居延簡《宣與幼孫少婦書》——漢代邊地官吏的私人通信

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原文标题：居延簡《宣與幼孫少婦書》——漢代邊地官吏的私人通信

（中國社會科學院歷史研究所）
在20世紀30年代出土的居延漢簡中，有一件頗值得辨識和研究的書信。該書信寫於木牘，編號為10.16，即《宣與幼孫少婦書》。木牘長22.4、寬2.2釐米，A面（正面）的墨跡大部較模糊，局部清晰；B面（背面）的墨跡基本清晰。字體為漢隸，每面各3行，無天頭地腳，共計144字。[1]

陳直先生很早就注意到這件書信，認為“此西漢夫寄婦書也”。[2]他在1986年出版的《居延漢簡研究》一書之《居延漢簡解要》中對該信作了釋讀、標點和解說。其釋文是：
宣伏地再拜請，幼孫少婦足下，甚苦。塞上暑時，願幼孫少婦，足衣彌食，慎塞上。宣畢得幼孫力，過行邊，毋它急。幼都以閏月十日，與長史君俱之居延，言丈人毋它急，發卒（猝）不審得見幼孫不也。不足數來記，宣以十一日對候官，未決，謹用使奉書，伏地再拜幼孫少婦足下，朱幼季書，願亭

中国历史故事的作用

掾幸為到臨渠長。對幼孫治所書。即日起，候官行矣，使者幸未到，願豫自辦，毋為諸部殿。
陳直先生的見解影響頗大。[3]1994年，林劍鳴先生的《漢簡中一封奇怪的信》一文對此提出了不同的意見。他認為，該木牘與家書無干，“實乃某一烽燧戍卒對另一烽燧戍卒即‘宣’對‘幼孫少婦’之函件”；“幼孫”為男子名；“孫”通“愻”，“婦”通“服”，“‘少婦’乃‘幼孫’之字”。[4]
以上二說皆有未安之處。陳直先生的釋讀和斷句不夠準確，[5]加之對簡牘書寫方式的忽略、對書信所用稱謂的誤解，影響了他對該信性質的判斷。而林劍鳴先生將“幼孫”與“少婦”當作同一受信人的名與字，則有違書信之禮。筆者認為，《宣與幼孫少婦書》的性質是漢時邊地官吏之間的私人通信，“幼孫”是受信人之字，“少婦”是其妻子。今重新整理釋文，加以考辨。
（一）
筆者所整理的《宣與幼孫少婦書》的釋文如下：
正面：
[第1行]宣伏地再拜請
[第2行]幼孫少婦足下：甚苦塞上。暑時，願幼孫少婦足衣強食，慎塞上。宣幸得幼孫力，過行邊，毋它急。
[第3行]幼都以閏月七日與長史君俱之居延，言丈人毋它急。發卒（猝），不審得見幼孫不？它不足。數來
背面：
[第1行]記。宣以十一日對候官，未決。謹因使奉書。伏地再拜
[第2行]幼孫、少婦足下[6]。朱幼季書，願高掾幸為到臨渠長。
[第3行]對幼孫治所。書即日起候官。行兵使者幸未到，願豫自辯（辦），
毋為諸部殿。[7]
這是一件完整的書信，其大意是：
宣伏地再拜，致
幼孫少婦足下：塞上很是辛苦。暑天之時，願幼孫少婦留意衣食，在塞上謹慎行事。我有幸得到幼孫出力幫助，在邊地巡行，平安無事。[8]幼都於閏月七日同長史君一起去居延，他說家中老人平安無事。幼都動身倉促，不知道他見到了幼孫沒有？其他事不詳述。多來信。我於十一日到候官查對公事，未出結果。謹托使者送上此信。宣伏地再拜，致
幼孫少婦足下。 朱幼季的信，願有幸由高掾代為送達臨渠長。
交幼孫辦公處。信即日從候官發出。巡行邊兵的使者幸好沒有到達，望幼孫自己預先作準備，不要成為各部中的最末位。
“宣”，作信人之名。作信人在信的起首具名（或姓名），是為漢代書信通常格式。“伏地再拜”，漢代拜禮，這裏用作書信中的禮敬辭。《周禮•春官宗伯•大祝》：“辨九拜：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首……。”鄭玄注：“稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。”賈公彥疏：“空首者，先以兩手拱至地，乃頭至手，是為空首也。以其頭不至地，故名空首。頓首者，為空首之時，引頭至地，首頓地即舉，故名頓首。一曰稽首，其稽，稽留之字。頭至地多時，則為稽首也。”可知稽首、頓首、空首三者之中，稽首最重，頓首次之，空首又次之。在漢代書信中，作為禮敬辭的“稽首”，僅用於臣子給君王的上書。作為禮敬辭的“頓首”，常用於給上司、長輩以及平交之較尊者的書信。而對一般的平交對象，則往往以“伏地”為禮敬辭。在今存漢代書信中，未見有以“空首”為禮敬辭的例子。而行“空首”之禮時，“先以兩手拱至地，乃頭至手”，其動作特点是雙手觸地，這恰與“伏地”相合。“伏地”又輕於稽首、頓首，故疑此即空首之禮。禮敬辭“伏地”與“再拜”常連用。《白虎通·姓名》：“所以必再拜何？法陰陽也。”[9]“再拜”，拜兩次。
“幼孫少婦足下”，“幼孫少婦”是受信人，“足下”是提稱語。使用“足下”這一提稱語，表明作信人與受信人是平交。該信將受信人之稱謂及其提稱語換行頂格書寫，使用了平闕之式中的“平出”，漢代書信中常見。從《宣與幼孫少婦書》的內容及此信題署“對幼孫治所”來看，“幼孫”與“少婦”是兩個人，而“幼孫”為此信的主要受信人，其身份是一個官吏。
“幼孫”應當是這位受信人的字。在古代的人際交往中，稱呼名與稱呼字是重要的禮節。古人敬名。《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。”鄭玄注：“名者質，所受於父母。冠成人，益文，故敬之也。”[10]《白虎通·姓名》：“《禮·服傳》曰：‘子生三月，則父名之於祖廟。’於祖廟者，謂子之親廟也。明當為宗廟主也。” 因“名者質”，受之父母，入宗廟，故敬之。對幼卑者呼其名。《白虎通·姓名》：“名者，幼小卑賤之稱也。”[11]男子成年行冠禮後，他人便不再呼其名而呼其字，五十歲以後則呼其行輩。《禮記·檀弓》：“幼名，冠字，五十以伯仲，死諡，周道也。”孔穎達疏：“名以名質，生若無名，不可分別，故始生三月而加名，故云幼名也。冠字者，人年二十有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”[12]《尚書·周書》“父義和，汝克紹乃顯祖”條孔氏傳：“重稱字親之，不稱名尊之。”[13]對於成年男子，一般情況下只有其父、君等尊長呼其名。《禮記·曲禮》：“父前子名，君前臣名。” [14]尊長以外的他人呼其名則屬違禮，是不妥當的。
