小虎历史故事网,分享历史故事,包括:中国历史人物、中国历史故事、世界历史人物、世界历史故事等内容,是您了解中外历史故事的好助手。

讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則

  • 讀嶽,麓秦,簡,《,占夢書,》,筆記,四則,原文,
  • 中国历史故事-小虎历史故事网
  • 2023-08-29 20:24
  • 小虎历史故事网

讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則


(武漢大學簡帛研究中心)
讀嶽麓秦簡《占夢書》,[1]有幾條看法,現陳述如下,請大家指教。
(一)
《占夢書》5號簡載:
庚辛夢
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
鐘,吉。壬癸夢行川、爲橋,吉。
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
鐘”,整理者釋文作“□山鑄(?)鐘”。魯家亮先生補釋“
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
”爲“分”,“分山”可能指開山。[2]陳偉先生釋“
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
”爲“次”,括注“即”。[3]我們認爲,“
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
”字形左似爲兩筆而中間殘損,其右殘筆上部似有一橫、下部似爲一撇一捺交叉且亦有殘損,此字或當釋爲“攻”;睡虎地秦簡《編年記》中“攻”字形習作“
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
”,[4]可與相參。“攻山”可解爲開采礦山。《漢書·貢禹傳》:“攻山取銅鐵,一歲功十萬人已上。”[5]“攻山”與“鑄(?)鐘”於簡文文意上似亦恰合。
“壬癸夢行川、爲橋”,整理者釋文作“壬癸夢行川爲橋”。我們認爲“行川”、“爲橋”似爲兩項內容,可斷讀開。“行川”,或指

中国历史谐音故事简短版

巡視河流。《吳越春秋·越王無余外傳》:“﹝禹﹞登宛委山,發金簡之書。案金簡玉字,得通水之理,復返歸嶽,乘四載以行川。”[6]“爲橋”,或指修造橋樑,可參看《爲吏治官及黔首》74號簡第2欄“橋陷弗爲”。
(二)
《占夢書》34號簡第1欄載:
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
【女】子而夢以亓(其)帬(裙)被邦門及游渡江河,亓(其)占大貴人。
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則
【女】子而夢”,整理者釋文作“女子而夢”。此簡簡首殘斷,我們查驗圖版知“子”字前無字跡,整理者補“女”所據不詳,故以“【】”標示。
“邦門”,整理者注釋:城門。《儀禮·既夕禮》:“至於邦門。”鄭玄注:“邦門,城門也。”我們認爲,《儀禮·既夕禮》中“邦門”是可訓爲“城門”的,但《占夢書》35號簡載“冬以衣被邦門、市門、城門”,同見“邦門”、“城門”,甚至出現“市門”,故二者在具體意義上當有所區別。睡虎地秦簡《法律答問》160號簡載:“旞火延燔里門,當貲一盾;其邑邦門,貲一甲。”[7]其中燔“其邑邦門”所受懲處較燔“里門”更重、更嚴厲,可知“邦門”比“里門”規格更高、更爲重要。秦簡中“邑”、“里”對應出現時,“邑”似多指比“里”規格更高的庶民編制單位,或非指城池、封地,同時“邑”中設置有邦門。此處《占夢書》中“邦門”或爲邑中所設之門,應與“城門”相區別開。
(三)
《占夢書》36號簡第1欄載:
夢伐鼓,聲必長,眾有司必知邦端。
整理者釋文作“夢伐鼓聲必長,眾有司必知邦端”。我們認爲“夢伐鼓聲必長”不易理解,“聲必長”或爲“夢伐鼓”的占驗結果之一,可斷讀。“聲”指聲勢。《戰國策·齊策一》:“吾三戰而三勝,聲威天下。”高誘注:“聲,勢。威,震。”[8]古時擊鼓可增長士氣、壯大聲勢,《左傳》莊

