讀《里耶秦簡（壹）》筆記四

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原文标题：讀《里耶秦簡（壹）》筆記四

（中國文化遺産研究院）

四 “為甄廡”
里耶秦簡8-780 為一“作徒簿”之殘文，牘文為：
三人負土：軫、乾人、央芻；
二人取城椯柱為甄廡：賀、何；
三人病：骨、駠、成；（第一欄）
一人徒（第二欄）
《里耶秦簡校釋》（以下簡稱“校釋”）云：
城下一字，原釋文釋為“椯”。“城囗柱”，蓋在“為甄廡”時用作燃料。“廡，疑即‘甒’,罌罋之屬。《墨子·備穴》：‘為大廡一，藏穴具其中。’孫詒讓閒詁引蘇時學注：‘廡，古文甒。見《儀 禮》注。《方言》云：罌，周魏之間謂之甒。’”如然，甄似指製作陶器。《文選·張華〈女史箴〉》：“既 陶既甄。”李善注引如淳曰：“陶人作瓦器謂之甄。”
按，原釋文作“椯”者，《校釋》改為“囗”，甚是。此字右側顯然不從耑。但《校釋》謂“城囗柱”，為“為甄廡”時用作燃料的說法，恐怕也靠不住。我們認為，“廡”字不能解作“甒”，而應按其本義解釋。《說文·廣部》：“廡，堂周屋也。”（據段改本）朱駿聲《說文通訓定聲》：“謂屋於堂之四周者。……《蜀都賦》：‘千廡萬屋。’劉注：‘庌也。’”《說文》：“庌，廡也。從广，牙聲。《周禮》曰：夏庌馬。”段注云：“《夏官·圉師》注曰：故書庌為訝。鄭司農云：當為庌。玄謂庌，廡也。廡所以庇馬涼也。’

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”孫詒讓《周禮正義》云：“《釋名·釋宮室》云：‘大屋曰廡。廡，幠也。幠，覆也。並冀人謂之庌。庌，正也，屋之正大者也。’《檀弓》注云：‘夏屋，今之門廡也

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，其形旁廣而卑。’又《漢書·董仲舒傳》晉灼注云：‘廊，堂邊廡也。’則庌廡之形蓋長廣

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而

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卑，與廊同。夏時暑熱，故為長廣之屋，以庇馬使涼。”《漢書·竇嬰傳》：“所賜金，陳廊廡下。”顏注：“廊，堂下周屋也。廡，門屋也。”《漢書·循吏傳·召信臣》：“覆以屋廡。”顏注：“廡，周室也。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“建芳馨兮廡門。”蔣驥注：“廡，廊也。”
諸説甚多而不能一致。我們認為，“廡”應當是環繞堂屋的房屋，但此種房屋或較為簡單，不像堂屋那麼正式，故以“廊廡”連屬，或只有房頂沒有牆壁，但足以遮蔽風雨。筆者曾在四川基層工作十年之久，在製作陶器以及燒窯的工地上（特別是火窯入口前），常可看到此類僅有屋頂而沒有牆壁的“廊廡”。蓋陶器的坯子、包括磚瓦罐盆等各種陶器的土坯，做好後需慢慢晾乾，但南方多雨，陶器未乾時，遇到雨天，就要將陶器坯子“陳廊廡下”，避免其被淋壞，這應當就是古代“甄廡”之孑遺。
至於8-780的“柱”上一字，從殘畫看，我們覺得有點象“桷”。桷，《說文·木部》：“榱也，椽方曰桷。”桷，即榱，即椽。倘此說能夠成立，則牘文所說“二人取城桷柱為甄廡”的意思是，是指派賀與何去拆取城上的椽柱，充當為陶器作坊搭建遮雨廊廡的材料。
《校釋》之所以釋“城囗柱”為燃料，大概是受到8-1707文字的影響，該牘云：
二人枯傳甄廡□：賀、何；
賀、何與8-780牘二作徒同名，應當就是相同的兩個人。此牘文有“枯傳”二字，《校釋》或理解為枯木，似乎可以充做“燃料”，惟難有確鑿的證據。而前文稱“取城囗柱”，好像不大可能用柱來做燃料。此處“賀”前一字寫作“”，從木從，字不識，不知其義。但既然字從木作，或者也有作為搭建“甄廡”材料的可能。
在《里耶秦簡》（壹）中，“賀”與“何”二人出現過多次，以“賀”為例，一次是安排他去學習做陶器，一次是他生病了。8-1146云：
其一學甄：賀；
四人負土：臧、成、駠、骨；
8-1259云：
一人稟人：廉；
一人求翰羽：強；
二人病：賀、滑；
一人徒養：央芻；（正面）
我們相信，這幾處的“賀”，都是同一個人。
（編者按： (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513677.html

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