文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
(清華大學出土文獻研究與保護中心)
清華簡《金縢》第九簡“是歲也,秋大熟,未
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
”,又第十四簡“歲大有年,秋則大
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
”,句末一字今《尚書》本均作“穫”,應系“穫”的通假字無疑,但屢經推敲,難於隸定和辨識。這個難題,最近在整理清華簡《系年》時終於得到解決。
《系年》第二十一章第一一九簡至一二○簡有人名“魏
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
”,即魏武侯。查《史記·
6个中国历史故事英语作文
魏世家》,武侯名擊,可知簡文實即“繫”字,只是增從
中国历史人物关于和故事
“止”而已。由此證明,《金縢
自由的中国历史故事
》簡不識的那個字乃是“毄”字。
“毄”是見母錫部字,何以能假讀為“穫”?原來“毄”、“ 繫”都在見母錫部,而“繫”與“畫”又在匣母錫部。《孟子·公孫醜下》:“孟子去齊,宿於畫。”《史記·田單傳》集解引劉熙注:“畫音獲”。“毄”、“穫”通假,於此可證。“獲”、“穫”均為匣母鐸部,同錫部韻旁轉。
“毄”字為什麼這樣寫?我們可參考秦文字,查《睡虎地秦簡文字編》,“毄
中国历史名人大全故事书籍
”字作
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
,或
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
,其左旁上部與“陳”字形同。楚文字的“陳”有的形變為
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
或
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
,見《戰國文字編》,所以這裏“毄”的字形變化不足為異。
《金縢》簡該字左旁,又作為獨立字見於上博簡《鮑叔牙與隰朋之諫》第四簡,文云“
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
民獵樂”。按“軎”在古音與“率”、“彗”等字相近,均可屬精紐的月部,此處“軎”即讀為“率”。又上博簡《采風曲目》有“
文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字
也遺玦”,能否讀為“率也”,與“率然”、“率爾”同義,由於缺乏上下文,就無從推求了。
原載于《出土文獻研究》第十輯,中華書局,2011年7月。
(編者按: (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/513735.html
以上是关于文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。
本文标题:文化-釋清華簡《金縢》通假為“穫”之字;本文链接:http://gazx.sd.cn/zggs/27230.html。