上博八零識（二則）

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原文标题：上博八零識（二則）

(武漢大學簡帛研究中心)

一、《顏淵問於孔子》篇2B＋2A＋11連讀，由復旦吉大古文字專業研究生聯合讀書會撰文指出。其中“先【有】司，所以得青=”一句，目前有多種讀法。我們先前以爲“青=”是“同情”合文，終覺未安。今按

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：此字更可能是“青丹”合文。其中“青”讀爲“靖”，安定、治理義。《書·盤庚上》：“自作弗靖”，陸德明釋文引馬云：“靖，安也。”《國語·周語下》：“天所崇之子孫，或在畎畝，由欲亂民也。畎畝之人，或在社稷，由欲靖民也。”韋昭注：“靖，治也。”而“丹”用爲“旃”。《詩·唐風·采苓》“舍旃舍旃”，鄭玄箋：“旃之言焉也。”《詩·魏風·陟岵》：“上慎旃哉，猶來無止。”馬瑞辰通釋：“之、旃一聲之轉，又爲‘之焉’之合聲，故旃訓‘之’，又訓‘焉’。”簡文

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讀作：“先有司，所以得靖焉。”
二、《命》篇２號簡記令尹子春對葉公之子説：“先大夫之風教遺命，亦何以告我。”風、遺，均由復旦吉大古文字專業研究生聯合讀書會撰文釋出。而其間一字，形體見下表第１列。讀書會云：“疑即“”，右旁是“爻”之訛寫。”論者或未之信。
我們認爲，讀書會之説是有道理的。其字右旁，除了讀書會的猜測外，也有可能是共筆，即一竪筆與二斜筆相交，相當于兩個“乂”。楚簡中的“教”字，有從“言”從“爻”的寫法。如下表左起第２列以後所示：







上博命
2號簡
郭店緇衣18號簡
郭店成之聞之4號簡
郭店尊德義12號簡
郭店性自命出28號簡
上博緇衣10號簡
上博從政乙1號簡
如果上説不誤的話，這個字就是從“言”從“爻”之“教”的异寫。
《詩大序》：“風，風也，教也。風以動之，教以化之。”陸德明釋文：“‘風，風也’，幷如字。徐上如字，下福鳳反。崔靈恩《集注》本下即作‘諷’字。劉氏云：

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‘動物曰風，托音曰諷。’崔云：‘用風

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感物則謂之諷。’沈云：‘上風是《國風》，即《詩》之六義也。下風即是風伯鼓動之風。君上風教，能鼓動萬物，如風之偃草也。’今從沈説。”孔穎達疏：“上言風之始，謂教天下之始也。序又解名教爲風之意，風訓諷也，教也。諷謂微加曉告，教謂殷勤誨示。諷之與教，始末之异名耳。言王者施化，先依違諷諭以動之，民漸開悟，乃後明教命以化之。風之所吹，無物不扇；化之所被，無往不沾，故取名焉。”然則，“風教”指化育、教誨，適合與“遺命”連言。
（編者按： (责任编辑：admin)

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