在漢代，受過教育的成年男子多有名、有字。一般稱自己時用自己之名，呼對方時用對方之字，卑己而尊人，這是通常的禮節。書信亦同。在私人書信裡，作信人在信的起首自具名（或姓名），對受信人則呼其字（或其行輩、官名、稱號等），而不直呼其名，也沒有將受信人的名與字並呼的作法。例如司馬遷《報任少卿書》，其起首為“太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下”，[15]作信人自具姓名“司馬遷”，對受信人任安則呼其字“少卿”。又懸泉出土的漢代帛書《元與子方書》，[16]其起首為“元伏地再拜請子方足下”，“元”是作信人之名，“子方”是受信人之字。又居延漢簡《受與子麗書》，[17]其起首為“受叩頭言子麗足下”，“受”是作信人之名，“子麗”是受信人之字。
從漢代人之名、字的特點來看，“幼孫”不像是名，而應當是字。漢代人之名一般用單個字。《禮記·曲禮》：“二名不偏諱。”鄭玄注：“為其難辟也。”[18]《春秋公羊傳》哀十三年：“二名非禮也。”[19]《白虎通·姓名》：“《春秋》譏二名何？所以譏者，乃謂其無常者也。”陳立疏證：“此文有脫訛，當云‘《春秋》譏二名何？為其難諱也。或曰所以譏者，乃謂其無常者也。’”[20]“二名”，即以兩個字為名。以兩個字為名會造成避諱的困難，且“無常”，故終屬非禮。西漢時，雖有以兩個字為名者，但數量不多。王莽曾禁止“二名”。《漢書·匈奴傳》：“莽奏令中國不得有二名，因使使者以風單于，宜上書慕化，為一名。”[21]此制為東漢所沿襲。歐陽修《集古録·後漢楊震碑隂題名》曰：“後漢時人見於史傳者，未嘗有名兩字者也。”[22]其實不獨後漢史傳，包括《三國志》在內，以兩個字為名者皆極罕見。[23]
“幼孫”亦頗似漢代人之字。漢代人之字，有用單個字的，[24]也有用兩個字的。而後者的人數眾多，遠勝於前者，至東漢尤甚。史料中字“幼某”的人頗不少見。載於《漢書》者，如杜延年、陳萬年皆字“幼公”，云敞字幼孺；[25]載於《後漢書》者，如尹敏字幼季；[26]載於《三國志》者，如管寧字幼安等。[27]載於碑刻者，如《孔宙碑》之“韋勛字幼昌”、 “徐璜字幼文”，[28]《孔彪碑》之“劉麟字幼公”，[29]《西狹頌》之“任詩字幼起”等。[30]在《宣與幼孫少婦書》中，有“幼都以閏月七日與長史君俱之居延，言丈人毋它急”之句，此“幼都”亦應是某男子的字。該男子與“幼孫”不僅相識，且有共同的“丈人”。“丈人”，即家中老人，漢時對尊親長輩的通稱，不論男女。[31]故“幼都”和“幼孫”應當是兄弟。[32]而“幼都”、“幼孫”，看起來也像是兄弟之以字排行。“都”，大者，首位者。《廣雅·釋詁》：“都，大也。”[33]則此兄弟二人中，“幼都”當為兄長。
既然“幼孫”是字，那麼“少婦”就不可能是“幼孫”的字。從字義看，將“少婦”當作“幼孫”的字也嫌生硬。名與字往往相配。《論衡·詰術篇》：“其立字也,展名取同義。名‘賜’字‘子貢’，名‘予’字‘子我’。”[34]《白虎通·姓名》：“或旁其名為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。”[35]林劍鳴先生認為“幼孫”之“孫”通“愻”，“少婦”之“婦”通“服”，這種說法過於牽強。疑“少婦”同“新婦”。“少”，年少；“新”，新幼，二者字義相近。“少婦”、“新婦”，猶今之“媳婦”，指較為年輕的妻子或婦人，可以是本人妻、他人妻、卑者妻。《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）徒用所賜錢帛，取少婦於長安中好女。”[36]此“少婦”就是妻子。
史料中有關“新婦”的記載頗多。《風俗通·怪神·世間多有精物妖怪百端》：“樓上新婦，豈虛也哉！”王利器校注：“漢、魏、六朝人通稱婦為新婦，故上文言婦，此又言新婦也。”[37]其實，該稱謂秦時已見使用。湖北雲夢睡虎地四號秦墓所出木牘家書：“驚多問新負妴：得毋恙也，新負勉力視瞻丈人。”“驚多問新負妴：皆得毋恙也。”[38]“負”通“婦”，[39]此“新負”即“新婦”，指作信人“驚”的妻子，其名“妴”。值得注意的是，“驚”在信中稱呼其妻子的方式為“女性配偶稱謂（新負）+人名（妴）”，將女性配偶稱謂放到人名之前。而在《宣與幼孫少婦書》中，女性配偶稱謂“少婦”是在“幼孫”之後。這似乎也可以從旁證明：“幼孫”應當不是“少婦”之名，而“幼孫少婦”也不會是宣的妻子。
“新婦”還特別用作對弟妻的稱謂。《爾雅·釋親》：“女子謂兄之妻為嫂，弟之妻為婦。”郭璞注：“猶今言新婦是也。”郝懿行義疏：“其男子於兄弟之妻稱號亦同。”[40]“新婦”也用作對較年輕的親友之妻的稱謂。《右軍書記》：“庾新婦入門未幾，……緬然永絕，痛之深至，情不能已，況汝豈可勝任，奈何無何。”[41]這是王羲之寫給其堂兄弟王恬的書信。“庾新婦”是庾亮侄女，王恬之妻。[42]王羲之（303—379年，一說321—379年），王導從子；王恬（314－349年），王導次子，故王羲之有可能比王恬年長。而從王羲之在信中使用了“庾新婦”這一稱謂看，他應是王恬的堂兄。通覽《宣與幼孫少婦書》全文可知：信中所用禮敬辭為“伏地再拜”，是較輕的平交之禮；宣與受信人“幼孫”有私交，且與可能是“幼孫”兄弟的“幼都”相熟，為他们傳遞其“丈人”的消息；宣通知“幼孫”行兵使者尚未到達，“願豫自辦，毋為諸部殿”，頗有告誡之意。這些都表明，宣應當是與“幼孫”關係較為密切的兄長輩人物。雖然宣在信中向“幼孫少婦”伏地再拜致禮，但除了“願幼孫少婦足衣強食，慎塞上”之句外，所敘諸事皆與“少婦”無關，而只與“幼孫”有關。將上述情況同“少婦”這一稱謂對照，可知“少婦”應當是“幼孫”的妻子，“幼孫少婦”則指夫妻二人。
