《吳命》小札

《吳命》小札 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《吳命》小札是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《吳命》小札

（武漢大學簡帛研究中心）
先人有言曰：“馬將走，或動之速，（養）（竈-曹？）來告曰：‘ ”《吴命》簡1
速，整理者屬下讀。或，指有的馬。“或動之速”指有馬速度異常。
、（竈-曹？），從復旦讀書會意見，[1]此當合為一詞。似可讀作養，養曹似指養馬的官員，其詳待考。
從“馬將走”到“曰”後殘斷部分，皆為所引先人之言。引號範圍據此調整，
有軒冕之賞，或（又）有斧鉞之威。以此前後之，猶不能以牧民，而反志下之相（擠）也，豈不左（差）才（哉）！ 《吴命》簡5
或，讀作又。
牧民，治民。《國語·魯語上》：“且夫君也者，將牧民而正其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有慝無由省之，益邪多矣。”牧民可與下連讀，不過語氣過長，不妨在此斷開。
整理者在“志”後斷開。按：此處當連讀。志，志願、志向。《論語·公冶長》：“盍各言爾志？”《論語·為政》：“吾十有五，而志於學。”《孟子·盡心上》：“君子之志於道也，不成章不達。”擠，在此表示陷害；排擠。《莊子·人間世》：“故其君因其修以擠之，是好名者也。”陸德明釋文：“擠，司馬云：‘毒也。’一云：‘陷也。’”
簡文大意是，有軒冕之賞與斧鉞之威，犹不能治民，反而志於使臣下之間相構陷，岂不是很差!
塞在波濤之閒。 《吴命》簡6
整理者在塞下斷句，當連下讀。塞，取掩蔽、隔絕之意。《荀子·大略》：“無用吾之所短遇人之所長。故塞而避所短，移而從所仕。”這裏指僻處一隅。《左傳》昭公十二年：“昔我先王熊繹，辟在荊山。”屬於類似表述。
毋敢有遲速之期，[2]敢告石（從刀）（視）日。 《吳命》簡7
視，簡文作，見於簡7。原整理者隸定爲從司從刀。復旦大學讀書會隸定爲“斫”，謂：
疑“斫”是個從“斤”得聲的字。從斤得聲之字一般歸入文部或微部。此處可能讀爲“視”。“視日”古書屢見，又見於上博四《柬大王泊旱》。當然“視”與“斫”聲母有一定距離，是否真如此讀，我們不能肯定。
按：“視日”楚簡多見，如：包山17“簡尹不敢不告視日”、132“敢告於視日”、135“僕不敢不告於視日”，可知釋為“視”可從，不過字當從石從刀，字亦見於《孔子見季桓子》14號簡：
好石（從刀）美（以）為囗囗
其中“石（從刀）”

中国历史经典智慧故事

，整理者讀作“砌”。按：字分析為從石從刀，當即“視”字，或可進一步讀作“示”。
楚簡中有以之为聲符的字，如：
（1） 家事乃有～（《語叢四》26）
（2） 德惠而不～ （《

2篇中国历史故事读后感

容成氏》39）
現在看來，這些字也可作類似處理。當然“石（從刀）”為何可以讀作“視”，尚可以進一步討論。
（編者按：[1]復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會（程少軒執筆）：《〈上博七·吳命〉校讀》，復旦大學出土文獻與古文字研究中

中国历史故事解读视频

心網2008-12-30。
[2]“遲”参看復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會：《〈上博七·吳命校讀〉校讀》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2008年12月30日。下稱“復旦大學讀書會”。

中国历史上孝亲故事

(责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514417.html

以上是关于《吳命》小札的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：《吳命》小札；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/26590.html。