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原文标题:《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
(武漢大學簡帛研究中心博士生)
命甶子家利木三尊 《鄭子家喪》甲本簡5

《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
,整理者隸定為“

《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
”。陳偉師尊分析為從“灷”從“旨”,疑與“尊”有關,在此疑當用作“寸”。[1]
按:此字就甲本字形而言,似從“灷”從“與”從“口”,乙本此字作

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。形體殘損,似當從“灷”從“旨”。
如果嚴格隸定,甲本之字當作“

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”。然陳師讀為“寸”則十分正確。
民作而思誰之 《君人者何必安哉》甲本簡7

《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
,乙本簡7作

《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
。整理者未釋,但指出其左部從言
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。何有祖先生認為“此字右部從乙本看似從害”。[2]
按:甲本之字當從“言”從“隹”(隹形之上多一筆);同本簡8有“唯”字可參。乙本之字於“隹”下增一“口”形,無意,同簡有“唯”字可參。因此,我們懷疑這兩個字應當釋為“誰”,具體讀為何字則有待進一步考證。
先君靈王幹溪云

《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
《君人者何必安哉》甲本簡9
“幹”,整理者隸作

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,讀作“姦”;“溪”,整理者讀作“繫”。何有
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祖先生讀作“乾谿”。認為是地名。春秋時屬楚。在今安徽省亳縣東南。[3]似可從。
“云”,整理者以為郟敖之名“員”;何有祖先生讀作“殞”,訓為“損毀;死亡”。[4]

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,乙本簡9作

《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
。整理者並釋為“薾”,並括注為“爾”。何有祖先生從其釋。[5]
按:此字包山、新蔡等簡均見。字當隸為“

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”。我們認為“乾谿”、“ 云

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”均為地名。“云

《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》選釋三則
”的確切地望待考。
(編者按:[1]陳 偉:《〈鄭子家喪〉初讀》,簡帛網2008年12月31日。
[2]何有祖:《上博七〈君人者何必安哉〉校讀》,簡帛網2008年12月31日。
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3]同2。
[4]同2。
[5]同2。 (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/514436.html
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