古人稱呼某夫妻時，往往用“夫之稱謂+女性配偶類稱謂”來表示。例如，《奏讞書》一九：“異時獄□曰：為君夫人治食不謹，罪死。今宰人大夫說進炙君，炙中有髮長三寸；夫人養婢媚進食夫人，飯中有蔡長半寸，君及夫人皆怒。”[43]此處用“君夫人”來表示“君及夫人”。又《郎中鄭固碑》：“君大男孟子有楊烏之才……年七歲而夭，大君夫人所共哀也。”[44]“大君夫人”，即“大君”及其夫人。在漢代書信中，當受信方是夫妻二人時，也用“夫之稱謂（其字、稱號、行輩等）+女性配偶類稱謂”來表示。例如，居延漢簡74.2A：“奉 尹掾夫人。”這是一件木謁的題署，進謁對象是一位姓尹的掾及其夫人。又如懸泉出土帛書《建與中公夫人書》（Ⅱ0114③：610），其起首為“建伏地請中公夫人足下”，而該信內容顯示，受信人“中公夫人”並非“中公”的夫人，而是其夫妻二人。[45]《宣與幼孫少婦書》的情形與之類似。此信起首為“宣伏地再拜請幼孫少婦足下”，而受信人“幼孫少婦”是指“幼孫”及其妻子。
在漢簡裡，有不少關於邊地防禦組織中吏卒之妻的記載。例如：
為候粟君載魚之觻得賣……恩到觻得賣魚盡，錢少，因賣黑牛，並以錢卅二萬付粟君妻業。（居延新簡E.P.F22:4，22:10）[46]
□月祿帛三丈三尺。八月癸卯，妻取。（居延新簡E.P.T6:6）

第十桼候長趙彭，十一月食一斛五斗，十月丙寅，妻取。（居延新簡E.P.T65:11）
候丞野妻呂。（居延漢簡50.4 ）
士吏孫習，十一月食一斛五升，十月丁卯，妻□。（居延新簡E.P.T65:294）
不侵長石野，臘錢八十，十二月壬戌，妻君寧取。（居延新簡E.P.F22:206）
隧長張奇妻大女真孜，取一石七斗一半。（敦煌漢簡833）[47]
毋傷隊（隧）卒陳譚：妻大女捐，年卅四；子小女小婢，年八。七月旦居署盡晦。（居延新簡E.P.T40:17）
這些記載涉及候、候長、候丞、士吏、隧長等各級官吏和隧卒的妻子。簡文顯示，她們頗為活躍地參與了邊塞的日常生活，包括為丈夫管理財物，代領月祿帛和臘錢，支取糧食，照料子女等。
從《宣與幼孫少婦書》中宣對幼孫的告誡“願豫自辦，毋為諸部殿”，以及該信的題署“對幼孫治所”來看，幼孫身份應是某個部的長官，即候長。漢簡見張掖郡有居延、肩水兩個部都尉，部都尉下設候官，候官下轄若干個部。例如，甲渠候官有10個部，吏卒總數約400人或300人。[48]候官的長官是候，部的長官是候長。候長官秩百石，[49]月俸1200或1800錢，[50]有屬吏數人，卒員約20人，轄數座烽燧。[51]
候長須具有“能書會計、治官民，頗知律令”等才幹，[52]“主領吏，跡候，備寇虜、盜賊為職”。[53]漢簡記載還顯示，候長往往由本郡人擔任。例如：
公乘，居延廣地里，年卅二歲，姓孫氏，建武六年正月中除為甲渠城北候長。（居延新簡E.P.F22:355）
居延甲渠塞有秩候長昭武長壽里公乘張忠，年卅三。（居延新簡E.P.T51:11）
甲渠塞候長居延肩水里公乘竇何，年卅五。（居延新簡E.P.F22:440）
張掖居延甲渠塞有秩候長公乘淳于湖……年卅六歲，長七尺五寸，觻得□□里。（居延新簡E.P.T50:14）
　　候長觻得萬歲里公乘鄭赦，年卌七。（居延漢簡145.30）
甲渠守候長居延鳴沙里公乘尚林，年五十。（居延新簡E.P.T68:77）
以上例子中的候長，其爵位都是“公乘”，此係漢代二十等爵的第八級；[54]其年齡大約在30到50歲之間；其籍貫“觻得”、“昭武”、“居延”等，皆張掖郡屬縣。[55]可知邊郡人在本郡為官吏的情況頗為常見。從《宣與幼孫少婦書》所敘看，幼孫和幼都的“丈人”應當就在本郡，他可能與幼都同居一處，或相距不遠。這說明幼孫、幼都籍屬張掖的可能性是相當大的。假如這一推測不誤，則幼孫、幼都不僅是籍屬邊郡者在本郡為官吏的例子，也是籍屬邊郡之兄弟二人同在本郡為官吏的例子。
作為秩次百石的官吏，候長的辦公處稱“治所”。例如：
廿五日，賢詣候長夏常治所。（居延新簡E.P.T53:16 ）
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候長李卿治所。（居延新簡E.P.S4.T2:38）
誠南候長王士治所，以亭行。（居延漢簡81.2）
部治所錄曰：移財物出入簿。謹移應書如牒，敢言之。（居延漢簡169.18）
西部候長治所，謹移九月卒徒及守狗當廩者人名。（敦煌漢簡1985）
《宣與幼孫少婦書》出土於肩水候官遺址。[56]該信提到托“高掾”捎書給“臨渠長”，“臨渠”亦肩水候官所轄。[57]據此，可知幼孫所在的部當屬於肩水候官。候長治所設在較大的烽燧。20世紀70年代，甘肅居延考古隊曾對甲渠候官第四部候長治所遺址作過發掘。考察發現，該遺址包括一個較大的夯土烽台和塢，塢牆東西長21、南北長15.2米，內分兩個院落，共有五間房舍。[58]“幼孫治所”或與之類似。
（二）
上文談到，宣可能是幼孫的兄長輩人物，其本人的身份亦可探究。陳直先生認為“宣為曹宣”，[59]是因為居延漢簡中有一件《曹宣與董房馮孝卿書》（502.14A、B），內容涉及到“部”與“卒”，亦邊人傳遞音訊的私信。但是，將該信與《宣與幼孫少婦書》相比，可見二者的筆跡有所不同。[60]而且，曹宣是“在驩喜”，“跡候為事”，其身份地位明顯低於與幼孫通信的宣，“驩喜”亦別屬於卅井候官。[61]林劍鳴先生指出，居延漢簡中有“宣”字之簡30餘例，“甚難斷定書信所稱之‘宣’為誰，姑以陳直先生所指‘為曹宣’而論，亦無非一戍卒而已（或為候長、燧長，皆為廣義的戍卒）……本件信函內容為宣致少婦幼孫之公函”。此說亦未安。因為《宣與幼孫少婦書》的作信人宣不會是曹宣，他的身份也不是戍卒（或候長、燧長），此信更不是一件公函。
《宣與幼孫少婦書》雖僅百餘字，但也提供了不少有關宣的信息。其一，宣的職責是巡行邊地。信中說，“宣幸得幼孫力，過行邊，毋它急”，可知宣的日常活动是“過行邊”。需要注意的是，在這種以“幸賴對方之力（或恩德等）”為前提來簡述自己現況的表達方式中，彼前提與此現況之間實際上未必有直接或必然的聯繫。該表達方式往往只是一種客套，常見於漢代書信。例如：
