历史-〈舉治王天下〉小記

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原文标题：〈舉治王天下〉小記

（臺灣師大國研所博士生

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）
簡4：「日耑而世」，原考釋讀「日瑞而世」。瑜楨按：疑讀「日短而世」，「耑」在《上博三．恆先》簡9「先有耑焉有長」、《上博四．曹沫之陳》簡30「耑兵」都讀為「短」。
簡5：「……得上父，載我天下；子失上父，墜我周」，原考釋以「載運」義來解釋：「《集韻》：『載，舟車運物也。』……『我』，即下文『我周』。喻尚父能以之厚德承載天下，安定周朝的統治。」瑜楨按：「□得上（尚）父，載我天下」與「子失上（尚）父，墜我周」相對，因此「載」的意思應該和「墜」相反，釋為「承載」還不夠表達這個意思。「載」有「始」、「舉」、「運行」、「成」等意思，因此，「載我天下」解釋成「開創天下」、「興舉天下」、「治理天下」、「統一天下」等意思，好像比較好一點。
簡8：「夫立民，天下之難事也」，原考釋說：
「立民」，立紀綱，固民心，昭大德，建中於民，立民生之本，合民之心。先王以道立民，立民，能知尊長敬老，能入孝弟，能使成教，然國可安。導民、教民、治理整個社會，無疑是天下難事。
瑜楨按：本篇上一簡說：「道有所修，非天之所向，莫之能得。尚（嘗）退而思之，其唯賢民乎！」可見得本篇的重點在「賢民」，而不應該是強調「立民」之難。我懷疑此處應該斷讀為「夫立民而下之，難事也」，「而」字誤書為「天」，楚簡「天」、「而」二字常訛混。「立民而下之」，就是舉用賢人，而謙恭地對待他。全篇寫文王與呂尚，應該與這裡所說的「賢民」思想有關。
簡8：「或以興，或以亡，公其聿之」。

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瑜楨案：原考釋所隸定的「聿」字，字形作「」，與《上博一．性情論》簡36（「」字）同。楚簡「聿」字下部應該寫成「八」形再加一橫筆，如《上博三．周易》簡7「聿」字作，其他偏旁也都是

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這樣。本簡這個字下部寫成二橫筆，應該是「」字，不是「聿」字。「公其之」，是文王對太公說：「夫立民而下之，難事也，或以興，或以亡，公其盡之」，要太公盡心盡力為文王舉賢！
簡9：「天之所向，若或與之；天之所伓，若佢之」，原考釋「若或與之」不誤，前面列位或打成「若或興之」，當是筆誤吧！
簡11：簡末一字剩上半的田形，蘇建洲釋為「卑」

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，[1]可從。「卑」字，讀為「俾」，意思可能是「使」，下文殘缺，不能肯定。
（編者按：[1]youren《〈舉治王天下〉初讀》，海天遊蹤第13樓；蘇建洲〈初讀《上博九》劄記（一）〉，武漢大學簡帛研究中心，2013.01.06，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1776。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513590.html

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