文化-《吳命》“攼亡爾社稷”解

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原文标题：《吳命》“攼亡爾社稷”解

（美和技術學院）
《上博七‧吳命》簡5下：“余必攼芒(亡)爾社稷，以廣東海之表”，復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會(以下簡稱復旦讀書會)考釋云：
簡5此句當能與《國語·越語上》“吾將殘汝社稷滅汝宗廟”句對讀。因此“芒”可讀爲“亡”，訓爲“滅”。“攼芒”疑與“殘亡”同義。《墨子·所染》：“國家殘亡，身爲刑戮，宗廟破滅，絶無後類。”[1]
按：復旦讀書會以為簡文“攼芒”疑與“殘亡”同義，雖然“芒”可通“亡”，文獻亦有所謂“殘亡”，但“攼”未可直接讀作“殘”，二字古書並無通假之例。考“攼”字從“干”聲，金文如《大鼎》、《者鐘》有此字，用為“捍”。楚簡亦有此字，如《

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上博二‧子羔》簡12云

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：“冬見芺，攼而薦之。”“攼”字形如下：

張富海先生認為《子羔》簡文此處的“芺”乃“苦芺”，《說文‧艸部》：“芺‧艸也，味苦，江南食以下氣。”“攼”字可以視爲“搴”字異體。“搴”和“攼”的聲符“干”上古音都是見母元部，而後來从“手”的字在古文字中多从“攴”，所以表示“搴”這個詞的字可以寫作“攼”。“搴”義為拔取、採取，而且多指拔取草類，因此，“冬見芺，攼而薦之”，應讀為：“冬見芺，搴而薦之”。 [2]

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張先生之說言之成理，《吳命》此“攼”字或亦讀爲“搴”，乃拔取之意，“攼(搴)亡”則可釋為

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拔取滅亡也，“攼(搴)亡爾社稷”乃拔取、滅亡你們國家之意。
此外，“攼”或可讀作同從“干”聲的“刊”，蓋“干”古音為見母元部，“攼(捍)”為匣母元部，“刊”為溪母元部，三者韻部相同，聲母見、溪同屬牙(舌根)音，而匣母古音多與見母諧聲，[3]因此三者音近可通。又古書“干”與“扞(捍)”通，“干”與“竿”通，“刊”亦與“竿”通，[4]故“刊”與從“干”之“攼(捍)”於理應可通假。“刊”乃砍削、斫除之意，《說文‧刀部》：“刊，剟也。”段注：“凡有所削去謂之刊。”《禮記‧雜記上》：“刊其柄與末”，鄭玄注：“刊，猶削也。”《禮記‧曲禮上》：“為天子削瓜者副之”，孔穎達疏：“削，刊也。”因此，“刊”意可通“削”，“削”有侵奪、滅除之意，如《孟子‧告子下》：“魯之削也滋甚”，朱熹《集注》：“削，地見侵奪也。”《郭店‧語叢四》：“君有謀臣，則壤地不削。”《戰國策‧趙策上》：“今王既受先王之傳，欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎？”《荀子‧子道》：“封疆不削”，“削”皆有侵奪國家疆土之意。又《詩‧大雅‧桑柔》：“亂況斯削”，馬瑞辰《傳箋通釋》引《儀禮》鄭注：“削，猶殺也。”慧琳《音義》卷八十三“削槀”注引《廣雅》：“削，滅也。”[5]又如《荀子‧君道》：“敵至而求無危削、不滅亡，不可得也。危削滅亡之情，舉積此矣。”《荀子‧王霸》：“如是，則敵國輕之，與國疑之，權謀日行，而國不免危削，綦之而亡。”此處“削”、“亡”連言，與簡文“攼(刊)亡”相近。因此，簡文“攼”可通“刊”、“削”，乃侵奪、滅除之意，“攼(刊)亡爾社稷”乃侵奪、滅亡你們國家的意思。
（編者按：[1]程少軒執筆：《〈博七·吳命〉校讀》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網，2008年12月30日。
[2]張富海：《上博簡〈子羔〉篇“后稷之母”節考釋》，《簡帛研究網》2003年1月17日。
[3]參見郭錫良：《漢字古音手冊》(北京：北京大學出版社，1986年11月)。林慶勳、竺家寧：《古音學入門》(台北：台灣學生書局，1990年10月)。
[4]參高亨、董治安：《古字通假會典》(濟南：齊魯書社：1997年7月)，頁183-185。
[5]相關古注可參宗福邦、陳世鐃、蕭海波主編：《故訓匯纂》(北京：商務印書館，2004年3月)。 (责任编辑：admin)

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