賁且賴厚德，到東郡，幸毋恙。（安徽天長西漢墓《賁且與孟書》）
建不肖奴（駑）[頓]（鈍），賴中公恩澤，幸得待罪侍御史。（懸泉帛書《建與中公夫人書》）[62]
前一條是作信人“賁且”對遠在南方的受信人敍述現況，說自己到東郡後平安無事。而該信全文並未顯示此現況同受信人的“厚德”有何關連。後一條是作信人“建”對敦煌的受信人敍述現況。而他在京師的職務是御史大夫屬官“侍御史”，此現狀也不大可能是依賴於受信人的“恩澤”。故宣所說“過行邊，毋它急”，并不是在追述既往的某次經歷，而是指其一段時間以來的情形。宣又說自己“以十一日對候官”，可知其職責還包括“對候官”，即前往候官查對或報告公務。這說明宣的工作同候官有聯繫，但他并不长駐候官。
其二，宣似乎同郡府有聯繫，消息較為靈通。他在信中說，“幼都以閏月七日與長史君俱之居延，言丈人毋它急。發卒（猝），不審得見幼孫不？……宣以十一日對候官，未決”，可知在閏月七日幼都與長史去居延之前，宣應與幼都同在一地，曾聽幼都說到丈人的情況，且知其與長史的出行日期及動身之急促。長史是郡府的重要官員。西漢時，邊郡在郡丞之外復置長史，佐太守掌兵馬，秩六百石，東漢時則以丞為長史。[63]故長史應是自郡府出發而前往居延。“宣以十一日對候官”，可知宣在數日後抵達候官。這說明宣原本不在候官，而很可能是自郡府來到了候官。如前所述，此候官當指肩水候官，而張掖郡府則在觻得。漢簡中有關於兩地間距離的記載，如：
肩水候官并山長公乘司馬成……年卅二歲，長七尺五寸。觻得成漢里，家去官六百里。（居延漢簡13.7）
肩水候官始安隧長公乘許宗……年卅六，長七尺二寸。觻得千秋里，家去官六百里。（居延漢簡37.57）
以上簡文記錄了兩個隧（）長的年齡、身高和其家在觻得的居址。“家去官六百里”，“官”指肩水候官。是觻得至肩水候官的距離為600漢里。1漢里約合0.414公里， 600漢里約合248公里。居延新簡E.P.S4.T2:8A:“書一日一夜當行百六十里。”160漢里約合66公里，這是步行遞送文書的速度，馬行的速度要更快。[64]據此，可知宣在數日內完成自觻得至肩水候官的行程當無問題。此外，宣對本郡的要事也頗為瞭解，他知道長史的出行，也知道“行兵使者”將到而未到的消息。
其三，宣認識各級官吏。他和候長幼孫及其妻子通信。他熟悉同“長史君”一道去居延的幼都，此人有可能是郡府官吏。他在信中說“朱幼季書，願高掾幸為到臨渠長”，委托“高掾”將“朱幼季書”捎給“臨渠長”。掾為候官屬吏，秩百石以下。[65]此“高掾”不僅是轉遞“朱幼季書”的人，他有可能同時也是攜送《宣與幼孫少婦書》的人，即“謹因使奉書”之“使”。“朱幼季”，未知是“朱幼季書”的作書人還是受書人。若為後者，該人便是“臨渠長”。“幼季”應是其字，此與幼都、幼孫亦頗似兄弟之排行。但因缺少更多的證據，難以進一步查考。
其四，宣的地位可能比幼孫略高或相似。一方面，如前所述，《宣與幼孫少婦書》中所用禮敬辭的規格屬較輕的平交之禮；宣告誡幼孫“願豫自辯（辦），毋為諸部殿”，口氣直率，頗不客气。這不僅提示宣可能比幼孫年長，也透露出其地位可能比幼孫要高。但另一方面，《宣與幼孫少婦書》的題署為“對幼孫治所”，使用的是“對”字。在漢簡中，“對”字常用來表示向上司應答或報告。如居延漢簡123.55：“郵書失期，前檄召候長敞詣官對狀。”居延新簡E.P.T51:475：“候君對府。”可見宣對幼孫的態度也有其恭敬之處。但這也可能只是一種書信的客套。
在漢簡記載中，曾涉及“行邊”、“行塞”、“循行”的人員，有將軍、太守、都尉、尉丞、假千人、假千人丞、司馬、縣令、縣丞、候、尉、都吏、士吏、候長、令史、尉史、候史，以及“行亭”的燧長等各級官吏。[66]宣屬於哪一種身份？在上述官吏中，應首先剔除候長（秩百石，月俸1200或1800錢）和那些地位低於候長的人，包括候官屬吏令史（秩斗食，月俸900錢）、塞尉屬吏尉史（月俸600或900錢）、候長屬吏候史（月俸600錢）和隧長（月俸600或900錢）。[67]然後，再剔除那些官位較高且職司明顯與宣不同的人，包括軍事統帥將軍、郡府最高行政長官太守（秩二千石），軍事長官都尉（秩比二千石）及其副手尉丞，武官假千人（秩次或與司馬接近）及其副手假千人丞、[68]司馬（秩六百石或比六百石），縣府長官縣令（秩千石或六百石）及其副手縣丞，[69]候官長官候（秩六百石或比六百石）。[70]兩次剔除之後，剩下了地位比候長略高或相似的人，他們是尉、士吏和都吏。
尉，即塞尉，候之副手，秩二百石，月俸2000錢，[71]地位略高於候長。在漢簡裏，有關尉的巡行的記載較少。例如：
移尉、丞，行塞驗問第廿九長王禹。（居延新簡E.P.T5:107）
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大（太）守君當以七月行塞，候、尉循行課馬齒五歲至十二歲。（居延新簡E.P.S4.T2:6）
第一條中的“丞”當指候丞，該職不常設，故不論。從尉的身份和有關其巡行的記載較少來看，尉的巡行大約不是經常性的活動，其內容可包括驗問隧長和檢查馬匹。
士吏，候官屬吏，秩百石，月俸1

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200錢。[72]設2至3人，“主亭隧候望，通烽火、備盜賊為職”。[73]士吏由候（鄣候）派駐各部。與候長相比，士吏亦候之屬下，秩次相同，但職司偏重於監督。額濟納漢簡中的扁書“專部士吏典趣輒”開列了士吏的諸項責任，其內容主要是對所駐部候長、候史及隧卒的監督。[74]在漢簡裏，有關士吏巡行的記載比尉稍多。例如：
□□士吏孟行塞。（居延新簡E.P.T51:688）
五月癸巳，甲渠鄣候喜告尉：謂第七部士吏、候長等：寫移檄到，士吏、候長、候史循行。（居延漢簡159.17,283.46）
告尉：謂部士吏、候長等，寫移檄到，循行（居延新簡E.P.T51:536） ??
