仰天湖-釋舄

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原文标题：釋舄

（重慶中國三峽博物館）
在楚地出土遣策簡中，形體“睪”，有時作爲單字出現，有時作爲偏旁出現：“睪”（包山簡259）、“”（信陽簡2-02）、“”（仰天湖簡9）。後兩者中的“睪”應該都是聲旁。現在，我們對“睪”、“”、“”逐一進行討論。
二（狐）睪（舄）。 包山簡259
“睪”，原篆作“”。包山簡整理認爲“睪”讀“皋”，訓爲“甲”，或者指“披在衣外之服”。[1]劉信芳師認爲“睪”讀“襗”。《說文·衣部》：“襗，絝也。”“狐襗”指“狐皮脛衣”。[2]我們懷疑“睪”當讀爲“舄”。《爾雅·釋草》：“蕍，蕮。”邢昺疏引《本草》：“一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。”[3]《楚辭·九歎·怨思》“筐澤瀉以豹鞹兮”，王逸注：“澤瀉，惡草也。”[4]符定一先生指出：“澤蕮，疊韻魚部。正字作澤舄。一作澤瀉。”[5]《史記·河渠書》：“溉澤鹵之地。”《索隱》：“澤，一作舄。”《漢書·溝洫志》作舄。《史記·夏本紀》：“海濱廣澙。”《集解》引徐廣曰：“澙一作澤。”[6]“澤”從“睪”得聲；“澙”從“舄”得聲。因此，“睪”可讀爲“舄”。“舄”，就是加木底的鞋子。《周禮·天官·屨人》“屨人掌王及後之服屨，爲赤舄黑舄”。鄭玄注“複下曰舄”。《古今注·輿服》：“舄，以木置履下，幹臘不畏泥濕也。”[7]“舄”，或作“”、“”。《集韻·昔韻》：“舄，履也。或作、。”[8]
包山簡259中，“睪”前一字爲“”，包山簡整理者認爲即“狐”字。[9]“狐睪（舄）”，可能就是狐皮製作的、加有木底的鞋子。以皮革製作的鞋子，典籍亦見。《左傳》昭公十二年：“雨雪，王皮冠，秦複陶，翠被，豹舄。”杜預注：“以豹皮爲履。”《漢書·東方朔傳》中的“革舄”相類“貴爲天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄”，顏師古注：“革，生皮也。”
包山簡259中記載鞋帽類物品。“睪”，當釋爲“狐舄”，與簡文中的“一魚（皮）之縷（屨）”、“一（鞔）”、“二緹（鞮）婁（屨）”等物品同屬鞋類。
一兩（緉）（畫）（舄）縷（屨）。 信陽簡2-02
“”，原篆作“”。信陽簡整理者隸定爲“”。[10]湯余惠先生認爲“”讀“”。《廣韻·鐸韻》：“，，胡履也。”[11]何琳儀師改釋爲“”，讀爲“”。[12]李家浩先生改釋爲“痵”。[13]我們懷疑，信陽簡2-02中的“”，也可以讀爲“舄”，指加木底的鞋子。“睪”、“舄”二字可通，詳上文。
“一兩”，朱德熙、裘錫圭二位先生認爲是“一雙”，“兩”爲“緉”之假。《說文·糸部》：“緉，履兩枚也。”[14]
“畫”，信陽簡整理者釋爲“緣”。[15]何琳儀師改釋爲“繣”。《集韻·卦韻》：“繣，徽也。”《說文·糸部》：“徽，一曰，三糾繩也。”[16]劉國勝老師認爲“”似爲“劃”字異體，讀爲“畫”。《說文·糸部》

睡前故事穿插中国历史

：“縭，以絲介履也。”段玉裁注：“介者，畫也。謂以絲介畫履間爲飾也。”[17]劉說可從。
“屨”，朱德熙、裘錫圭二位先生釋爲“縷”，讀爲“屨”。[18]
簡文“畫舄屨”，湯余惠先生認爲可能是“一種有邊口的鞋子”。[19]何琳儀師認爲是“三股繩縫製的胡靴”。信陽地區出現的胡靴，應當受到趙武靈王推行胡服的影響。[20]
信陽簡2-02中，“一兩（緉）（畫）（舄）縷（屨）”、“一兩（緉）絲縷（屨）”、“一兩（緉）厀（漆）緹（鞮）縷（屨）”、“一兩（緉）（絇）縷（屨）”、“一兩（緉）（繡）縷（屨）”等物品連續記載，且均爲鞋子。因此，將“