中国历史故事末代皇帝

公十年:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣……”就是說明此理。因而,古人夢見擊鼓就聯想到“聲必長”,與“眾有司必知邦端”也是相類的。
(四)
《占夢書》43號簡第2欄載:
夢見斬足者,天䦑(闕)欲食。
“天闕”,整理者注釋:“䦑”當讀爲“闕”。“天闕”或即天門,當是七舍中門神之別稱。凡國棟先生認爲,《占夢書》中有“行欲食”、“竈欲食”等語,行、竈均屬七舍,是以整理者有此一說。不過行、竈都用本名,門神無由用別名稱之,頗疑天闕當爲星名。《史記·天官書》:“兩河、天闕間爲關梁。”案其職掌,或應與刑罰有關。故夢見斬足者,天闕欲食。[9]夔一先生認爲凡說可從,並指出天闕星在井宿,亦作井宿之別名。井宿之所以“主法令”,是因爲“井”與“刑”同音。井宿所在星區還有鉞星。鉞星往往與井宿並列,共主斬伐之事。正因爲如此,“天闕欲食”才會和“夢見斬足”聯繫起來。[10]
凡國棟、夔一先生均認爲“天闕”爲星名,與刑罰有關、主斬伐之事從而與“夢見斬足”聯繫起來。這種思路是很好的,但我們認爲將“天闕”理解爲“天門”,指門神,或不誤。《周禮·秋官·掌戮》:“刖者使守囿。”《司刑》注云:“刖,斷足也。”[11]《韓非子·外儲說左下》:“刖人足,所跀者守門。”[12]《禮記·祭統》:“閽者,守門之賤者也。古者不使刑人守門。”鄭玄注:“古者不使刑人守門,謂夏、殷時。”[13]先秦文獻中多有刖者看守門戶、園囿等記載,可推知此爲古時常見之現象,而且鄭玄所言恰好反證在夏、殷後有刑人守門的一種制度。“斬足者”似與刖者相類,多給人以看守門戶之形象。古人夢見常以守門爲職的“斬足者”進而聯想到門神,亦是可以理解的。今“夢見斬足者,天䦑欲食”或與此相關。[14]
(編者按:[1]朱漢民、陳松長主編:《嶽麓書院藏秦簡(壹)》,上海辭書出版社,2010年。
[2]魯家亮:《讀嶽麓秦簡〈占夢書〉筆記(一)》,簡帛網,2011年4月1日。
[3]陳偉:《嶽麓秦簡〈占夢書〉1525號等簡的編連問題》,簡帛網,2011年4月9日。
[4]“攻”的其他字形

中国历史博物馆里的故事

參看《睡虎地秦墓竹簡》圖版部份。(睡虎地秦墓竹簡整理小組編:《睡虎地秦墓竹簡》,文物出版社,1990年。)
[5]班固:《漢書》卷七十二,第3075頁,中華書局,1959年。
[6]周生春:《吳越春秋輯校匯考》卷六,第105頁,上海古籍出版社,1997年。
[7]睡虎地秦墓竹簡整理小組編:《睡虎地秦墓竹簡》130頁,文物出版社,1990年。
[8]范祥雍:《戰國策箋證》卷八,第512頁,上海古籍出版社,2006年。
[9]凡國棟:《嶽麓秦簡〈占夢書〉校讀六則》,簡帛網,2011年4月8日。
[10]夔一:《讀嶽麓簡〈占夢書〉小札五則》,復旦網,2011年4月19日。
[11]孫詒讓:《周禮正義》第11冊,第2880頁,中華書局,1987年。
[12]王先慎:《韓非子集解》卷十二,第293頁,中

中国历史虞姬故事梗概

華書局,1998年。
[13]孫希旦:《禮記集解》卷四十七,第1248頁,中華書局,1989年。
[14]感謝陳偉老師對此條給予的重要提示。 (责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/513859.html

以上是关于讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题:讀嶽麓秦簡《占夢書》筆記四則;本文链接:http://gazx.sd.cn/zggs/27107.html。

Copyright © 2002-2027 小虎历史故事网 版权所有    网站备案号: 苏ICP备18016903号-16


中国互联网诚信示范企业 违法和不良信息举报中心 网络110报警服务 中国互联网协会 诚信网站