起萬歲，候長、士吏傳行，各盡界，毋得遲，時必坐之。（居延新簡E.P.T57:40）
從以上記載看，士吏的巡行往往是爲了執行檄書之類的軍事命令，而且是協同候長、候史的活動。其巡行範圍當在本部之“界”內。
士吏有時也赴“府”公幹。居延漢簡266.4：“萬歲士吏就，對府還詣官。”284.22：“調□士吏賀，持詣府。”但此處的“府”，應是指防禦組織總部——都尉府，而不是郡府。在防禦組織內部，通常以“府”作為本都尉府的簡稱。例如居延新簡E.P.T52:168：“北書四封。其一封大（太）守章，詣府。”文書有太守章而“詣府”，可知此“府”不是郡府，而是本都尉府。又E.P.T58:29：“府移大（太）守府所移武威大（太）守書。”起首的“府”字，亦指本都尉府。至於士吏與郡府之間是否有直接的公務聯繫，因無證據，不能推定。
都吏，郡府屬吏，秩亦百石，或略高於百石。[75]《漢書·文帝紀》：“二千石遣都吏循行，不稱者督之。”注引如淳曰：“律說：都吏，今督郵是也。”[76]漢代每郡有二至五部督郵，掌監察，宣達教令，其權势頗重。[77]但是，在懸泉漢簡中有“都吏”與“督郵”并見之例，這表明都吏未必專指督郵。[78]“都吏”即大吏，“循行”即巡行。[79]都吏大約是指由郡府派出執行使命的郡府屬吏，其中亦包括督郵。同尉和士吏相比，漢簡裏有關都吏巡行的記載較多。例如：
[1]書到，各明白大扁書市里、官所、寺舍、門亭、燧候中，令吏卒民盡訟知之。且遣都吏循行，問吏卒不知令者，案論尉丞、令丞以下。毋忽，如律令。（甘肅敦煌酥油土漢簡）[80]
[2]謹以文理遇士卒，毋令冤失職，務稱令意。且遣都吏循行廉察，不如護大（太）守府書，致案毋忽，如律令。（居延漢簡10.40）
[3]書到，光等長丞宿夜思維改過，厲經更始，務稱府及有成功校事。其解（懈）隨（惰）廢不以為意者，致案。且遣都吏循行廉察，愿毋忽，如律令。（懸泉漢簡ⅡTD115②18A）[81]
[4]毋得貰賣衣財物，大（太）守不遣都吏循行。（居延漢簡213.15）
[5]萬歲部，四月，都吏□卿行塞。（居延新簡E.P.T50:44）
[6]都吏當行塞，言候長建。（居延新簡E.P.T52:384） ??
[7]官並司馬君、都吏鄭卿、督史周卿行塞，即日宿吞遠，具吏卒
省卒趙宣伐財用，檄到，召□□詣官，毋後司馬、都吏。（額濟納漢簡2000ES7SF1:6AＢ）
還有一些簡文，雖未直接提到巡行，但內容與之相關，例如：
[8]記到，輒持羊詣官，會今，毋後都吏。（額濟納漢簡2000ES7SF1:16）
[9]第二隧長景褒不在署，謹験問……十月廿六日，褒之居延郭東取卒周賢，廿九日還到隧，後都吏鄭卿。（居延漢簡194.17）
[10]候史廣德坐不循行部塗亭、趣具諸當所具者，各如府都吏舉，部糒不畢，又省官檄書，不會會日，督五十。（居延新簡E.P.T57:108A）

[11]書到，遣都吏與縣令以下逐捕捜索部界中，聴亡人所隠匿處，以必得為故。詔所名捕重事，事當奏聞，毋留，如詔書律令。（居延漢簡179.9）
[12]出粟一石，送都吏程卿捕案官徒四人、馬五匹。建平三年。（懸泉漢簡91C：14）[82]
[13]永光元年六月丙申朔，甲渠鄣候喜敢言之：府移大（太）守府都吏書曰：如縣觻得仰府所失亡。（居延漢簡甲附36A）
[14]九日詣官，都吏薛卿使之居延。（額濟納漢簡2000ES9SF4:33）
[15]入粟，給都吏壯卿檠戒塞上。綏和元年六月庚戌，新沙置卒馬受次東候長章。（居延漢簡155.15）
[16]一石三斗三升，八月甲午，以食察事都吏王卿、莊卿，從者（懸泉漢簡T0112②89）[83]
[17]各遣都吏督賦課……七月丙申，張掖肩水司馬章以（居延漢簡213.43）
[18]告肩水候官：候官所移卒責不與都吏□卿，所舉籍不相應，解何？（居延漢簡183.15B）
[19]第廿三部，建始二年□月，都吏戴卿（居延新簡E.P.T65：80）
由以上簡文可知，都吏係郡府屬吏（據簡[1]、[2]、[3]、[4]、[10]、[11]，[13]），由郡府派出巡行（據簡[1]、[2]、[3]、[4]），此可與前引《漢書·文帝紀》相印證；巡行是都吏的經常性的工作，其內容包括監督法律、政令和條規的頒佈與執行情況（據簡[1]、[2] 、[3]、[11]），逮捕罪犯（據簡[11]、[12]），召集吏卒（據簡[7]、[9]），监察、舉報官吏（據簡[2]、[3]、[10]、[16]），“督賦課”（據簡[17]），收受有關公文（據簡[18]）等；其活動涉及候官（據簡[7]、[8]、[14]、[18]）和部（據簡[5]、[6]、[7]、[84][10]、[15]、[19]）；邊塞以羊、粟招待和供應都吏（據簡[8]、[12]、[15]、[16]）。
通過這些分析和梳理，可知在尉、士吏、都吏三者中，宣的身份與尉有明顯差別，與士吏、都吏則相對接近。而將士吏、都吏二者相比較，從《宣與幼孫少婦書》所透露的有關宣的信息來看，他的日常活動“過行邊”，他和郡府的聯繫，他同郡府、候官、諸部的官吏的交往，他的略高於候長的地位等，似乎皆與都吏更為相符。但這裡有個問題：宣在信中說自己在“對候官”，而“對候官”是否都吏的職責？或許可有這樣幾種解釋：一，因都吏的秩次低於候，故都吏在候官的公幹便稱作“對”；二，報告與聽取報告、查對公務等均可稱作“對”；三，“對”在此處的含義是報告，都吏到候官報告巡行情況是其職責。以上解釋，未知孰是，有待更深入的探討。
