釋《武王踐阼》“安”字

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原文标题：釋《武王踐阼》“安”字

（武漢大學簡帛研究中心）
上博簡《武王踐阼》第10號簡作[1]：
于貴富。”戶銘唯曰：“位難得而易失，士難得而易。”無謹弗志，曰：余知之。毋
其中“余知之”，主謂賓皆有，語法結構完整，“毋”後一般來說應有未盡之語。大概是基于此種理解，學者們認爲此處文意不完整，其後應有脫簡[2]。
按：“毋”字作
（用A表示）
“毋”的右下部其實有一右斜書寫的短橫，跟常見的毋字作（郭店《五行》48）有別，A释作“毋”恐还需推敲。
楚簡“安”字作：
《弟子問》16、《弟子問》17、《性情論》38
有從宀和不從宀兩種寫法。“安”還有如下例子：
郭店《老子甲》19、郭店《老子甲》22、郭店《老子甲22》
郭店《老子丙》1
郭店《老子甲》25
也有從宀和不從宀兩種寫法，其中不從宀的字形可以

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分析为从女从一短斜横，這種寫法的字與A形體極爲相近，差別在于從女還是從毋。楚簡其實已有從宀從毋從一短橫的“安”字，如：
（郭店《語叢三》56）
比較之後可知，A即是下部所從，當是“安”字，讀作“焉”。“焉”可用爲句末語氣詞。《列子·湯問》：“寒暑易節，始一反焉。”《史記·蘇秦列傳》：“凡天下戰國七，燕處弱焉。”簡文“安（焉）”疑應用作句末語氣詞，在文中屬上讀作：
曰：余知之安（焉）。
文獻中類似的語句頗多

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，如：
《左傳》昭公十九年：“寡君與其二三老曰：‘抑天實剝亂是，吾何知焉？’”
這是“焉”在疑問句的句末用作語氣詞的情形。此外如：
《公羊傳》昭公十二年：子曰：“我乃知之矣。”
是“矣”在肯定句句末用爲句末語氣詞的例子。上舉文獻中的“吾何知焉”、“我乃知之矣”跟簡文“余知之焉”文例極是接近。可見10號簡“余知之焉”這樣斷句是可行的。
綜上所述，“毋”疑當改釋作“安（焉）”，爲句末語氣詞。10號簡中下段文意完整，其後不大可能有脫簡。簡1-10可看作武王問道的完整

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文本[3]。
（編者按：[1]釋文曾參考李松儒：《上博七〈武王踐阼〉的抄寫特徵及文本構成》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2009年5月18日。
[2]參看陳佩芬：《武王踐阼釋文考釋》，《上海博物館藏戰國楚竹書（七）》，上海古籍出版社2008年，第149-150頁；復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會：《〈上博七·武王踐阼〉校讀》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網（http://www.gwz.fudan.edu.cn/）2008年12月30日。
[3]11-15，與簡1-10有异有同，其關係不能簡單的用甲乙本來界定。通過考察二者在禮儀、問道内容等方面的异同，可知簡11-15在禮儀細節、用詞、問道層次上與簡1-10存在承前省乃至遞進關係，簡11-15可以視作武王第二次問道的文本，有可能是後人续貂之作，其寫成很有可能在簡1-10之後，二者在战国时期楚地流傳的時已经編在一起傳抄（詳情請关注小文《上博楚簡〈武王踐阼〉文本性質初探》（《武漢大學學報（人文社科版）》（待刊））中的討論）。 (责任编辑：adm

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