王立、动迁与诸侯国年代的矛盾而不是从根源上解决问题。实际上，裘锡圭、马承源、程平山

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等人早已发现《史记》所载两周年代存在诸多讹误。因此，《史记》年代的错误存在一个逐步校正的过程，讨论问题必须以正读简文为前提。”此说貌似可行，但如果没有合理的校正年代“错误”，有任何一个诸侯年代不能融入，其说都不能成立。
《系年》说“邦君诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。立廿又一年……”晁福林通过认定“立廿又一年”为晋文侯纪年（整理者认定是携惠王纪年，两者相差十年），缩短了从幽王死到平王立“十年”的时间，朱凤瀚也持类似观点。李学勤《由清华简〈系年〉论〈文侯之命〉》一文就此看法做了分析：“以全篇纪年文例比勘，‘立廿又一年’只能是携王的二十一年。如第六章云：‘（晋）惠公既入，乃倍秦公弗予。立六年，秦公率师与惠公战于韩。’‘立六年’也只能是晋惠公的六年。”秦公指秦穆公，这一年是秦穆公十五年，故而“六年”只能是晋惠公纪年。晁福林认为如果“立”字属上读，“其下的‘二十一年’可另起句，这种情况就与古本《竹书纪年》所载相一致”。这也难成立，《系年》中无此类文句，相反，其文例是：“王又取褒人之女，是褒姒。”（第二章）“蔡哀侯取妻于陈，息侯亦取妻于陈，是息妫。”（第五章）由此可见句读为“是携惠王立”的看法行不通。《系年》记载年代的格式多为“某王（公）立某年”，句式严谨，唯有此章和第六章与其他章所载不同，原因是这两章前面主语是携惠王和晋惠公，再叙述他们的事情可以承前省略，而加入“某王（公）”则显累赘。
若要将《系年》“二十一年”理解为晋文侯纪年，应是《系年》作者叙述不明或误解为携惠王二十一年造成的；而若是晋文侯纪年的说法不成立，研究将又回到原点，即刘国忠所言，如何将晋文侯、郑武公等诸侯年代融入，仍旧是最大的问题。笔者以为，在相关年代问题“校正”解决前，“周亡王九年”应以“周幽王死后九年”为恰。

（本文系国家社科基金青年项目“清华简《系年》与东周国别史研究”（16CZS036）阶段性成果）

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