就《宣與幼孫少婦書》本身來說，該書信在相關的時間、人地關係以及所傳遞的消息等方面，亦與上述對宣身份的推測無扞格之處。《宣與幼孫少婦書》的來龍去脈大致是這樣的：閏月七日之前，宣曾在郡府所在地停留，并與幼都（其身份可能是郡府官吏）交談；十一日，宣前來“對候官”，在此給幼孫（該候官下轄某部候長）寫信；同一天，宣將此信連同“朱幼季書”托人捎走。[85]《宣與幼孫少婦書》是一件傳遞消息的信。信中除了問候受信人、告知其親屬的情況外，主要講了三件事：幼都和長史已去居延；自己正在“對候官”；行兵使者尚未到，愿受信人做好準備。將這三者聯繫起來看，它們似乎都指向同一重要事件——行兵使者即將到來。《漢舊儀》記載：“邊郡太守各將萬騎，行障塞烽火，追虜。置長史一人，掌兵馬。……當兵行，長史領。”[86]居延是張掖郡的防禦組織總部之一——居延都尉府的所在地。長史此時的“之居延”，宣此時的“對候官”，以及宣對幼孫的告誡等，或與行兵使者的視察活動有直接關聯。而如果宣是都吏，則以上情節皆能一一照應。
儘管《宣與幼孫少婦書》的作信人與受信人雙方都是官吏，但該信並不是一件“公函”。漢代的官文書，無論上行、下行或者平行，皆須遵守制度，有一定的程式和專用的詞語。[87]而《宣與幼孫少婦書》顯然與官文書不同。《宣與幼孫少婦書》的受信人是一位候長及其妻子。該信所用格式、禮節、寒暄語等，皆異於官文書或不見於官文書，而與漢時私人書信的特徵相符。該信的寫作目的，是官吏之間的私人問訊與聯絡，而非公幹，其內容并涉及親屬。該信無封緘，其題署“對幼孫治所”在信的正文之末、補白之前，只寫了受信人的字，而沒有交代其官職或治所的正式名稱。該信的傳遞方式，是托人捎送，而沒有像一般官文書那樣交付信差，通過郵路來傳遞。以上種種，都表明《宣與幼孫少婦書》不是一件“公函”，而是漢代邊地官吏之間的私人通信。
（本文提交韓國第3屆“中國古中世史學會國際學術研討會”，刊發於[韓國]中國古中世史學會主編：《中國古中世史研究》（第二十輯），冠岳社，2008年8月）
（編者按：[1]中國社會科學院考古研究所：《居延漢簡甲乙編》（上），中華書局1980年，甲圖版拾伍。
[2]陳直﹕《居延漢簡研究》，天津古籍出版社1986年，第492—493頁。
[3]參看林劍鳴：《漢簡中一封奇怪的信》，《陝西歷史博物館館刊》第一輯，三秦出版社1994年，第78頁；彭礪志：《尺牘書法所見平闕形制研究》，中國書法家協會學術委員會編：《全國第六屆書學討論會論文集》，河南美術出版社2004年，第97頁。
[4]《漢簡中一封奇怪的信》，《陝西歷史博物館館刊》第一輯，第78—79頁。
[5]例如，釋文中“彌”當作“強”，“畢”當作“幸”，“十”當作“七”，“也”當作“它”，“用”當作“因”，“亭”當作“高”，“矣”當作“兵”，“辦”當作“辯”。
[6]釋文中的符號“”，表示此前的那個字有粗大而顯著的長垂筆。符號“”，表示此前的那個字有粗大而顯著的短垂筆。
[7]參謝桂華、李均明、朱國炤：《居延漢簡釋文合校》，文物出版社1987年，第15頁。本文所引居延漢簡釋文，皆出此書。
[8]“平安無事”，原文為“毋它急”，即沒有其他緊急。此為書信中慣用語，意即平安無事。類似的例子，如敦煌漢簡7A：“子淵舍中，皆毋它急。”居延漢簡81.8D ：“言夫人坐前，毋它急。”
[9][清]陳立撰、吳則虞點校：《白虎通疏證》卷9《姓名》，中華書局1994年，第414頁。
[10]《儀禮注疏》卷3《士冠禮》，中華書局1980年影印十三經注疏本，第958頁。
[11]《白虎通疏證》卷9《姓名》，第407頁。
[12]《禮記正義》卷7，《檀弓上》，中華書局1980年影印十三經注疏本，第1286頁。
[13]《尚書正義》卷20《周書·文侯之命》，中華書局1980年影印十三經注疏本，第254頁。
[14]《禮記正義》卷2，《曲禮上》，第1241頁。
[15][梁]蕭統：《文選》卷41《書上·報任少卿書》，上海古籍出版社1986年，第1854頁。
[16]胡平生、張德芳編撰：《敦煌懸泉漢簡釋粹》二七一，上海古籍出版社2001年，第187頁。
[17]《居延漢簡釋文合校》142.28A、B。
[18]《禮記正義》卷3，第1251頁。
[19]《春秋公羊傳注疏》卷28，中華書局1980年影印十三經注疏本，第2352頁。
[20]《白虎通疏證》卷9《姓名》，第411頁。
[21]《漢書》卷94《匈奴傳》，第3819頁。本文所引《漢書》，皆中華書局標點本。
[22][宋]歐陽修：《集古録》卷下，載[宋]洪适：《隸釋·隸續》，《隸釋》卷22，中華書局1986年，第234頁。
[23]參張孟倫：《漢魏人名考》，蘭州大學出版社1988年，第76—77頁。
[24]如劉邦字“季”，陳勝字“涉”，彭越字“仲”等。見《史記》卷8《高祖本紀》，第341頁；卷48《陳涉世家》，第1949頁；卷90《彭越列傳》，第2591頁。本文所引《史記》，皆中華書局標點本。
[25]《漢書》卷60《杜周傳》，第2662頁；卷66《陳萬年傳》，第2899頁；卷67《云敞傳》，第2927頁。
[26]《後漢書》卷97《儒林列傳》，第2558頁。本文所引《後漢書》，皆中華書局標點本。
[27]《三國志·魏書》卷11《管寧傳》，中華書局標點本，第354頁。
[28]《隸釋·隸續》，《隸釋》卷7，第82頁。
[29]《隸釋·隸續》，《隸釋》卷8，第98頁。
[30][清]王昶：《金石萃編》卷14，國家圖書館善本金石組編：《先秦秦漢魏晉南北朝石刻文獻全編》第1冊，北京圖書館出版社2003年，第679頁。
[31]《史記》卷86《刺客列傳》《索隱》引韋昭曰：“古者名男子為丈夫，尊婦嫗為丈人。故《漢書·宣元六王傳》所云丈人，謂淮陽憲王外王母，即張博母也。故古詩曰‘三日斷五 疋，丈人故言遲’是也。”《論衡》卷1《氣壽篇》亦曰：“人形一丈，正形也，名男子為丈夫，尊公嫗為丈人。”是“丈人”為女性。但《漢書》卷71《疏廣傳》曰：“廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：‘……宜從丈人所，勸說君買田宅。’”此“丈人”則為男性。
