柏树-新出松柏漢簡“令丙第九”試釋

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原文标题：新出松柏漢簡“令丙第九”試釋

（華南師範大學法學院）
新出松柏漢簡有“令丙第九”：
·令丙苐九 1
丞相言：請令西成、成固、南鄭獻枇杷各十，至，不足，令相備不足，盡所 2
得。先告過所縣用人數，以郵、亭次傳。人少者，財助。獻起所為檄， 3
及界，郵吏皆各署起、過日時，日夜走，詣行在所司馬門，司馬門更取（？） 4
大官，大官上檄御史。御史課縣留穉（遲）者。御史奏，請許 。5
制曰：可。孝文皇帝十年六月甲申下 。6
彭浩、張俊民、胡平生諸位先生作了很好的釋讀。筆者二十年前，曾撰寫《從敦煌

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文書釋杜牧〈過華清宮詩本事〉》劄記，發表於北京圖書館主辦的《文獻》1989年第4期，對理解松柏所出漢簡“令丙第九”不無裨益，今將拙文抄錄如下：
唐代詩人杜牧《過華清宮絕句本事詩》三首詩中有云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。” 《新唐書》卷三十六《楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生得之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。”近閱敦煌法律文書斯1344號文書——《戶部殘格》有一道唐睿宗景雲二年（公元711年）六月十日的敕文，其中亦提到以驛站為皇家轉送貢品事，其內容如下：“敕諸州進物入京都，並令本州雇腳送。如口味不堪久停，早（？）安西已來，依舊給傳驛。”唐制：凡三十裏有驛，驛有長。舉天下四方所達。為驛千六百三十九。陸驛有馬，水驛有船。而且驛在愈荒僻之處，為用愈大。驛站的主要功用為官吏因公外出提供食宿及交通工具；二為傳遞政府公文。但從上引這條敕文來看，驛站有時還要為皇家運送進貢物品，僻地因交通不便，只有驛傳可以送遞。景雲二年與開元、天寶時期相去不遠，玄宗循其父定制亦是可能。後人多以此事證玄宗昏聵，楊妃禍國，實不足為憑。
唐代此項制度，漢已有之。後讀張傳璽先生《釋“郵驛亭置徒司空、褒中縣官寺”》一文，張先生亦注意到，《後漢書和帝紀》：“舊南海獻龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔腾阻險，死者繼路。”謝承《後漢書》：南海“舊獻龍眼、荔枝及生鮮，獻之，驛馬晝夜傳送之，至有遭虎狼毒害，頓僕死亡不絕。”新出松柏漢簡有“令丙第九”則昭示了更早的事例。我們從唐代戶部格：“敕諸州進物入京都，並令本州雇腳送。如口味不堪久停，早（？）安西已來，依傳驛。”可以推知，漢代獻物，一般情況下，可能也由地方承擔運費，但鮮活物品及偏僻地方由驛站傳送，但起獻地方要出錢補助運費。由於鮮活物品容易路途損耗，故要求傳送時需預備損耗量一起送上。事前要發文書通知沿途各地郵驛，告知轉運所需人力數量。為了明確運送途中的責任，起獻地方要制定文書，由沿途郵、亭簽署，以備檢驗。令丙九還明確了最終交接人手，以免延誤損耗。
彭浩先生指出：此牘出土時編為第57號。牘文是漢文帝前元十年（公元前170年）六月甲申下的令文，編號是“令丙第九”。牘文稱漢文帝尊號“孝文皇帝”，可知這是一份抄件，抄寫時間不詳，下限不會遲於墓

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葬的年代。也就是武帝建元二年。彭浩先生还指出：松柏第57號牘所記《令丙第九》，是文帝前元十年所下之令，編入《令丙》的時間應在墓葬年代下限前，不會晚於漢武帝元光二年（公元前133年），準確年代則不能確定。 由此使得我们对汉代令集的编集有了更直接的了解。　彭浩先生指出：《漢書》和《晉書》所記《令丙》的內容分別是“詐自復免”和“箠令”，與法律和刑罰直接相關。《令丙第九》的內容是有關成固等三縣進獻枇杷之事，與法律和刑罰毫不相干。这之间似乎存在矛盾。我们則懷疑，可能的解釋應是漢代令的編集在分為甲、乙、丙等分類的同時，亦有按調整事務的不同有津關

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令、功令等名目；可能也不排除按官署職掌的不同而分類，如“令丙九”

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可能編入“少府令丙”之類，因大官為少府屬官，而少府又為九卿之一。這樣從行政官員的操作層面來理解，似乎更為合理。唐代有刑部格、戶部格等名目，格亦為敕文結集；清代則例亦按官署分類。以上只是一種合理推測，因為法律是為了制定持序，而非製造混亂。
（編者按： (责任编辑：admin)

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