中国历史和文化故事讲述

縷”釋爲“舄屨”，正與簡文記載物品的類別相符。“舄”，本指加木底的鞋，其後又綴“屨”。這種構詞方式應該就是古漢語中習見的“偏義複詞”——“這種複音詞是用兩個單音的近義詞或反義詞作爲詞素組成的；其中一個詞素的本來意義成爲這個複音詞的意義，另一個詞素只是作爲陪襯。”[21]也就是說，“舄屨”指的是“舄”，“屨”只是陪襯。
（）韋之納（），（縫）。 仰天湖簡9
“”，原篆作“”。“韋”，原篆作“”。史樹青先生釋爲“墿希”，指“光亮的絲繡”。“墿”爲“澤”的別體。[22]郭若愚先生指出，“墿”即“”字。《廣韻·陌韻》：“，刀飾。”《集韻·陌韻》：“，刀靶韋也。”[23]商承祚先生釋爲“墿夅”。“墿”，引《廣雅疏證》通“繹”，訓爲“長”。[24]蒙宋華強老師提示，“”字右旁不從“土”，所謂“土”旁當爲殘存部分。我們懷疑“”當讀爲“”。[25]《說文》：“舄，也。”《廣韻·藥韻》引《纂文》：“舄，古鵲字。”[26]段玉裁指出：“舄本字，自經典借爲履舄字而本義廢矣。”[27]從“舄”的古文字形體看，段說可信。“鳥隹形旁通用”。[28]“鵲”、“”一字異體，且均從“昔”得聲。“睪”、“昔”均屬魚部，故可通。《墨子·尚同中》“非高其爵、厚其祿、富貴佚而錯之也”，孫詒讓《閒詁》引畢沅云：“錯，讀如舉措。”《墨子·尚同下》“非特富貴游佚而擇之也”，孫詒讓《閒詁》：“擇，當依《中篇》讀爲措。”[29]文獻中，“鵲”，可訓爲“白黑色”。《孔叢子·執節》：“申叔問曰：‘犬馬之名，皆因其形色而名焉，唯韓盧、宋鵲獨否，何也？’子順答曰：‘盧，黑色；鵲，白黑色。非色而何？’”[30]“”讀爲“”，亦可視爲讀“舄”。總之，“韋”應指白黑色的皮革。
“納”，原簡僅存右上部，作“”。郭若愚先生認爲其左旁爲“糸”。[31]劉國勝老師釋爲“納”。[32]“納”，也見於信陽簡2-028：“一兩（緉）（鞔）縷（屨），紫韋之納，紛純，紛。”劉國勝老師懷疑，信陽簡中的“紫韋之納”，是指“‘鞔屨’幫面所襯的皮革”。[33]何琳儀師認爲信陽簡中的“納”讀“內”，引《廣雅·釋言》訓爲“裏”。[34]從形體上看，“”字左旁是否從“糸”已無法確定，但“”字所剩部分與信陽簡2-028中“”字右旁所從的“內”比較接近。因此，我們贊同劉老師釋“納”的說法。“納”，疑當讀爲“”，可能指鞋的某個部位。《周禮·大祝》：“六曰擩祭。”鄭玄注引杜子春雲：“擩，讀爲虞芮之芮。”[35]《玉篇·革部》：“，鞋也。”[36]由此，信陽簡2-028中的“納”也可能讀爲“”。仰天湖簡9中的“墿韋之納”，正與信陽簡2-028中的“紫韋之納”構詞方式一致，均爲偏正結構，分別指以白黑相間色、紫色的皮革製作的“鞋”。
“縫”，史樹青先生釋爲“綥”，指“絲織品”，並認爲“綥”、“綦”二字“音近義同”。[37]葉恭綽先生懷疑後一字當釋“”。[38]饒宗頤先生引《廣雅·釋器》將“”訓爲“索”，並懷疑“”當讀爲“縫”，引《說文》訓爲“以針紩衣”。“”大概是指“以絲索縫紩”。[39]郭若愚先生認爲“”當即“”，與“”都是“刀鞘附件或飾物。”[40]劉國勝老師認爲“”讀“縫”，指“縫飾”。[41]饒說較勝。
據此，我們推測，簡文中的“縫”，大概就是指“韋之”所屬鞋子的邊縫是以“”縫製的。此外，包山遣策簡、牘與望山遣策簡中，均記有“紃縫”，很可能與“縫”屬於同類物品，只不過所裝飾的物品不同而已。[42]
綜上所述，我們懷疑包山簡259中的“睪”、信陽簡2-02中的“”，均可讀爲“舄”，指加木底的鞋；仰天湖簡9中的“”，可讀爲“”，指白黑色。
（編者按：[1]湖北省荊沙鐵路考古隊：《包山楚簡》第61頁注542，文物出版社1991年。
[2]劉信芳：《楚簡器物釋名》，《中國文字》新23期第102頁，藝文印書館1997年。
[3]郝懿行：《爾雅義疏》第985頁，上海古