[32]陳直先生認為“幼孫”與“幼都”是弟兄，而“丈人”是其父或妻之父。《居延漢簡研究》，第493頁。
[33][清]王念孫：《廣雅疏證》卷1《釋詁》，江蘇古籍出版社2000年，第4頁。
[34][漢]王充：《論衡》卷25《詰術篇》，中華書局1990年，第1034頁。
[35]《白虎通疏證》卷9《姓名》，第411頁。
[36]《史記》卷126《滑稽列傳》，第3205頁。
[37][漢]應劭撰、王利器校注：《風俗通義校注》卷9《怪神》“世間多有精物妖怪百端”條，中華書局1981年，第428頁，第433頁。校注並引王彥輔《麈史辨誤》：“《呂氏春秋》曰：‘白圭……何事比我於新婦乎？’按今之尊者斥卑者之婦曰新婦，卑對尊稱其妻及婦人，凡自稱者則亦然，則世人之語，豈無所稽哉？而不學者輒易之曰媳婦，又曰室婦，不知何也。”（原載吳曾《能改齋漫録》卷五《辨誤·息婦新婦》）
[38]湖北孝感地區第二期亦工亦農文物考古訓練班：《湖北雲夢睡虎地十一座秦墓發掘簡報》、附錄及圖版，《文物》1976年第9期。
[39][清]段玉裁：《說文解字注》蟲部“蟠，鼠婦也”注：“負，又作婦。”《漢小學四種》，巴蜀書社2001年，第679頁。
[40][清]郝懿行：《爾雅義疏》上四《釋親》，《漢小學四種》，巴蜀書社2001年，第1042頁。
[41][晉]王羲之：《右軍書記》，載張彥遠：《法帖要錄》卷10，人民美術出版社2005年，第338頁。
[42]参劉茂辰：《王羲之王獻之全集箋證》，山東文藝出版社1999年，第64頁。
[43]張家山二四七號漢墓竹簡整理小組：《張家山二四七號漢墓竹簡[二四七號墓]》，文物出版社2001年，第225頁，《奏讞書》簡162—163。
[44]《隸釋·隸續》，《隸釋》卷6，第77頁。
[45]《敦煌懸泉漢簡釋粹》二七〇，第184頁。
[46]甘肅省文物考古研究所等：《居延新簡》，文物出版社1990年，第475頁。本文所引居延新簡釋文，皆出此書。
[47]吳礽驤、李永良、馬建華：《敦煌漢簡釋文》，甘肅人民出版社1991年，第85頁。本文所引敦煌漢簡釋文，皆出此書。
[48]李均明先生的估計是400人左右，李振宏先生的估計是300人左右。李均明：《漢代甲渠候官規模考（上）》，《文史》第三十四輯，中華書局1992年，第29頁；李振宏：《居延漢簡與漢代社會》，中華書局2003年，第96頁。
[49]例見居延新簡E.P.T4:87：“□□□□□□□□□□國里大夫□□□自占書功勞： 秩百石，頗知律令，文。□□□□甲渠候官□有秩候長，一歲五月十二日。”并參李均明：《漢代甲渠候官規模考（上）》，《文史》第三十四輯，第27頁。陳夢家認為候長秩比二百石。陳夢家：《漢簡綴述》，中華書局1980年，第145頁。勞榦認為，候長是下百石一級的“斗食”吏，加秩到百石者稱“有秩候長”。勞榦：《從漢簡中的嗇夫、令史、候史和士吏論漢代郡縣吏的職務和地位》，《歷史語言研究所集刊》第五十五本第一分，台北1984年，第9頁。
[50]例見居延漢簡279.26：“鉼庭候長王彊，三月奉錢千二百。”甲附1：“第四候長夏候放，三月奉錢千八百。”參李均明：《漢代甲渠候官規模考（上）》，《文史》第三十四輯，第27頁。
[51]參李均明：《漢代甲渠候官規模考（下）》，《文史》第三十五輯，中華書

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局1992年，第82頁。
[52]例如，居延漢簡562.2：“候長，公乘蓬士長，當中勞三歲六月五日，能書會計、治官民，頗知律令，武。”居延新簡E.P.T50:14：“張掖居延甲渠塞有秩候長，公乘淳于湖，中功二勞一歲四月十三日，能書會計、治官民，頗知律令，文。”
[53]居延新簡E.P.T68:68—70：“公乘，居延中宿里，年五十一歲，姓陳氏，今年正月中府補業守候長，署不侵部，主領吏，跡候，備寇虜、盜賊為職。”關於候長的職責，可參看劉軍：《甲渠塞臨木部候長考——兼論候長的職責》，《簡帛研究》第一輯，法律出版社1993年，第189—191頁。
[54]見《漢書》卷19上《百官公卿表上》，第739頁。
[55]見《漢書》卷28《地理志下》，第1613頁。
[56]《宣與幼孫少婦書》（居延漢簡10.16A、B）的出土地點A33在地灣，為肩水候官遺址。見中國社會科學院考古研究所：《居延漢簡甲乙編》（下），《額濟納河流域障隧述要》、附表，中華書局1980年，第314頁，第324—325頁。
[57]見居延漢簡183.10：“二月癸亥，除為肩水臨渠長。”
[58]甘肅居延考古隊：《居延漢代遺址的發掘和新出土的簡冊文物》，《文物》1978年第1期。
[59]《居延漢簡研究》，第493頁。
[60]例如，同見於兩件書信中的“宣”、“毋”、“書”等字，其筆法或字形有明顯差異。《曹宣與董房馮孝卿書》（居延漢簡502.14A、B）之圖版，見《居延漢簡甲乙編》（上），甲圖版壹肆貳。
[61]驩喜屬累虜部，見居延漢簡170.5A；累虜部屬卅井候官，見居延漢簡181.8。
[62]《賁且與孟書》，見天長市文物管理所、天長市博物館：《安徽天長西漢墓發掘簡報》圖版二六，《文物》2006年第11期。《建與中公夫人書》，見《中國書法》1992年第2期封三圖版。“”，《敦煌懸泉漢簡釋粹》二七〇作“□”，今據圖版釋。
[63]《漢書》卷19《百官公卿表》：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。有丞，邊郡又有長史，掌兵馬，秩皆六百石。”《漢書》，第742頁。《後漢書志·百官五》：“郡當邊戍者，丞為長史。”《後漢書》，第3621頁。
[64]1漢尺約合0.23米， 6漢尺為1步，300漢步為1漢里，則1漢里約合0.414公里。以步遞和馬遞方式傳送文書的速度，可參看馬怡：《“始建國二年詔書”冊所見詔書之下行》，《歷史研究》，2006年第5期。
[65]參《漢代甲渠候官規模考（上）》，《文史》第三十四輯，第28頁。
[66]將軍，例見居延新簡E.P.T59:3；太守，例見居延新簡E.P.S4T2:6；都尉，例見居延新簡E.P.T52:97；尉丞、司馬，例見居延漢簡12.1A；假千人，例見居延新簡E.P.T48:158；假千人丞，例見居延漢簡73.17；縣令、縣丞，例見居延新簡E.P.T20:4A；候，例見居延新簡E.P.F22:459；令史、候史，例見居延漢簡14.6，213.21；尉史，例見居延漢簡285.4；候長，例見居延漢簡159.17，283.46；“行亭”之燧長，例見居延漢簡229.6。並參于振波：《漢代官吏的考課時間與方式》，《北京大學學報（哲學社會科學版）》，1994年第5期，該文舉出了13種涉及巡行活動的官吏及相應的漢簡記載。本文對有關尉、士吏、都吏之漢簡記載的分析詳後。
[67]候長至隧長的秩次和俸錢，參《漢代甲渠候官規模考（上）》，《文史》第三十四輯，第27-28頁。
[68][漢]衛宏：《漢舊儀》卷下：“邊郡太守各將萬騎……置部尉、千人、司馬、候、農都尉，皆不治民。”孫星衍校集《漢官六種》，四部備要本。
[69]郡太守至縣令的秩次，參見《漢書》卷19上《百官公卿表上》，第738頁、742頁；《後漢書志·百官五》，第3621頁；《後漢書志·輿服下》注引《東觀書》，第3676頁；《通典》卷36《職官十八》，中華書局1988年，第984—988頁。
[70]居延新簡E.P.T65:104：“甲渠鄣候敦煌廣至□□慶里張獲，秩六百石。”居延漢簡259.2：“右鄣候一人，秩比六百石。”
[71]居延漢簡282.15：“右塞尉一人，秩二百石。已得七月盡九月積三月奉用錢六千。”
[72]見居延新簡E.P.T68:4：“甲渠塞百石士吏居延安國里公乘馮匡，年卅二歲。” E.P.T5:47：“五鳳四年八月奉祿簿：候一人六千，尉一人二千，士吏三人三千六百。”
[73]見居延漢簡465.4。并参《漢代甲渠候官規模考（上）》，《文史》第三十四輯，第27頁。
[74]魏堅主編：《額濟納漢簡》，廣西師範大學出版社2005年，第73頁，99ES16ST1:1—8；馬怡:《扁書試探》,《簡帛》第一輯，上海古籍出版社2006年，第421—422頁。
[75]《漢舊儀》卷下：“郡國百石，二千石調。” 嚴耕望據此認為郡府屬吏秩百石。嚴耕望：《中國地方行政制度史——秦漢地方行政制度》，上海古籍出版社2007年，第108-109頁。陳夢家據《漢書·淮南王傳》注引如淳曰“《漢儀注》，吏四百石已下，自除國中”，認為郡府屬吏當有高於百石者。陳夢家：《漢簡綴述

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》，第104頁。
[76]《漢書》卷4《文帝紀》，第113、114頁。有學者據此認為都吏即督郵，如勞榦：《居延漢簡考證·都吏》，史語所集刊專刊之四十《居延漢簡考釋之部》，台北，1960年，第15—16頁；陳夢家：《漢簡所見太守、都吏二府屬吏·漢簡諸曹》，《漢簡綴述》，中華書局1980年，第121頁。
[77][漢]應劭：《漢官儀》卷上：“督郵、功曹，郡之極位。”孫星衍校集《漢官六種》，四庫備要本。
[78]懸泉漢簡ⅡT0210①99：“□都吏馮卿治所，□督郵孫卿治所，六月乙未夜半時，受不知 □。”參吳礽驤：《說“都吏”》，甘肅省文物考古研究所等編：《簡牘學研究》第四輯，甘肅人民出版社2004年，第174—179頁。該文認為督郵可泛稱都吏，但督郵并不等同于都吏，其說是。但該文認為，“除丞相、御史、太守、都尉、候、千人、司馬等高級官員，尊稱其官名外，一切主管各級各類職能或承擔某項使命的掾、史、守屬、令史、士史等屬吏，均可泛稱都吏”，疑未安。
[79]參《中國地方行政制度史——秦漢地方行政制度》，第138頁。
[80]李均明、何雙全編：《散見簡牘合輯》，文物出版社1990年，第20頁，簡178。
[81]吳礽驤：《說“都吏”》，《簡牘學研究》第四輯，第175頁。
[82]吳礽驤：《說“都吏”》，《簡牘學研究》第四輯，第176頁。
[83]吳礽驤：《說“都吏”》，《簡牘學研究》第四輯，第176頁。
[84]簡[6]“即日宿吞遠”，“吞遠”是甲渠候官所轄部之一。見《居延新簡》E.P.T10:19，並參《漢代甲渠候官規模考（下）》，《文史》第三十四輯，第87頁。
[85]《宣與幼孫少婦書》（居延漢簡10.16A、B）的出土地A33為肩水候官遺址（即地灣，見前文注），簡文曰“書即日起候官”，可知該信當自此發出。但不知何原因，《宣與幼孫少婦書》却留在了肩水候官遺址。或該信因故未能發出，或今所見者係該信之草稿。
[86]《漢舊儀》卷下。
[87]參看李均明、劉軍：《簡牘文書學》第5章《通行文種之體式》，廣西教育出版社1999年；汪桂海：《漢代官文書制度》第3章《官文書及其程式（二）》、第4章《官文書的製作與運行》，廣西教育出版社1999年。 (责任编辑：admin)

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