中国历史故事和成语

籍出版社1983年。
[4]洪興祖：《楚辭補注》第291頁，中華書局1983年。
[5]符定一：《聯綿字典》巳部第256頁，中華書局1954年。
[6]高亨纂著，董治安整理：《古字假借會典》第894頁，齊魯書社1989年。
[7]崔豹：《古今注》卷上第8頁，《四部叢刊

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三編子部（三二）》，上海書店影印本1985年。
[8]丁度：《宋刻集韻》第213頁，中華書局1989年。
[9]湖北省荊沙鐵路考古隊：《包山楚簡》第61頁注542，文物出版社1991年。
[10]河南省文物考古所：《信陽楚墓》第128頁，文物出版社1986年。
[11]湯余惠：《戰國銘文選》第139頁，吉林大學出版社1993年。
[12]何琳儀：《信陽楚簡選釋》，《文物研究》第8輯第172頁，黃山書社1993年。
[13]李家浩：《仰天湖楚簡十三號考釋》，《中國典籍與文化論叢》第1輯，《著名中年語言學家自選集·李家浩卷》第217頁，安徽教育出版社2002年。
[14]朱德熙、裘錫圭：《戰國文字研究（六篇）》，《考古學報》1972年第2期；《朱德熙古文字論集》第37頁，中華書局1995年。
[15]河南省文物考古所：《信陽楚墓》第128頁，文物出版社1986年。
[16]何琳儀：《信陽楚簡選釋》，《文物研究》第8輯第172頁，黃山書社1993年。
[17]劉國勝：《楚喪葬簡牘集釋》第52頁注142，武漢大學博士學位論文修訂本，2005年。
[18]朱德熙、裘錫圭：《戰國文字研究（六篇）》，《朱德熙古文字論集》第37頁，中華書局1995年。
[19]湯余惠：《戰國銘文選》第139頁，吉林大學出版社1993年。
[20]何琳儀：《信陽楚簡選釋》，《文物研究》第8輯第172頁，黃山書社1993年。
[21]王力：《古代漢語（校訂重排本）》第1冊第90頁，中華書局1999年。
[22]史樹青：《長沙仰天湖出土楚簡研究》第34頁，群聯出版社1955年。
[23]郭若愚：《長沙仰天湖戰國竹簡文字的摹寫和考釋》，《上海博物館集刊》第3期第26頁，上海古籍出版社1986年。
[24]商承祚：《戰國楚竹簡彙編》第70頁，齊魯書社1995年。
[25]我們曾將“”讀爲鵲鳥之“舄”。宋華強老師指出，可徑讀爲“鵲”。宋說較勝。
[26]陳彭年等：《宋本廣韻》第148頁，江蘇教育出版社2008年。
[27]許慎撰，段玉裁注：《說文解字注》第157頁，上海古籍出版社1988年。
[28]高明：《中國古文字學通論》第144—145頁，北京大學出版社1996年。
[29]王念孫撰，孫啟治點校：《墨子閒詁》第86、91頁，中華書局2001年。
[30]傅亞庶：《孔叢子校釋》第374頁，中華書局2011年。
[31]郭若愚：《長沙仰天湖戰國竹簡文字的摹寫和考釋》，《上海博物館集刊》第3期第26頁，上海古籍出版社1986年。
[32]劉國勝：《楚喪葬簡牘集釋》第131頁，武漢大學博士學位論文修訂本，2005年。
[33]劉國勝：《楚喪葬簡牘集釋》第44—45頁注75，武漢大學博士學位論文修訂本，2005年。
[34]何琳儀：《戰國文字聲系》第1259頁，中華書局1998年。
[35]張儒、劉毓慶：《漢字通用聲素研究》第282頁，山西古籍出版社2002年。
[36]顧野王：《大廣益會玉篇》第123頁，中華書局1987年。
[37]史樹青：《長沙仰天湖出土楚簡研究》第26—27頁，群聯出版社1955年。
[38]史樹青：《長沙仰天湖出土楚簡研究》第4頁，群聯出版社1955年。
[39]饒宗頤：《戰國楚簡箋證》，《金匱論古綜合刊》第1期第64頁，亞洲石印局印行1955年。
[40]郭若愚：《長沙仰天湖戰國竹簡文字的摹寫和考釋》，《上海博物館集刊》第3期第26頁，上海古籍出版社1986年。
[41]劉國勝：《楚喪葬簡牘集釋》第142頁，武漢大學博士學位論文修訂本，2005年。
[42]參包山簡268、271、牘1，望山遣策簡6、32等。 (责任编辑：admin)

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